第一章 序論
第一節 研究動機與目的
第一節、 研究動機與目的
龍瑛宗於一九三七年以〈植有木瓜樹的小鎮〉一文獲得日本《改造》雜誌「第九屆 懸賞小說佳作獎」，是日本統治時代台灣作家繼楊逵〈送報伕〉﹙一九三四年十月《文學 評論》一卷八號﹚及呂赫若之作品〈牛車〉﹙一九三五年一月《文學評論》二號一卷﹚
之後躍上日本文壇的第三人，被日本報界封為「台灣的張赫宙」，自此正式踏入文學寫 作生涯，也在此一領域裡展露頭角。陳芳明認為︰「在美學領域上，較諸三 0 年代的作 家更有飛躍式的精進。」1其帶有強烈美學藝術的書寫筆觸賦予了龍瑛宗在當代文壇不 可取代的地位。但在當時特殊的殖民歷史脈絡下，台灣文學作家的創作空間是受到嚴密 的監控與壓縮。黃武忠指出︰
日據下的台灣文學創作環境，極其特殊，作家們就像英勇的鬥士，帶著文學的理 想與民族熱情，在政治壓力的刀鋒上打滾，時時都有犧牲的可能。然而它們憑著 對文學的熱愛，一面抵擋日政府所施的種種限制，一方面從事於民族文學的創 作。這一時期的作家們，都肩負著延續民族文化的使命，扛著文學的十字架，在 坎坷崎嶇的路上，扮演著民族文化守護神的角色。2
這個信念形塑了過去認為當時文學必須反映出「反帝」、「反封建」、「反殖民」的特 質，才能在符合其台灣文學「嚴肅文學」主流論述意識形態的要求。不過，在當時隨著 內地文壇影響和資本主義社會發展，台灣文壇興起了異於寫實抗議文學的「浪漫主義文 學」和「超現實主義詩歌」，但在反殖民意識形態主宰的文學論述下，並沒有得到研究
1 陳芳明，〈皇民化運動下的四 0 年代文學〉，《聯合文學》第 187 期，2000 年 5 月，頁 160。
2 黃武忠，〈剪不斷的文化臍帶〉，收入黃武忠《親近台灣文學》，台北︰九歌，1999 年，頁 28。
者太高的重視。3而龍瑛宗並非從事抗議文學的創作，故有關龍瑛宗的相關探究論述，
第 33 期﹙2000.1.5﹚，頁 59-101。後收錄於陳萬益主編，《龍瑛宗全集》第一冊，台南：國家台灣文學館 籌備處，2006 年，頁 79-128。論文所引用本作品之處，皆依據此版本。
7 龍瑛宗在雜文中曾提及自己正在閱讀紀德﹙Andre Gide，1869-1951﹚的《偽幣的製造者》﹙The Counterfeters﹚此書，他對紀德的評論為「拜讀他的理論之重量感較輕的〈偽幣的製造者〉，覺得他是以 魔術師的手法來構成作品」。參考龍瑛宗，〈我的秋風帖〉，《文藝首都》第 7 卷第 1 期，陳千武譯；龍瑛 宗，〈文學雜記帖----台北紀德風光〉，林至潔譯。轉引自陳萬益主編，《龍瑛宗全集》第六冊，台南：國家 台灣文學館籌備處，2006 年，頁 200、137。
作手法，讓作者「龍瑛宗」出現在小說中，同時龍也欲跳脫現實和小說古典形式的框
經歷了第一次世界大戰的劫難後，人們對於未來感到悲觀、絕望、迷惘下所蜂湧而起的
﹙metafiction﹚一詞，最早是由美國批評家威廉．H．蓋斯﹙William H. Gass﹚在 1970 年出版的論著Fiction and the Figures of Life11當中所提出。但並不表示至此在小說裡，才 出現了所謂的後設語言。實際上，後設語言﹙meta-linguist﹚的使用最早可追溯至十八世
10 參考John Fletcher and Malcolm Bradbury, "The Introverted Novel" in Modernism 1890-1930, pp.394-415.
11 Patricia Waugh, “What is metafiction and why are they saying such awful things about it?” in Metafiction: The Theory and Practice of Self-conscious fiction, p.2.
12 Wallance Martin. “Frames of Reference: Metafiction, Fiction, and Narrative” in Recent Theories of Narrative, p.181.
另外，〈趙夫人的戲畫〉不僅是龍瑛宗個人小說創作的大膽嘗試，其也反映了當時 另一種文學生產機制，即連載於報刊雜誌之文學形式----「通俗小說」﹙大眾文學﹚13的 興起。台灣大眾小說做為一通俗性、消費性和娛樂性強的文學商品，在日治時期是很受 歡迎的，它是應多數讀者的興趣而寫的一種娛樂讀物，並且提供了消費大眾各種的精神 需求︰空閒時的消遣，緊張後的娛樂，情感的替代，信息的獲得，浪漫情懷的代償，對 社會的憤慨，對現實的厭倦，乃至於性意識的宣洩與對世俗的超越。14大眾小說作者透 過此小說作品，尤其著力於當時社會大眾所關注的問題與焦點上，身為一個已經獲得日 本文壇肯定殊榮的作家，龍瑛宗在通俗小說的創作並未缺席，反而展現了其在文學創作 的另一面向。做為一個男性的作家，其將針對女性心理的細膩描寫落實於具體的情境當 中，若回歸至當時的歷史脈絡，尤其可看出特殊的時空意義。
本論文的研究目的為透過針對龍瑛宗的通俗連載小說作品〈趙夫人的戲畫〉之分析 討論，進一步耙梳當代的文學背景，及龍瑛宗於另一種文學生產機制----報紙連載通俗 小說裡所做的嘗試與突破。另外，藉文本主題思想的探析以釐清藝術與人生相互交錯指 涉的關係，並分別探討其中的角色刻畫與當代的兩性關係。最後，深入剖析〈趙夫人的 戲畫〉其文學表現及特色。