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第一章 緒論

第一節 研究動機

第一節 研究動機

新竹地區在臺灣蓪草產業的發展過程中,一直扮演著非常重要的角色。本研 究鎖定於新竹地區為範圍,主要原因是從清治經日治到戰後,臺灣的蓪草業無論 從原料的供應乃至蓪草紙加工業大部分集中於此地區1

自17 世紀以來,臺灣的對外貿易除了本身具備適合對外貿易的條件外,主 要關鍵是中國大陸與臺灣之間高度的區域分工,而臺灣蓪草恰好是此區域分工下 重要的產物。1846(道光 26)年淡水廳同知黃開基(四川永川人)發現新竹附 近出蓪草,於是招募大陸蓪草工匠來新竹2,傳授蓪草紙製法3,新竹的蓪草產業 可說於焉開啟。

依據1903(明治 36)年的調查,新竹市區住戶 3,000 多戶中有 400 多戶靠 剖削蓪草為生4。日人為獎勵殖產興業,利用農產品評會的機會陳列推廣5,臺灣 蓪草亦在政府有計畫的扶植之下,於同年大阪舉辦的「第五回內國勸業博覽會」

中,第一次被詳細介紹給日本民眾。1904(明治 37)年在美國聖路易萬國博覽 會展出蓪草及蓪草花並獲獎,臺灣蓪草製品至此成為各式展覽會中得獎的常勝軍

6,當時這些得獎的工廠幾乎集中在新竹地區。

而從1907 至 1941(明治 40~昭和 16)年全臺各州廳原住民蓪草移出量來看,

蓪草產區分布於臺北、宜蘭、桃園、新竹、臺中、臺南、高雄、臺東、花蓮港等

1 除新竹縣市外,尚包括部份的苗栗縣地區。

2 黃旺成主修,1957,《新竹縣志》,卷六經濟志。新竹縣文獻委員會,頁 240。

3 另有一說,陳其祥先世陳闊嘴於 1840(道光 20)年由泉州惠安移居新竹南門,以務農開墾為 業。翌年在客雅溪上游今青草湖附近發現蓪草,於是攜回家中研究。至1870(同治 9)年其子 陳談儀及其妻開始製作寬幅2 寸的蓪草紙,但當時仍不知何以名之。翌年,一位任職淡水廳署 幕僚的同鄉黃某告知,泉州地區蓪草製造方法,從此就以蓪草紙稱之。後經不斷改良製具,專 心研究,使得技術更精巧,製作出來的蓪草花也逐漸打開市場,於1878(光緒 4)年 4 月,陳 氏夫妻籌集7 圓資金創設金泉發商號,製售蓪草花。張德南,1999,〈台灣蓪草業翹楚-金泉 發(1878-1939)的初探〉。《竹塹文獻》,12,頁 78。本研究採用新竹縣志之說法。

4 〈剖草專長〉,1903.10.3,4 版,《臺灣日日新報》。

5 〈農產品評〉,1901.1.1,10 版,《臺灣日日新報》。

6 〈萬國博覽會受賞者〉,1904.12.14,2 版,《臺灣日日新報》。

地,新竹的產量則幾乎達到全臺供應量的 50%以上,再加上新竹的蓪草已採人工 栽培的方式,因此品質為全臺之冠。

總的來說,進入日本統治之後,臺灣的蓪草產業製品之生產有更加集中於新 竹地區的趨勢,從1913(大至 2)年全臺灣蓪草製造業有 13 家,新竹就佔 9 家7, 其中金泉發的蓪草事業更可說是全臺蓪草界的龍頭,至1941(昭和 16)年全臺 蓪草製造業減為7 家,新竹佔 6 家8,可見一斑。此外,蓪草製作成為婦女的重 要副業之一,10 人中有 7 人擅於此業,其影響層面顯然不止於產業經濟而已。

