「藝道合一」創新教學思想

創 新 教 學，是 對 原 有 教 學 進 行 改 變，不 管 是 融 合、調 整、或 取 代 ， 就 產 生 了 教 學 上 的 創 新 。 從 教 育 的 意 義 來 看 ， 「 創 新 教 學 」 的 內 涵 大 致 包 含 三 個 不 同 的 面 向 ： 一 是 思 維 上 的 創 新 ， 二 是 規 制 上 的 創 新 ， 三 是 材 料 上 的 創 新。²⁷⁹就 陳 處 世 的 教 學 創 新 來 做 分 析：首 先，將 傳 統 常 民 文 化 皮 影 戲 轉 化 為 教 學 題 材，翻 轉 次 文 化 的 新 定 義，是 思 維 上 的 創 新 。 其 次 ， 將 深 奧 難 懂 的 宗 教 義 理 潛 移 默 化 與 美 育 融 合 來 敦 正 學 童 品 德 ， 延 伸 了 佛 教 皈 依 上 與 出 世 的 限 制 。 最 後 ， 將 皮 影 戲 改 良 成 不 殺 生 的 媒 材 與 淺 顯 易 懂 的 劇 本 ， 是 為 材 料 上 的 創 新 ， 此 三 點 足 以 符 合 上 述 創 新 教 學 的 條 件 。 第 二 節 就 陳 處 世 如 何 將 佛 法 融 入 兒 童 美 育 的 教 學 ， 分 析 如 下 ：

一 、 佛 陀 的 教 育 思 想 與 方 法 永 遠 現 代

陳 處 世 為 什 麼 對 於 佛 法 那 麼 有 興 趣 去 研 究 和 應 用 呢 ？ 原 因 是 佛 陀 的 教 育 思 想 與 方 法 永 遠 現 代 。 陳 處 世 說 ：

我 為 什 麼 對 於 佛 法 那 麼 有 興 趣 去 研 究 和 應 用 呢 ？ 因 為 ， 佛 陀 的 教 育 思 想 與 方 法 永 遠 現 代 。²⁸⁰【 圖 3-3-1】

279 國 立 台 灣 海 洋 大 學 教 育 研 究 所 (2003)。創 新 教 學 理 論 與 實 務。台 北 市：師 大 書 苑。

頁 50-51。

280 見 附 錄 三 〈 菩 提 心 從 小 培 植 〉 演 十 三 ， 214。

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【 圖 3 -3 -1】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供

(一 ) 培 植 菩 提 心

佛 教 鼓 勵 人 要 發 「 菩 提 心 」 ， 菩 提 心 就 是 「 長 遠 心 」 ； 所 謂 「 菩 提 心 好 發 ， 恆 常 心 難 持 」， 所 以 學 佛 重 在「 不 退 轉 」。²⁸¹赫 伯 特 ． 里 德 (Herbert Read)也 認 為 透 過「 藝 術 的 教 育 」，旨 在 培 養 內 在 價 值 ―「 善 」 的 感 知，並 引 述 泰 戈 爾 (Rabindranath Tagore)信 函 的 摘 要。這 一 信 函 是 他 寫 給 一 位 將 到 印 度 去 的 傳 教 士 ：

「 … … 我 只 有 一 事 要 說 ， 那 就 是 ： 不 要 老 是 想 要 宣 揚 你 的 教 義 ，

281 星 雲 大 師 (2003)。 散 播 快 樂 -迷 悟 之 間 ⑤ 。 台 北 市 ： 香 海 文 化 。 頁 120 -121。

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但 把 你 沉 浸 於 愛 之 中 。 你 那 西 方 人 的 心 理 ， 已 充 脹 著 征 服 和 佔 有 的 觀 念 ； … … 耶 穌 自 己 從 未 宣 揚 教 義 ， 他 宣 揚 上 帝 的 愛 。 … … 真 正 的 傳 教 是 求 得 至 善，那 是 要 藉 謙 恭、愛 和 自 我 奉 獻 來 實 現 的。²⁸²」

