緒論
曾為六朝古都之南京，自唐代以來，即有諸多騷人墨客，不斷地藉由詩歌文 學之書寫，以其昔日奢靡的歷史過往，對照今日繁華不再的蕭索，而在此過程中，
被詩文提及和吟詠的景點，則承載著歷來文人情感的投射和歷史情結的想像，從 而擁有各自的象徵意義。
1
相較於大量以南京景點為吟詠對象的詩文創作，和金 陵景點相關的圖像繪製，似乎發展得較為緩慢，直至十六世紀中期以後，方有蘇 州畫家文伯仁以金陵勝景為描繪主題的勝景圖冊問世，至於南京當地畫家，遲至 十七世紀以後才較為關注此類圖像之創作，故南京此類圖像創作之肇始，實為蘇 州畫家，而非南京畫家。2
有鑑於此，本研究建立在前人研究的基礎之上，關注 到蘇州畫家赴外地發展的研究面向，嘗試藉由文伯仁（1502-1575）繪於隆慶壬 申年（1572）的《金陵十八景圖冊》之探討，有意識地回應此議題，企圖透過對 此套圖冊之探討，釐清其製作脈絡和明代當時南京文壇風氣之可能關聯性。3
第一節 研究主旨
1 Stephen Owen, “ Place: Meditation on the Past at Chin-ling,” Harvard Journal of Asiatic Studies, vol.
50, no. 2 (Dec., 1990), pp. 417-457.
2 梅韻秋，〈明代蘇州地區的勝景紀遊圖〉，收錄於《國立臺灣大學藝術史研究所第一屆研究生論 文發表會論文集》（臺北：國立台灣大學藝術史研究所，1994），頁 10；王正華，〈過眼繁華─晚 明城市圖、城市觀與文化消費的研究〉，收入於李孝悌主編《中國的城市生活》（台北：聯經出版 社，2005），頁 1-58；李珮詩，〈明亡前後金陵勝景圖象之研究──以松巒古寺為例〉，《台灣藝術 大學書畫藝術學刊》，第 4 期（2008），頁 257-291；Catherine Stuer, “Dimensions of Place: Map, Itinerary, and Trace in Images of Nanjing,” (Ph. D. Dissertation, The University of Chicago, 2012).
3 梅韻秋，〈明代蘇州地區的勝景紀遊圖〉，頁 1-28；李珮詩，〈明亡前後金陵勝景圖象之研究──
以松巒古寺為例〉，頁 257-291；Catherine Stuer, “Dimensions of Place: Map, Itinerary, and Trace in Images of Nanjing,” (Ph. D. Dissertation, The University of Chicago, 2012), pp. 233-236.
2
所謂「勝景紀遊圖」，乃歸屬於地景畫的範疇之中，其特色在於與明代旅遊 文化的高度發展密切相關。關於「地景畫」的定義，地景畫乃指有特定描繪對象 的山水畫，有別於一般山水畫，具有寫實程度不一的實景元素，可透過與照片、
方志、輿圖等相互對照，呈現出其所蘊含的實景性質；又畫家、詩人等將地景描 繪成圖像或者使用文字紀錄後，通常已超出原本單純存在的客觀實體的層次，成 為經過詮釋而重新被賦予具象徵、文化等性質的符號，其中所牽涉的議題可能有 地方意識的建構、時人對景點的觀感以及形象認識的問題等。
4
在文伯仁之前，以地誌為題材的勝景圖像已歷經長時間的發展，自明代蘇州 沈周、文徵明以降，對地方攬勝湖光山色的深刻描繪，一直是蘇州地區的繪畫傳 統，同時繪畫作品也結合伴隨地方意識而生的自我認同，使得對蘇州美好風光的 描繪充滿了意義，此類圖像的製作遂成為蘇州引人注目的成就之一，到了明代中 晚期甚至更加流行，此時期的畫家則以陸治、文嘉、文伯仁、錢穀等人的作品為 代表，論者多以旅遊風氣之下的產物視之，僅梅韻秋以嶄新的研究視角關注到錢 穀、張復《水程圖冊》的製作脈絡，和王世貞個人心志相結合的密切關聯性。
5
