第一章 緒論
第一節 研究動機與背景
陳處世佛法融入美育教學之研究
第一章 緒論
第 一 節 研 究 動 機 與 背 景
《 論語．衛靈公第十五 》子曰：「工欲善其事，必先利其器」。在 兒 童 藝 術 教 育 上 ， 所 謂 「 器 」 就 是 教 師 的 教 學 法 ， 若 不 能 改 善 教 師 的 教 學 法 是 無 濟 於 事 的 。1但 也 沒 有 無 懈 可 擊 的 完 美 教 學 ， 只 能 以 有 效 教 學 策 略 ， 達 成 有 意 義 的 教 學 活 動 為 目 標 。 正 如 ， 美 術 教 育 家 王 秀 雄 曾 言 ︰
一 切 的 教 育 活 動 ， 不 可 從 無 出 發 。 不 知 過 去 所 走 過 的 路 子 ， 更 是 容 易 迷 失 未 來 的 方 向 。 從 歷 史 的 探 討 中 ， 我 們 才 能 建 立 正 確 的 教 育 方 向 ， 發 展 出 有 效 的 美 術 教 育 課 程 和 美 術 教 學 法 ， 使 得 我 們 的 下 一 代 能 學 習 到 現 代 國 民 所 需 要 的 藝 術 經 驗 。2
從 王 秀 雄 這 段 話 ， 讓 人 深 刻 體 會 出 ， 有 效 的 美 術 教 育 課 程 和 教 學 是 須 不 斷 的 累 積 經 驗 與 方 法 的 。
陳 處 世 是 第 一 位 將 民 俗 文 化 皮 影 戲 改 良 帶 入 教 學 的 教 師 ， 然 而 最 富 創 意 的 教 學 特 色 ， 則 屬 佛 教 美 育 思 想 。 陳 處 世 的 全 人 教 育 主 張 完 整 健 全 的 人 格 ， 是 身 心 靈 三 位 一 體 ， 需 仰 賴 美 育 的 心 靈 陶 冶 來 完 成 。 開 發 學 生 的 潛 能 達 自 我 實 現 及 擁 有 幸 福 快 樂 人 生 是 教 育 的 目 標 ， 得 全 民
1 陳 輝 東 (1998)。 兒 童 畫 的 認 識 與 指 導 。 臺 北 市 ： 藝 術 家 。 頁 157。
2 王 秀 雄 (2010)。美 育 人 生。國 立 歷 史 博 物 館 編 輯 委 員 會 編 輯。臺 北 市：史 博 館 (口 述 歷 史 叢 書 ； 11)(文 化 耆 老 系 列 ； 2)。 頁 5。
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陳 處 世 所 說 ：「 以 我 三 十 幾 年 來 處 理 問 題 兒 童 的 經 驗 發 現『 問 題 兒 童 』 大 都 是 『 問 題 家 庭 』 的 產 物 ， 因 此 處 理 兒 童 問 題 必 須 同 時 處 理 學 生 與 家 長 。 」 父 母 親 的 管 教 方 式 ， 影 響 孩 子 一 生 健 全 的 人 格 ， 針 對 此 四 起 殺 人 案 件 犯 案 者 的 共 同 點 分 析 ： 例 如 ， 林 清 岳 案 例 ， 家 中 獨 子 ， 父 母 長 期 忙 於 事 業 缺 乏 關 愛 子 女 ， 母 親 溺 愛 ， 父 親 責 罵 不 成 材 ， 讓 孩 子 心 中 充 滿 怨 懟 ， 加 上 叛 逆 期 ， 結 交 不 良 同 儕 ， 導 致 悲 劇 的 發 生 。 張 彥 文 案 例 ， 更 窺 見 自 我 中 心 與 受 挫 力 低 的 報 復 性 攻 擊 。 王 景 玉 案 例 ， 家 中 獨 子 ， 長 期 失 業 ， 國 小 高 年 級 常 在 校 鬧 事 ， 成 為 邊 緣 人 。 國 中 遭 同 學 霸 凌 ， 日 積 月 累 的 挫 折 ， 造 成 日 後 出 現 替 代 性 攻 擊 ， 轉 向 弱 小 無 辜 的 小 燈 泡 身 上 。 研 究 顯 示 ， 平 日 嗜 好 暴 力 線 上 電 玩 ， 是 引 發 日 後 隨 機 殺 人 的 主 因 ， 這 都 是 鄭 傑 與 王 景 玉 的 共 通 點 。 四 件 案 例 皆 透 露 出 目 前 台 灣 教 育 缺 乏 人 文 素 養 陶 冶 ， 產 生 不 良 的 社 會 漣 漪 效 應 以 及 青 少 年 犯 罪 年 齡 遞 減 的 教 育 檢 討 ， 顯 見 教 育 出 現 危 機 ， 值 得 國 人 省 思 。
十 八 世 紀 席 勒 強 調 美 感 教 育 可 以 平 衡 人 性 的 重 要 ， 而 人 性 的 善 必 須 從 美 做 引 出，就 像 柏 拉 圖4所 說：「 人 類 陶 冶 之 理 想，是 導 人 以 道 德 ， 養 成 善 美 的 人 格 ； 但 不 經 過 『 美 』 的 道 路 ， 是 無 法 達 到 『 善 』 的 境 地 的 ！ 」5相 對 美 育 教 育 愈 顯 重 要，應 視 為 課 程 核 心，融 入 到 各 學 科 領 域 ， 呼 應 了 陳 處 世 透 過 美 育 帶 入 佛 陀 思 想 從 兒 童 慈 悲 為 懷 的 人 格 養 成 ， 實 踐 佛 陀 美 育 「 美 善 」 的 祥 和 社 會 理 想 。 研 究 者 期 望 家 庭 、 學 校 、 社 會 正 視 陳 處 世 所 謂 之 「 問 題 兒 童 」 人 格 病 理 加 以 改 善 ， 才 若 合 符 節 陳 處 世 全 人 教 育 的 理 想 ， 是 為 本 論 文 研 究 動 機 與 背 景 所 在 。
4 柏 拉 圖 (Plato‚前 427~前 347)： 古 希 臘 哲 學 家 ， 古 希 臘 美 學 的 奠 基 者 。
5 陳 處 世 (1969)。 兒 童 畫 教 學 研 究 。 屏 東 ： 臺 灣 文 教 。 頁 2 。
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