第一章 緒論
第一節 研究動機：對於「原鄉長照」與「服務員勞動」的關注
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立 政 治 大 學
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N a tio na
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第一章 緒論
任何作品的產出都必須至於特定的社會脈絡來理解，因此，讓我再起頭時先簡單 的交代我個人所處的田野位置。個人的生命經驗、階級地位、社會文化背景，這 些系譜學上多元的位置，不可避免形塑了分析上某種認識論的視框、問題的癥結
以及企圖解答的謎題－蔡友月《達悟族的精神失序》。
第一節 研究動機：對於「原鄉長照」與「服務員勞動」的關注
這篇論文的問題意識起點與研究動機，源自於參與排灣部落長照與居家服務 的研究經驗。在我碩士班二年級下學期時，王增勇老師接受介惠基金會1的委託，
於屏東縣排灣族原鄉地區進行研究，希望能瞭解介惠在此地區推動居家服務的歷 史與經驗。我很幸運有機會參與研究案，擔任研究助理。我在政大就讀大學的四 年期間，一直都持續參與民族服務社的原住民部落服務；也因為對老人照顧與人 群工作有濃厚興趣，而後報考了社工所。原住民地區的長期照顧研究，可說是我 有興趣的研究領域的交集。
在為期一年的研究案中，我用了兩週的時間在屏東中部的泰武鄉、來義鄉與 春日鄉進行田野調查，實地的與原鄉居家服務督導、居家服務員、案主與案主家 屬進行對話，參與他們的日常生活與工作世界。
在此次的田調經驗中，有許多看似一般且日常的居家服務進行過程，卻全都 在我內心埋下了關注原鄉長期照顧的種子，也帶領我看見目前台灣上至服務流程、
下至服務內容，是如何忽略地區、種族與文化因素上的差異，「一體適用」的政 策與管理措施與實際照顧現場所產生的斷裂與落差。
壹、屏東原鄉居家服務研究經驗的召喚：「前問題意識」的萌芽
我將先描寫幾個在屏東田野發生的事件，說明是哪些畫面與因素引發了我對 原鄉長照的關心與動機。
1 成立於民國 76 年的財團法人組織，以「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神提供 老、殘、貧、窮的弱勢族群照顧。而隨著社會結構的變遷，政府法令的增改，以及近年天然災變 的發生，使得年長者的照護與原鄉部落的災後生活重建成為現今社會關注的焦點，介惠的服務範 圍，亦從早期單向的急難救助、資金補助，到後來陸續擴展到自立脫貧、災區重建與社區培力等 面向。
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了之後，開始幫忙換藥，… H02看到vuvu的腳指甲，說了一句：「腳指甲也 該剪了吧」。H16聽到，從沙發上的包包中拿出小的隨身包中的指甲剪，接‧
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甚至必對服務的時間安排進行重新調整。總的而言，服務員在「協助沐浴、換穿 衣服」這個服務項目下所必須付出的勞動與心力，其實遠大於「洗澡」與「穿衣 服」這兩個在想像中相對單純的詞彙。
在屏東縣排灣部落的經驗，讓我相信原鄉部落的長期照顧有其值得關照的獨 特性。 無論是部落族人如何在官方「照顧需求」之外開闢的另一片照顧天空、
將在地的文化脈絡融入照顧措施中；抑或是上述經驗我所看見的居家服務員「再 現身」，一群在族人是如何細緻且個別化的經營著對於部落老人的照顧，都有著 能夠再加以深究的文化脈絡與照顧意涵，值得細細描寫。
在論文研究的機會下，再次敲響了我對原鄉長期照顧的關懷。也因此我決定 接受這一連串經驗的召喚，以長期照顧在原鄉的落實作為我初步的研究主題。
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Dorothy Smith.
幸運的是，透過王增勇老師的國科會計畫研究案4，我得以成為計畫的兼任