研究動機與目的

本章主要目的為介紹本研究的動機與目的，提出研究問題，並且進行名詞釋 義。共分為三節：第一節為研究動機與目的，第二節為研究問題，第三節為名詞 釋義。

第一節 研究動機與目的

每年有成千上萬的莘莘學子拚了命的想上好大學，為了未來能到好公司、獲 取好職位，就可以過著自己想要的生活，然而研究者在助人工作實務現場看到與 聽聞的是，被課業壓得喘不過氣的學生、在工作場域耗竭的員工、以及許許多多 為了有所成就而煩惱的人們，如同童話中代表著幸福的青鳥，人們想要去追尋，

卻不知道它在哪裡、長什麼樣、如何得到，而對現代人來說，幸福似乎也不只是 好大學、好工作那樣的簡單，想得到幸福對多數的人來說都是重要的，本篇研究 欲針對幸福此一概念作探究與了解。

根據馬斯洛的需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs），人較低的基本需求 滿足後，就會往上發展到高層次的需求，意指當生理、安全等需求滿足後，就會向 上追求愛與歸屬、自尊，到最後是自我實現（Maslow, 1943）。即使 Maslow 的觀點 置於現代心理學當中已有些過時與差池，但其理論得到了廣泛的認同，距今提出已 過了半個世紀以上，依然可說是人人悉知的概念，可見其確實反映了多數人的需求 與追求。以現在心理學的觀點來看，人類的動機可分為基本動機與高層次動機，基 本動機是為了延續生命，包含飲食、性慾、攻擊等，對應到Maslow 較底層的需求；

而高層次動機則是涉及心理與社會的行為，包含內在動機、成就動機與自我調節動 機（陳學志、卓淑玲，2018），則可對應到 Maslow 較高層的需求，這些需求與動 機可說是我們生而為人的本能，也是我們追求幸福的原動力，而其中的自我調節，

為本研究另一研究重點。

隨著時代的進展，十九世紀時，人們的生活從農業時代進入到工業時代，生產

力提高，財富迅速的累積，愈來愈多人能得到溫飽，基本需求達到滿足，更高層次 的需求也日益浮現，時至1945 年二戰後，隨著西方國家經濟發展，人們生活水平 提高，幸福感的概念逐漸被人們所重視，並且展開探討，人們開始關心生活質量、

心理健康等議題（邢占軍，2005），可知在一個穩定發展的國家裡，幸福感是人民 必然關注且追求的，然而，幸福是什麼？卻是眾說紛紜，古今中外有許多心理學、

社會學、宗教、哲學家等皆提出各自的看法，不禁讓人好奇，幸福的組成為何？與 什麼條件有關？如何才能通往幸福？

幸福感是一個複雜的構念，在目前的社會科學領域中，對生活質量（quality of life）與幸福感（well-being）並沒有一致被接受的定義，學者們關注的面向、

擁護的價值觀、使用的研究工具、引導目的、採用的立場與理論架構等方面多有不 同（Gasper, 2010）。其中最被討論的莫過於客觀資料所定義出的幸福生活與主觀感 受到的幸福感之爭論，目前在全世界為各國所使用的為融合主、客觀資料的美好生 活指數（Better Life Index, BLI），是經濟合作暨發展組織（Organization for Econo-mic Cooperation and Development, OECD）於 2013 年始用以評估國家之幸福感的指 標，其評估方式包含居住條件、所得與財富、就業與收入、社會聯繫、教育與技能、

境品質、公民參與及政府治理、健康狀況、主觀幸福感、人身安全、工作與生活平 等11 個領域，除主觀幸福感為個人自評分數外，其餘皆為客觀的評估標準。

本研究關心的是主觀感受，即不論個人客觀上擁有什麼樣的生活，本研究只關 注於個人感受到的，因此本研究將採用自陳式量表，以衡量個人主觀的知覺感受。

目前的研究中，以個人主觀感受為幸福感評斷標準的，大略上可歸類為以下兩種：

一個是主觀幸福感（subjective well-being, SWB），強調的是個體以自身標準，主觀 地對生活質量做的整體性評估（Diener, 1984），與快樂的概念相接近，其包含情意 與認知兩部分，即正、負向情緒的多寡與生活滿意度；另一個是心理幸福感

（psychological well-being, PWB），認為幸福不僅是快樂，還包含充分發揮潛能以 達到完美的體驗（Ryff, 1995），與自我實現、正向心理功能有關。前者源自於享樂

主義（Hedonism）較關注於快樂，也就是正向情緒，而後者源自於完善論（Eudae-monism）較關注個人是否發揮潛能，回應到了 Maslow 理論中的自我實現，往最高 層次的需求前進，也是本研究欲關注的面向。