上 述 泰 戈 爾 (Rabindranath Tagore)這 段 話，正 說 明 一 位 傳 教 士 應 有 的 自 我 奉 獻 是 出 自 於 內 心 的 無 私，視 人 一 律 平 等，不 分 身 分、階 級 、 種 族 ， 這 與 教 師 無 私 的 愛 如 出 一 轍 ， 教 誨 意 味 深 重 。

宗 教 上 大 愛 之 定 義 即 上 帝 對 眾 生 的 愛 ， 非 傳 教 方 式 ， 而 是 奉 獻 犧 牲 ； 正 如 里 德 書 中 談 到 的 感 知 ， 即 “ 上 帝 對 眾 生 的 愛 ” 。 同 理 陳 處 世 藉 由 佛 教 義 理 讓 兒 童 發 揮 「 善 」 的 感 知 ， 亦 即 發 揮 「 菩 提 心 」。 宣 揚 的 是 佛 陀 大 愛 ， 宗 教 不 分 國 度 、 派 別 ， 目 標 是 讓 學 童 從 宗 教 中 體 會 、 發 揮 上 帝 至 善 的 愛 才 是 發 揮 教 育 最 大 之 鵠 的。愛 因 斯 坦 (Einstein)曾 說：

「 偏 重 智 育，會 立 即 威 脅 到 倫 理 價 值。但 是 去 掉 倫 理 教 養 時，人 類 則 無 以 得 救。藝 術 和 科 學 的 首 要 機 能，是 喚 醒 人 類 官 能 中 存 在 的 宇 宙 性 宗 教 心 與 情 感 。 」²⁸³

黃 壬 來 認 為 從 佛 學 的 角 度 而 言 ， 全 人 即 是 兼 有 善 根 與 慧 根 的 人 ， 也 就 是 能 發 揮 佛 性 或 慈 悲 之 心 ， 同 時 也 能 體 悟 事 理 、 透 析 人 生 與 判 斷 是 非 者 。²⁸⁴陳 處 世 之 美 育 教 學 ， 運 用 佛 法 是 以 善 的 引 導 ， 陳 處 世 說 ：

我 在 教 學 上 常 用 佛 教 故 事 與 自 己 的 生 活 經 驗 來 開 導 學 生 向 善 ， 效

282 呂 廷 和 (譯 )(2007)。透 過 藝 術 的 教 育。(原 作 者：Herbert Read )。臺 北 市：藝 術 家 。 頁 329。

283 蔡 金 柱 、 李 叡 明 (譯 )(1993)。 兒 童 畫 的 心 理 與 教 育 。 (原 作 者 ： 霜 田 靜 志 )。 台 北 市 ： 世 界 文 物 出 版 社 。 頁 22。

284 黃 壬 來 (2002a)。 國 小 美 勞 科 教 材 教 法 。 台 北 市 ： 五 南 。 頁 50。

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果 很 好 。²⁸⁵ 【 圖 3-3-2】

【 圖 3 -3 -2】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供

（ 二 ） 欣 賞 教 學

1. 由 物 質 提 昇 至 精 神 層 面

所 謂 欣 賞 教 學 即 是 美 術 的 傳 達 、 啟 發 與 感 動 之 教 學 。 須 從 物 質 昇 華 到 精 神 層 次 ， 如 黃 光 男 所 說 ：

美 術 欣 賞 教 學 的 責 任 是 必 須 使 人 人 易 懂 、 喜 歡 懂 ， 才 能 感 受 到 人 的 靈 慧 與 自 然 秩 序 渾 然 天 成 之 美 ， 也 才 能 享 受 到 美 感 之 樂 趣 。 然

285 見 附 錄 六 〈 現 代 教 師 應 如 何 在 教 學 上 宣 揚 佛 法 ？ 〉 演 六 十 八 ， 241。

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陳 瓊 花 認 為 ：

「 不 同 類 別 的 藝 術 活 動 ， 提 供 享 有 各 種 豐 富 美 感 經 驗 的 機 會 。 無 論 是 靜 態 或 動 態 的 藝 術 ， 都 具 有 安 撫 與 淨 化 心 靈 的 功 效 。 」²⁸⁹

【 圖 3 -3-3】 陳 處 世 演 講 手 稿 【 圖 3 -3-4 】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供 張 英 華 女 士 提 供

