第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
而這兩個典範下所產生的成果，卻大多是「史」的成分，也就是把《紅樓夢》當 作歷史文件來處理，這難免會忽略了《紅樓夢》自身的文學價值。因此余英時認 為今後紅學研究的新典範，就是把紅學研究的重心放在《紅樓夢》這 部小說的創 造意圖和內在結構的有機關係上。7但他也進一步指出，這種文學性的研究，不 論其所採取的觀點如何，必然要以近代紅學的歷史考證為始點，才不至於有捕風 捉影之譏。8因此文學性的研究，仍須以歷史考證為輔助，兩者不可偏廢。
在余英時「新典範」說的啟迪下，筆者擬針對《紅樓夢》的理想性、虛構性 以及作者的創作意圖進行研究，之所以選擇《紅樓夢》中的佛家思想為研究題材，
主要動機如下：
一、受到王國維《紅樓夢評論》
9的啟發
在眾多紅學研究者中，他是第一個運用西方哲學和美學觀念，從文學批評的 角度來衡定《紅樓夢》藝術價值的人。他雖援引德國哲學家叔本華10的觀點來評 論《紅樓夢》，但其中亦蘊含著濃厚的佛家色彩。《紅樓夢評論》第二章〈紅樓夢 之精神〉云：
《紅樓夢》一書，實示此生活此苦痛之由於自造，又示其解脫之道不可不 由自己求之者也。11
人生是由各種欲望所構成的，而欲望就是苦痛的根源。王國維認為《紅樓夢》旨 在說明存在的苦痛，並為苦痛的人生提出一解脫之道。即作者以「生活為爐，苦
7 余英時認為新典範說，其特點一、強調《紅樓夢》是一部小說，因此特別重視其中所包含的理 想性與虛構性。二、新典範假定作者的本意基本上隱藏在小說的內在結構之中，而尤其強調二 者之間的有機性。也就是作者的意思必須貫串全書而求之。參見〈近代紅學的發展與紅學革命—
一個學術史的分析〉，《紅樓夢的兩個世界》，頁 15。
8 參見〈近代紅學的發展與紅學革命—一個學術史的分析〉，收錄於《紅樓夢的兩個世界》，頁 29。
9 參見王國維著，《紅樓夢評論》，收錄於一栗編，《紅樓夢卷》（北京：中華書局，1985 年，1 版 4 刷），頁 244-265。
10 叔本華在 1813 年冬，二十五歲的時候，在魏瑪會見邁爾，邁爾將印度的哲學思想介紹與他，
從此，印度的哲學，特別是佛家思想，對叔本華產生遠大的影響。他也是第一位將佛家思想 融入其哲學思維中的西方哲學家。
11 參見《紅樓夢評論 》，《紅樓夢卷》，頁 251。
痛為炭，而鑄其解脫之鼎」。12於是〈紅樓夢之精神〉中又云：
解脫之道，存於出世，而不存於自殺。……而解脫之中，又自有兩種之別：
一存於觀他人之苦痛，一存於覺自己之苦痛。13
他認為人生要求解脫，解脫之道在於消滅生存的意志，雖處塵世卻如槁木死 灰，而非摧殘身體或自殺。他分析解脫的歷程，有「觀他人」與「覺自己」之別。
寶玉的出家，便是在纏陷最深的時候，逐漸認清人生苦痛的本質，進而出世，獲 得解脫。
王國維的《紅樓夢評論》成書於清光緒三十年（1904 年），比王夢阮、沈瓶 庵、蔡元培、胡適等人的著作要早，14可說為當時的紅學研究指引了一個新的方 向，但由於成書於胡、蔡論戰之前，沒經過「考證派」紅學的洗禮，所以立論多 有雜採八十回以後者，後來，考證派紅學蔚為主流，《紅樓夢評論》的觀點遂成 絕響，不可否認的，王國維的《紅樓夢評論》，除了見解獨到之外，更是今日紅 學文學批評派的先驅，在紅學研究史上，具有劃時代的意義。
筆者因受到《紅樓夢評論》的啟發，進而對《紅樓夢》中的佛家觀念深感興 趣，因此選擇以《紅樓夢》中的佛家思想，做為研究的對象。
二、缺乏此一論題的博碩士論文研究成果
在「紅學」的研究上，認為《紅樓夢》詮釋佛家思想的不乏其人，清乾隆年 間的戚蓼生，以佛門「色空觀念」和「因果報應觀念」批評之。15王國維《紅樓 夢評論》雖援引叔本華的觀點來評論《紅樓夢》，但亦充滿濃厚的佛家色彩。俞 平伯在探討《金瓶梅》與《紅樓夢》的淵源關係時，曾提到「色空」說，但他認
12 參見《紅樓夢評論 》，《紅樓夢卷》，頁 252。
13 參見《紅樓夢評論 》，《紅樓夢卷》，頁 252。
14 王夢阮、沈瓶庵的《紅樓索隱》成書於民國三年（ 1914），蔡元培的《石頭記索隱》成書於民 國六年（ 1917），胡適《紅樓夢考證》成書於民國民國十年（ 1921）。現皆收錄於《紅樓夢卷》。
15 戚蓼生〈石頭記序〉云：「……不知盛衰本是迴環，萬緣無非幻泡。作者慧眼婆心，正不必再 作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。」參見戚蓼生著，〈石頭記序〉，收錄於《紅樓夢卷》， 頁 27。
為「色」是「色欲」之色，非佛家「五蘊」之色。16其他如劉國香的《紅樓夢與 禪》17以禪宗及唯識的觀點詮釋《紅樓夢》，持論雖不見得正確，18但也為「紅學」
研究提供一個新方向。
《紅樓夢》中佛家思想的運用，是無庸置疑的。近年逐漸有學者對《紅樓夢》
形而上的夢或夢幻世界等進行研究，而《紅樓夢》中關於宗教哲學的探討，雖出 現不少的單篇論文，但卻沒有一本博、碩士論文對《紅樓夢》中佛家思想的運用 做完整而全面的介紹。因此筆者認為《紅樓夢》中佛家思想的運用，仍有極大的 研究空間。故本論文期望探討佛家思想是如何被運用在《紅樓夢》中外， 並對其 運用之下產生的意蘊加以闡發。