日治中期以後臺灣所生產之蓪草紙,80%以上運往美國,於每年聖誕節製售 蓪草紙花做為應景之用。二次世界大戰期間,臺灣蓪草業一再遭受打擊。戰後,

政府除致力發展一般工業之外,對於傳統手工業的振興,亦極為重視。1952(民 國41)年臺灣省政府特訂定「臺灣省特產手工業產銷促進辦法」及「臺灣省特 產手工業生產合作社推行辦法」兩種辦法,並成立臺灣手工業推廣委員會,新竹 市手工業以蓪草業最具盛名,曾組織同業公會,會員有二十餘家9。1953(民國 42)年臺灣省政府建設廳工業試驗所利用蓪草之特性,積極研發各種產品,以拓 展歐美市場,期能突破僅止於加工製成紙花及其他飾物的困境10。不過,由於蓪 草產業易受到海外市場波動的影響,1955(民國 44)年蓪草業者僅剩 17 家繼續 生產11。1961(民國 50)年前,新竹蓪草紙工廠外銷只能賣「白草」12,因為蓪 草花染色技術操縱在外國人手中,後來經「中西化工」13不斷研究改良,終於成 功開發蓪草花染色及突破防火技術,取代了日本、美國染色技術,造就了蓪草業

7 臺灣總督府殖產局,《臺灣總督府第17 統計書》(1913),臺灣總督府殖產局。

8 張宗漢,1985,《光復前台灣之工業》。台北:聯經,頁 157-162。童勝男監修,林滿紅編纂,

1995,《新竹市志》,卷四經濟志。新竹市政府,頁 133。

9 「新竹市蓪草商業同業公會」位於新竹市西門街65 號,並於 1949(民國 38)年 5 月 21 日獲 准立案。理事長為泉益行蓪草店林添財;常務理事為臺灣金泉發蓪草工廠陳其祥、榮義盛蓪草 公司王榮枝;理事為新怡和蓪草行蔡清標、三和蓪草工廠曾金鑑;監事為萬和蓪草行劉德茂。

(臺灣省政府社會處38 巳刪社乙字第 3415 號函登錄著以上之資訊)

10 〈蓪草廢料製板,頗獲美人好評〉,1953.9.1,5 版,《聯合報》。〈研究省產蓪草並善加利用,

工業試驗所已列為專題,使成有工業化價值〉,1954.1.3,3 版,《聯合報》。

11 〈蓪草紙製造工廠〉,1955.11.15,6 版,《徵信新聞》。

12 蓪草生產工廠稱未染色的蓪草紙為「白草」。受訪者:李宗簾 2008.6.29。

13 全名為「中西化學工業股份有限公司」,位於新竹市關東路,生產環境用藥為主,後文中將以

「中西化工」簡稱代替。受訪者:李宗簾 2008.6.29。

繼日治時期之後的另一高峰。

由於塑膠花的問世取代了傳統手工藝的蓪草花,再加上其它諸多原因,至 2010 年臺灣從事蓪草紙及蓪草花的製造業者,僅剩新竹的元銍有限公司。過去 曾在新竹地區大量人工種植的蓪草,也僅剩下新竹五峰茅圃及苗栗南庄鹿場等地

14。雖然在目前國小的「藝術與人文」課程中,偶爾能見到蓪草的介紹,一般人 對蓪草的認知幾已無存,更別說蓪草的用途及曾在新竹地區產業的歷史地位。

不過近年來,隨著各國對文化資產保存觀念的興起,屬於傳統工藝範疇的蓪 草產業逐漸再度顯現能見度。1995 年,新竹市蓪草業經營者陳其祥的家人捐贈 其生前文獻資料給新竹市文化中心,同時也提供全套蓪草工具讓文化中心舉辦展 覽。1996 年,新竹市立文化中心文獻室展出蓪草花、蓪草美術卡及生產蓪草紙 的工具等,讓民眾了解其曾經為新竹重要的傳統產業。2002 年新竹市中巷教育 學園和關帝廟合辦「南門蓪草產業耆老座談會」,邀請耆老李宗廉、柯陳雙梅、