3. 感 情 移 入

所 謂 感 情 移 入 又 稱 移 情 作 用 。 此 學 說 是 由 德 國 學 者 樂 多 ･李 普 斯

（Theodor Lipps‚1881~1941） 在 其 1920 年 《 美 學 》（ Ä sthetik） 一 書 中

289 同 11 註 。 頁 ： 203。

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所 提 出 的 見 解 。 感 情 移 入 著 重 將 個 人 的 情 感 投 射 到 特 定 的 對 象 ， 而 享 有 對 象 的 美 感 與 情 趣 。 著 重 觀 賞 者 內 心 感 覺 的 相 應 ， 有 感 而 無 動 的 狀 況 ， 屬 於 一 種 自 我 的 享 受 ， 其 價 值 就 存 在 於 直 接 經 驗 的 歷 程 。 因 為 移 情 作 用 ， 往 往 無 生 命 、 無 感 情 的 事 物 ， 可 以 變 為 有 生 命 、 有 情 感 。²⁹⁰正 能 說 明 陳 處 世 將 佛 陀 「 悲 願 之 美 」 帶 入 欣 賞 教 學 的 用 意 ， 陳 處 世 說 ：

「 佛 像 」所 以 會 使 眾 生 那 麼 喜 歡、有 緣，是 因 為 佛 像 富 有「 悲 願 之 美 」。²⁹¹【 圖 3-3-5】

【 圖 3 -3 -5】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供

290 同 11 註 。 頁 152-153。

291 見 附 錄 五 ， 〈 我 為 什 麼 要 學 佛 〉 ， 演 六 ， 230。

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陳 處 世 說 ：

記 得 三 年 前 我 去 廣 東 的 深圳 參 加「 國 際 美 學、美 育 會 議 」，有 位 德 國 的 前 一 任 國 際 美 術 教 育 學 會 會 長 說：「 假 使 一 個 人，沒 有 深 入 了 解 中 國 藝 術，他 就 沒 有 資 格 談 藝 術，因 為 中 國 的 藝 術 重 精 神 … …。」

尤 其 另 有 一 位 教 授 說：「 中 國 的 敦 煌 佛 教 藝 術，那『 悲 願 之 美 』是 人 類 最 高 峰 的 美 。²⁹²」【 圖 3-3-6】

【 圖 3 -3 -6】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供

292 見 附 錄 五 ， 〈 我 為 什 麼 要 學 佛 〉 演 八 ， 230-231。

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陳 朝 平 說 ：

就 傳 統 美 學 的 觀 點 言，欣 賞 活 動 的 最 高 境 界 是「 感 情 移 入 」，亦 即 神 入 美 術 品 的 境 界 裡 ， 渾 然 忘 我 。 所 以 指 導 欣 賞 的 方 法 就 是 設 法 使 學 生「 靜 觀 」而 且 「 神 遊 其 境 」。 … … 因 為 ， 美 勞 欣 賞 活 動 ， 始 於 知 覺 ， 達 於 瞭 解 ， 成 於 情 意 ， 包 含 知 識 、 技 能 與 情 意 ， 比 其 他 學 科 之 學 習 多 需 一 層 知 覺 經 驗 的 基 礎 。 而 且 ， 感 覺 性 質 與 美 感 價 值 沒 有 明 確 的 內 容 和 具 體 的 標 準 。 因 此 ， 比 練 習 教 學 、 思 考 教 學 和 發 表 教 學 ， 在 教 材 內 容 組 織 、 引 導 學 習 以 及 評 量 各 方 面 ， 均 較 困 難 。²⁹³

（ 四 ） 畫 佛 像

寫 生 或 臨 畫 佛 、 菩 薩 像 時 ， 不 但 可 以 磨 練 敏 銳 觀 察 力 ， 又 可 認 識 佛 、 菩 薩 的 偉 大 精 神 與 修 行 成 佛 之 道 。²⁹⁴陳 處 世 說 ：