人格是最常被用來預測幸福感的變項之一，Eysenck（1983）表示，幸福可謂 穩定的外向性與低程度的神經質，正向情緒與善於社交相關，能與他人自然、快樂 的相處，而情緒不穩定則與不幸福感相關。人們會使用「個性」去形容自己或他人 是一個怎樣的人，如：溫和的、冷酷的、外向的、討喜的，以簡單的幾個詞語形成 對一個人的概略想像，根據Allport（1937）定義，人格是個體用以適應環境的獨特 方式，是心理生理系統中的動力組織（dynamic organization），即人格為個人在與環 境互動時所形成的反應模式，已有研究指出，成年後的人格大致已趨於穩定，不太 會變動（McCrae & Costa, 1994），對個人來說，是一個穩定的條件，也因此我們對 於某個人的印象，不太會因為幾個月不見而大相逕庭。幸福感指的是人在生活中大 部分、或持續較長時間內的生活狀況，而人格則有跨時間、情境的穩定性，因此人 格可說是幸福感的一項有力且可靠的預測變項（Diener, Suh, Lucas, & Smith, 1999）， 過去許多的學者關注於此，欲了解一個人的人格，是否會影響其所感受到的幸福。

人格與幸福感的關聯在過去的研究中已相當豐富，結果多指向幸福感與外向 性有正相關、與神經質有負相關（Costa & McCrae, 1980; Diener, 1984; Emmons &

Diener, 1985; Eysenck, 1983; Francis, Brown, Lester, & Philipchalk, 1998; McCrae &

Costa, 1991），即開朗外向的人，擁有較高的幸福感，而情緒較不穩定者，則會導 向較低的幸福感。然而，以人格特質解釋幸福感尚不夠充分，因這個模式並未提供 其中影響的機制與結構的訊息（張興貴，2005），無法具體解釋特質如何影響個人 的經驗和行為。為使理論對變項間關係的解釋更為細緻，探索其中的影響機制為何、

是否會因情況而異，則能擴充理論的適用條件與範圍，有其重要性，因此探索人格 與幸福感間的中介或調節變項為本研究重要目的之一。

人格特質論強調行為的跨情境一致性，即個人因著其特質，即使在不同的情

境底下依然會表現出相近的行為，這提供了人格穩定的觀點，此點卻也遭到某些 批評，Mischel（1968）表示，人們的行為在不同情境下常有所變異，這樣的不一 致反映了人們能區辨情境差異並從中獲得回饋以調整自身行動。在 1970 至 1980 年代初期，心理學界掀起了人與情境爭論（person-situation controversy），即探討 情境因素與人格特質對行為的影響，到底孰輕孰重？Diener（1996）指出，了解特 質如何影響行為以及特質是如何與環境互動的，是很重要的，可知情境因素也是需 納入考量的影響因素之一，因此本研究擬加入社會認知論的觀點，以了解個 人、環境與行為之互動情形。

1990 年代末期，世界進入了知識經濟的時代，生產力建立在知識和資訊的創 造、流通與利用之上，以知識帶動經濟成長、財富累積與促進就業（APEC, 2000;

OECD, 1996）。世界在改變，人們的生活方式也是，過去的學習多僅限於學校，而 現代社會學習是無處不見的，其延伸至了職場、生活中，終身學習的概念也逐漸獲 得重視。社會認知論學者Bandura（1999）曾提及，社會與科技正在改變，自我調 節（self-regulation）在職業生涯中變得愈顯關鍵，一個人要能夠隨著所面臨到的各 種挑戰而調整自身的狀態，以達成任務，知識與技術若無法與時俱進，則會失去競 爭力。在這個世代，自我調節的能力可說是影響人們與環境互動之結果的一個重要 因素，因此本研究擬將自我調節納入研究架構當中，探索其與人格、心理幸福感之 間的關係。

心理幸福感一詞的提出者Ryff，將幸福感重新定義為較理性積極的層面，著 重於正向的心理功能之充分運作，這對身處在現代社會的我們更顯重要，當人們 的基本生活水平提高，生活不僅要求填飽肚子，更要求有品質、有意義的生活，

本研究者認為，自我調節與心理幸福感都是在這樣的趨勢下逐漸受到重視，在這 個千變萬化的資訊時代，需有良好的自我調節能力去因應，幫助個人追求自己理 想的生活，而人格則是個人在接收環境中刺激時的一套應對方式，這樣的應對方 式可能會影響個人培養自我調節能力以及心理幸福感的高低，本研究欲探究其間

的關係，並提出一套可能的解釋。

人格特質雖可預測幸福感，但並沒有就心理現象上提供完整的說明，在現有的 研究當中，也缺乏機制上的解釋，Diener（1996）指出，短期而言，人格通常是比 情境因素更弱的預測變項，因此加入情境因素的影響，對於我們完整的理解人格與 幸福感的關係是非常重要的。由於主觀幸福感提出的時間較早，過去在人格與幸福 感的研究中，著重在主觀幸福感的研究較多，以心理幸福感來定義幸福的研究則較 少，近年來有逐漸受到重視。綜合上述，本研究之目的在於：

(一) 了解心理幸福感之現況。

(二) 探討人格與心理幸福感之關聯情形。

(三) 探討自我調節是否會中介人格與心理幸福感的關係。