林鄭杏、鄭月娥等人參與,再度喚起人們的記憶15。2005 年,臺北樹火紙博物館 舉辦「一片植物細胞的切片-蓪草紙展」。展出期間,除了蓪草原料、製紙及紙 花製作工具、相關衍生產品之陳列外,還請藝術家李朝倉以裝置藝術及整牆的水 墨,訴說蓪草的採收、蓪草紙的製作等,並聘請新竹製紙師傅施柳月現場實作,

使參與的民眾更了解蓪草紙製作過程16。同(2005)年在新竹市南市里活動中心 舉辦蓪草紙之製作活動,除了重現當年工作場的氣氛,也企圖吸引年輕人關注蓪 草曾經是新竹重要的經濟產業17

關帝廟已於2009(民國 98)年修復完成,擔任該廟文教基金會社區規畫師 的黃進仕表示,有關蓪草之展示目前並無積極之作為及具體時間表,不過已規畫 出藍圖。短程目標在關帝廟前之中巷廊道,將設置蓪草原料乃至成品之展示櫥 窗,讓新竹市民了解與感受蓪草曾是新竹地區特有產物;中程目標,俟中巷圖書

14 受訪者:鄭先生 2008.3.7;陳先生 2008.4.19。

15 潘國正,2002.12.27,〈蓪草手工藝風城獨步全球〉,《中時電子報》,http://ec.chinatimes.com。

16 洪麗雯,2007,〈殖民主義與產業形塑:日治時期臺灣蓪草產業的發展〉。臺南:國立臺南大學 臺灣文化研究所碩士論文,頁3。

17 受訪者:魏先生 2008.6.5。

館改建完成後,另闢一處蓪草相關文物、文獻展示場,也就是蓪草手工藝文化資 產與關帝廟古蹟結合,並設立蓪草手工藝研習中心,讓民眾體驗蓪草紙之生產過 程,了解蓪草發展歷史;長程目標,結合臺灣工藝研究發展中心,研究開發蓪草 更精緻之手工藝品,引領臺灣蓪草手工藝邁向新的里程碑18

惟本研究的問題關心並不針對該產業的興革,如下節所述,這方面已有先行 研究成果的出現,無需於此贅述。本研究所欲探討之課題,係於此產業歷史發展 過程背後所衍生的族群關係,亦即族群關係如何決定此產業的產銷結構。換言 之,相對先行研究以市場產銷觀點描繪此產業之變化,本研究則欲以族群的視 角,重構此產業近百多年來的發展與變遷。而鎖定在新竹地區,其理由固然在於 該地區始終在臺灣蓪草產業史佔有最重要地位之外,更在於此地區的蓪草產業從 原料生產、商品的製作及銷售,將原住民、客家人、福佬人鑲嵌於產銷過程的各 階段,足堪成為本研究所定課題之最佳素材。

若從歷史資料可發現從蓪草原料的採集乃至生產及銷售,往往只呈現原住民 及福佬人,卻不見客家人的蹤跡,而實際上客家人在蓪草的生產過程中從未缺 席,且扮演著重要的角色與橋樑。揆其原因或可說在臺灣歷史建構的相關著述對 族群的書寫,面對外來統治者時,福客間的對立暫時消失了,而在日本殖民時期,

在「日本人/臺灣人」和「漢人/原住民」的雙重結構中,福佬人和客家人被當做

「臺灣人」處理。在戰後「中國化」時期,國民黨政權的嚴密控制以及「中國化」

政策加上大批「外省人」來到臺灣,使得這個時期的族群對立發生在「本省/外 省」之上,福客被概括在「本省人」之內19,因而造成客家人一直在臺灣歷史隱 而不顯。

事實上,臺灣社會是個多族群的社會,對此多族群特性的瞭解,也就成為瞭 解臺灣社會開發、形成與發展過程不可或缺的關鍵之一20。近年來,在區域開發

事實上,臺灣社會是個多族群的社會,對此多族群特性的瞭解,也就成為瞭 解臺灣社會開發、形成與發展過程不可或缺的關鍵之一20。近年來,在區域開發