畫 佛 像 與 佛 教 故 事 能 淨 化 兒 童 的 心 靈，並 開 發 潛 能。²⁹⁵【 圖 3-3-7】

就 像 陳 朝 平 所 說 ， 感 情 移 入 是 欣 賞 活 動 的 最 高 境 界 ， 而 陳 處 世 透 過 兒 童 畫 佛 像 及 聽 佛 教 寓 言 故 事 ， 從 欣 賞 佛 菩 薩 的 莊 嚴 肅 穆 ， 兒 童 內 心 油 然 生 起 一 股 慈 悲 為 懷 的 四 無 量 心 (慈、悲、喜、捨 )，這 樣 的 教 學 能 淨 化 兒 童 的 心 靈 ， 並 且 開 發 潛 能 。

293 陳 朝 平 (1992)。繪 畫 欣 賞 教 學 的 問 題 引 導 方 法 之 研 究。載 於 國 立 屏 東 師 範 學 院 (主 編 )， 審 美 教 育 國 際 學 術 研 討 會 論 文 集 。 屏 東 ： 國 立 屏 東 師 範 學 院 。 頁 280。

294 同 35 註 。 頁 8。

295 見 附 錄 五 ， 〈 我 為 什 麼 要 學 佛 〉 演 十 一 ， 231。

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【 圖 3 -3 -7】 陳 處 世 演 講 手 稿 張 英 華 女 士 提 供

陳 處 世 指 導 兒 童 佛 陀 美 育 ， 其 繪 畫 表 現 形 式 分 析 如 下 ： 1. 寫 意 畫

凡 是 用 繪 畫 來 表 達 自 我 心 意 的 作 品 都 叫 寫 意 畫 ， 其 範 圍 包 括 ： ① 想 像 畫

即 自 我 所 想 到 、 所 知 道 的 事 物 ， 憑 著 豐 富 的 想 像 力 ， 組 合 為 表 現 的 主 體 。 具 有 啟 發 思 想 和 培 養 創 造 力 的 功 能 。²⁹⁶【 圖 3-3-8】

296 同 67 註 。 頁 142。

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【 圖 3 -3-8】 家 中 的 活 菩 薩 國 小 四 年 級 / 蕭 季 箴

來 源 ： 陳 處 世 陳 芬 美 ， 2004， 73

【 圖 3-3-8】〈 家 中 的 活 菩 薩 〉此 幅 由 國 小 四 年 級 蕭 季 箴 小 畫 家 所 創 作 ， 象 徵 一 名 楊 甫 的 年 輕 人 ， 欲 去 遠 方 找 無 際 大 師 參 學 。 老 和 尚 告 誡 家 中 倒 穿 鞋 子 之 人 就 是 活 菩 薩 ， 原 來 此 人 就 是 自 己 的 母 親 ， 點 醒 學 佛 應 以 至 孝 為 先 。 中 年 級 後 的 主 題 內 容 表 現 ， 開 始 有 所 意 圖 ， 漸 漸 會 有 計 畫、有 目 的 的 創 作 產 生²⁹⁷。小 畫 家 在 畫 面 中 特 意 安 排 母 鳥 帶 小 鳥、大 蝴 蝶 帶 小 蝴 蝶 、 母 兔 帶 小 兔 的 「 母 以 子 貴 」 構 圖 ； 並 在 母 親 服 裝 造 型 上 以 補 丁 過 的 破 衣 與 楊 甫 身 上 的 衣 服 形 成 強 烈 的 對 比 ， 暗 喻 母 愛 的 犧 牲 及 奉 勸 盡 孝 的 本 分 。

② 記 憶 畫

記 憶 畫 是 兒 童 將 過 去 經 驗 中 所 留 下 深 刻 印 象 的 事 物 ， 用 繪 畫 方 式

297 蘇 振 明 (2001)。 臺 灣 兒 童 畫 導 賞 。 台 北 市 ： 藝 術 館 。 頁 54。

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表 現 出 來 ， 即 表 現 內 容 主 題 都 是 以 過 去 的 事 物 為 對 象 。 教 學 時 可 以 應 用 討 論 發 表 的 方 式 引 導 回 憶，並 以 各 種 繪 畫 材 料 將 其 表 現 出 來。²⁹⁸【 圖 3-3-9】