有4 石守謙，〈山水之史——由畫家與觀眾互動角度考察中國山水畫至 13 世紀的發展〉，收錄於顏 娟英主編，《中國史新論．美術考古分冊》（臺北：中央研究院、聯經出版事業公司，2010），頁 379-475；梅韻秋，〈明代蘇州地區的勝景紀遊圖〉，收錄於《國立臺灣大學藝術史研究所第一屆 研究生論文發表會論文集》（臺北：國立台灣大學藝術史研究所，1994）；Mette Siggstedt,
“Topographical Motifs in Middle Ming Su-chou An Iconographical Implosion,” 區域與網絡國際學術 研討會論文集編輯委員會編，《區域與網絡：近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》(臺 北：臺灣大學藝術史研究所，2001) ，頁 223-268；James Cahill, ed., The Restless Landscape: Chinese Painting of the Late Ming Period (Berkeley: University Art Museum, 1971), pp. 8-13；巫仁恕、狄雅 思著，《游道：明清旅遊文化》，頁 157-178。
5 James Cahill, ed., The Restless Landscape: Chinese Painting of the Late Ming Period (Berkeley:
University Art Museum, 1971), pp. 8-13；梅韻秋，〈明代蘇州地區的勝景紀遊圖〉，頁 1-28；Mette Siggstedt, “Topographical Motifs in Middle Ming Su-chou An Iconographical Implosion,” 區域與網 絡國際學術研討會論文集編輯委員會編，《區域與網絡：近千年來中國美術史研究國際學術研討 會論文集》(臺北：臺灣大學藝術史研究所，2001) ，頁 223-268；石守謙，〈山水之史——由畫
3
別於過往勝景紀遊圖和旅遊相結合的研究面向，本研究認為《金陵十八景圖冊》
的生成脈絡，實和明代南京地方意識的興起、南京對自身地景的關注，以及南京 文壇的發展有所連繫，，並且從此套未明確指出受畫對象的畫家自題和圖像內容 等線索審視之，《金陵十八景圖冊》極有可能是出於文伯仁自身寓居南京的生活 經歷，以及對於明代中晚期競爭激烈的書畫市場的敏銳觀察，進而繪製的作品，
而非純粹受旅遊風氣影響之下的產物。
為能對此觀察有一清晰的呈現，本研究欲以蘇州畫家文伯仁《金陵十八景圖 冊》為主要論述對象，嘗試對此套圖冊的風格意義，以及畫家如何透過圖像傳遞，
將蘇州風格向外地南京引介輸出的過程，提出更多的詮釋。企圖探究十七世紀中 葉南京勝景類圖像尚未興起之前，文伯仁是如何描繪南京相關的視覺呈現。據目 前所蒐羅資料顯示，不同於以南京為描摹對象的方志版畫圖像呈現的形式，文伯 仁以南京十八個景點為題，並且由十八景所組成的《金陵十八景圖冊》，應為現 存最早的南京多景點圖冊繪製，其形式更對後來的南京勝景圖像，造成直接或者 間接地影響，具有承先啟後之功用，故其背後的製作脈絡十分值得深入探究。因 此，首先透過文獻記載探討文伯仁與當時金陵文化圈的互動關係，進而掌握其中 所扮演的角色，接著藉由《金陵十八景圖冊》的景點選擇和圖像風格，連結至畫 家所欲傳達的南京形象問題，同時藉由對南京整體文化情境的梳理，企圖為文伯 仁創作此套圖冊的可能生成脈絡提出詮釋，以期為文伯仁及其《金陵十八景圖冊》
尋求更清楚的定位和脈絡。
家與觀眾互動角度考察中國山水畫至 13 世紀的發展〉，收錄於顏娟英主編，《中國史新論．美術 考古分冊》（臺北：中央研究院、聯經出版事業公司，2010），頁 379-475；巫仁恕、狄雅思著，
《游道：明清旅遊文化》（台北：三民，2010），頁 157-178；梅韻秋，〈明代王世貞《水程圖》
與圖畫式紀行錄的成立〉，《美術史研究集刊》（2014），頁 109-175。。
4