象徵經營

二、象徵經營

所謂「象徵」，也就是任何一種抽象的觀念、情感、與看不見的事物，不直接予以 指明，而由於理性的關聯、社會約定，從而透過某種意象的媒介，間接加以陳述的表達 方式。¹⁵⁰換言之，象徵就是以某些事物代表其他事物，就是「符號」。也就是拿具體事 物去呈現、代表比他本身更深更廣闊的意義。¹⁵¹經過這樣的表現手法，不但可以淋漓盡 致地剖析內心情感，更容易將難以直言的思想觀念壓縮至理性的文字描寫裡，不虛點 破，就能自然而然引導讀者進入一個思考的境地，最後達到象徵的表現效果。作家在文 本中運用象徵技巧，可以避免文意平鋪直敘所造成的抽象空洞。

﹙一﹚蛇

龍瑛宗以纏繞的蛇來象徵原始慾望的展露，使抽象的情感顯得具體有力。

蜜柑園裡偶然出現一輪黃色的明月，恰似一片覆蓋著靜謐光影的寂寞之園。趙夫人 蛇似的光芒令彭章郎感到一陣顫慄。而才猜到趙夫人的來意，想說事情麻煩了。﹙頁 120﹚

與靜謐的月光相對照的是趙夫人毫不掩飾充滿情慾的目光，銳利且灼人，但章郎也迅速 的體認這樣的慾望是會傷人的，而產生了防備之心。

150 黃慶萱，《修辭學》，台北：三民，1997 年增訂八版，頁 337。

151 李喬，《小說入門》，台北：大安，1996 年，頁 53。

可是不巧這兩個人美麗且相依偎的身影讓趙夫人給看到了。瞬時之間，猜疑之心如 蛇般在趙夫人體內流竄。﹙頁 122﹚

此時，蛇的纏繞扭曲形體表現出趙夫人對章郎、冬蘭兩人情感的無限遐想，猜疑、

妒嫉不斷地盤旋、蔓延開來。

﹙二﹚火焰

龍瑛宗在小說中將不同的情感透過火焰來傳達，讓讀者感受到小說人物情感的濃 烈，同時也賦予文句真實的生命力：

那時那個女人很奇怪地有著凜然的豐姿，眼睛裡好像閃爍著悲哀的火焰。不禁覺 得，她是個難以獲得的美麗妖精。﹙頁 85﹚

這趙俊馬所迷戀的女人外表是美麗的，但她的人生卻是悲哀的。這份悲哀是深邃發於其 內心的，而美麗的外表和悲哀的人生形塑了她吸引人的魅惑力量。

在刮著秋風的路上，我獨自一人燃燒著熱情之火，覺得有點丟臉，還有些落寞，全 身感到無以名狀的亢奮。﹙頁 85﹚

此時在趙俊馬的胸臆之間是充滿著對女性的慾望的，原始的慾望甚至讓他忽略了襲過身 旁的陣陣寒風。

那陣子，她注意到了幾個男孩子的眼光。然而那絕不是輕薄的眼神，在他們眼中燃 燒的是清純的火焰。﹙頁 96﹚

趙夫人誇大其詞的描述了白天看到的事。這一說，無形中將兩把燃燒中的妒火合成 一把烈焰。﹙頁 123-124﹚

趙夫人瞥見冬蘭與章郎的互動，原被激起的是心中難堪的寂寞，這樣的寂寞再加上趙俊 馬一直無法得到冬蘭的情況，在兩人心中燃起的烈火愈發旺盛，將冬蘭與章郎的將來燒 盡於這熊熊火炬之中。

﹙三﹚月光

龍瑛宗擅長用色、通篇小說以白色黑色做底，陽光月色打光。¹⁵²

蜜柑園裡偶然出現一輪黃色的明月，恰似一片覆蓋著靜謐光影的寂寞之園。﹙頁 120﹚

趙夫人眼裡閃耀著妖異的光芒，她美麗的身軀在月光照耀下更顯妖艷。﹙頁 120﹚

一樣的月光卻同映出趙夫人的寂寞與美艷，這是多麼的諷刺而直探人心的畫面啊！月光 代表的是皎潔與寧靜，但其也如一面明鏡，照映出人最真實而不掩飾的一面。

﹙四﹚火車

雖然台灣在清朝劉銘傳時期便已有鐵路的建設，但直到日本殖民時期才真正完成了 台灣鐵路的基礎建設工作。故火車象徵的是殖民統治帶來的現代性，一般大眾面對此一 現代性的大幅轉變，是充滿著不安的：

152 賀淑瑋，〈空間與身分：論「植有木瓜樹的小鎮」的身份危機〉， 2001 年 9 月 4 日上網，﹙資料來源：

http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/h/ho-siok-hui/bokkoe-sinhun.htm﹚

這是冬蘭有生以來第一次坐火車，內心有一股難以言喻的不安。突然間冬藍覺得好 害怕。﹙頁 127﹚

火車載著這兩個年輕人充滿苦難的命運，發出刺耳的汽笛鳴聲向南方奔馳而去。﹙頁 128﹚

但是，似乎也唯有仰賴「現代性」的價值與觀念，有機會讓冬蘭跳脫出傳統封建社會的 藩籬，但也因同時對此「現代性」的不安，所以她對自己的未來也如火車吐出的濃煙般 模糊不清。