【 圖 3 -3 -9】 不 可 欺 負 動 物 國 小 二 年 級 /郭 秉 璁

來 源 ： 陳 處 世 陳 芬 美 ， 2004， 35

【 圖 3-3-9】〈 不 可 欺 負 動 物 〉 此 幅 由 國 小 二 年 級 郭 秉 璁 小 畫 家 所 創 作，他 在 河 邊 看 到 一 群 小 孩 拿 石 頭 擲 烏 龜，忍 不 住 自 告 奮 勇 勸 阻：「 不 可 以 欺 負 烏 龜 ！ 」。這 種 發 自 慈 悲 心 的 道 德 勇 氣，也 是 菩 薩 精 神 的 表 現。

299小 畫 家 在 畫 面 中 特 意 強 調 烏 龜 的 哭 泣、受 傷 腫 起 的 頭 部，構 圖 將 主 角 放 中 心 加 強 凸 顯 重 點 ， 暗 喻 愛 護 動 物 的 情 操 ， 十 分 精 采 動 容 。

③ 故 事 畫

是 以 故 事 中 的 情 節 構 想 為 主 題 的 表 現 ， 一 般 兒 童 都 喜 歡 聽 故 事 ，

298 同 67 註 。 頁 142。

299 同 35 註 。 頁 35。

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因 為 從 故 事 中 可 獲 得 許 多 知 識 的 、 生 活 的 、 幻 想 的 經 驗 。 故 事 可 以 由 教 師 或 兒 童 講 述 或 利 用 書 籍 提 示 ， 將 故 事 情 節 中 最 感 動 的 或 最 有 趣 的 部 分 作 為 繪 畫 的 內 容 。³⁰⁰參 見 【 圖 3-3-10】

【 圖 3 -3 -10】 飛 來 峰 的 故 事 國 小 一 年 級 /陳 冠 宇

來 源 ： 陳 處 世 陳 芬 美 ， 2004， 31

【 圖 3-3-10】〈 飛 來 峰 的 故 事 〉此 幅 由 國 小 一 年 級 陳 冠 宇 小 畫 家 所 創 作 ， 畫 中 人 物 各 個 表 情 十 足 ， 濟 公 胸 有 成 竹 又 使 勁 快 跑 的 樣 子 ， 新 娘 害 羞 又 擔 心 的 神 情 ， 村 民 有 的 目 瞪 口 呆 ， 有 的 嚇 了 一 跳 ， 有 的 怒 目 追 趕 ， 農 具 當 武 器 準 備 奮 力 追 回 新 娘 、 修 理 濟 公 … … 。 還 有 喜 宴 上 的 桌 椅，紅 色 的 桌 面，表 現 得 喜 氣 又 可 愛。³⁰¹小 小 年 紀 就 能 將 濟 公 搶 新 娘 的 畫 面 ， 表 現 得 相 當 生 動 有 趣 。

④ 幻 想 畫

幻 想 的 表 現 是 超 越 了 真 實 的 一 切 ， 以 自 我 的 思 維 做 主 觀 的 表 現 ，

300 同 67 註 。 頁 142。

301 同 35 註 。 頁 31。

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有 滿 足 兒 童 發 洩 豐 富 想 像 力 與 實 現 理 想 的 作 用 。 例 如 ， 描 繪 內 心 中 所 恐 懼 的 事 物 後 ， 在 心 理 上 會 產 生 安 全 與 滿 足 感 ， 有 適 當 發 洩 情 感 的 作 用 。³⁰²【 圖 3-3-11】

【 圖 3 -3 -11】 飛 天 國 小 三 年 級 /董 力 余

來 源 ： 陳 處 世 陳 芬 美 ， 2004， 47

【 圖 3-3-11】〈 飛 天 〉此 幅 由 國 小 三 年 級 董 力 余 小 畫 家 所 創 作 ， 飛 天 又 叫 天 人 或 神 仙 ， 他 們 住 在 六 道 中 的 最 高 一 道 叫「 天 人 道 」。天 道 下

【 圖 3-3-11】〈 飛 天 〉此 幅 由 國 小 三 年 級 董 力 余 小 畫 家 所 創 作 ， 飛 天 又 叫 天 人 或 神 仙 ， 他 們 住 在 六 道 中 的 最 高 一 道 叫「 天 人 道 」。天 道 下

在文檔中 陳處世佛法融入美育教學之研究 (頁 133-163)