研究問題背景與動機

本研究為了瞭解屏東縣提早入學資優生入學後在學校的學業成就及學習適 應情形。本章為論文的概括性介紹，擬分為研究問題背景與動機、研究目的與待 答問題、研究範圍與限制及名詞解釋等四節作探討。

第一節 研究問題背景與動機

本節分為研究問題背景與研究動機兩部份來探討，以闡明本論文的研究緣起 及其重要性。

壹、研究問題背景

早在二十世紀初期，就已有專家學者發現人類的智商有高低不同，於是身心 障礙者的特殊教育服務便由此展開，經過了近百年的發展已日漸完臻。相對於身 心障礙者的教育服務觀念，世界各國對資優兒童的關注卻遲至 1970 年代美國教 育部正式將資賦優異兒童（Gifted and Talented）納入特殊教育法規中，才正 式開啟了資優教育的大門（賴翠媛，2000）。1993 年美國聯邦政府教育部教育研 究與發展處首度發佈「資優教育白皮書」，名為「國家的優越性：發展美國才能 之道」（National Excellence: A Case for Developing America＇s Talent），

此書談到了美國在教育上的危機，如學生書讀得太少、課程太鬆散等，而資優生 更是在此危機中的受害者（吳武典，1997）。

台灣資優教育的辦理一直到 1962 年第四次全國教育會議中，與會學者對資 優教育的重視提出呼籲，隔年便在台北市的福星及陽明國小辦理實驗課程，才由 此展開資優教育的新頁。到了 1984 年頒佈「特殊教育法」，第一條即明訂：「為

使身心障礙及資賦優異之國民，均有權接受適性教育之權利，....，特制定本 資料來源：教育部特殊教育通報網，97.07.12，http://www.set.edu.tw/

表 1-2：台灣地區 74 學年度資賦優異類各教育階段班級統計概況

http://www.spc.ntnu.edu.tw/

教育部在 2005 年發佈「國民小學及國民中學常態編班及分組學習準則」後，

因為社會大眾及學校單位仍深受以往能力編班方式之影響，因此國內的國中集中 式資優班在 2006 年時爆增了 101 班，不免讓人質疑學生的素質是否真符合資優 的定義，學校的教學是否真符合資優的精神，亦或假資優之名，行能力編班之實。

就在 2006 年的 5 月份，因為中部四縣市進行資優生的聯合甄試，引起了社會上 的一陣躂伐與批判，當時蔡典謨（2006）便在中國時報上發表了一篇文章，內容 提到「資優班暴增的結果將嚴重扭曲了適性教育的目的，甚至造成資優班行反資 優教育之實」。教育部亦在同年 7 月緊急召開「全國資優教育發展會議」，將資優 教育的辦理分為鑑定與安置、課程與方案設計、師資培育與支援系統、輔導與追 蹤、弱勢群體資優教育、評鑑與督導等六大議題分別探討，為資優教育的觀念做 釐清。亦同時委託台師大郭靜姿教授等國內的資優教育專家，著手編訂「中華民 國資優教育白皮書」，主題訂為「適性教育，全人發展」，勾勒出我國資優教育的 未來發展圖像。

吳武典（2000）針對我國資優教育的政策進行分析，問卷調查的結果顯示，

有高達八成的受訪者認為應加強推展資優教育，而在推行的政策及方式上卻各有 其不同的看法。為消弭各方的歧見與疑異，首先要釐清資優及資優教育的概念。

所謂「資優」可從英文的“gift＂ 和“talent＂兩個字來看。“gift＂指的是

「天賦」，亦即與生俱來的能力；“talent＂指的是心靈（mind）、意志（will）、

學習的慾望（learning desire），是一種心靈活動的或意志的表現，具有繼續發 展的動力（簡茂發，2000）。資優的概念演變至今，強調的是不只天生、單一的 智力表現，而是動態的、多元的全人發展概念。資優教育專家 Clark 認為，教育 工作者應該盡力使學生的智能呈現動態的成長，以協助學生學習及成長；尤其是 資優者較一般學生具有更高層次的智能發展潛能，更應提供其發展高層次智能的 機會（林寶貴等譯，1987），此即資優教育的基本理念。

雖然資優教育的辦理易遭扭曲與誤解，並常被視為錦上添花。但不容否認，

資優者一向被視為國家重要的資產，也是社會進步的核心。一個國家的資源可分

為自然資源與人力資源，在台灣，因為地狹人稠，自然資源有限，因此，如何開 發人力資源，便更顯其重要。資賦優異者本身即較一般人具備更優異的潛能，若 能使其充份發揮其長才，對國家社會則會是一大貢獻，誠如國父 孫中山先生在 三民主義中所提出來服務的人生觀：「聰明才力愈大者，當盡其能力而服千萬人 之務，造千萬人之福」。除此之外，教育不但是在於增進全體人類福祉，更是追 求個人幸福的重要途徑，提供適應學生個別差異的教育措施著實為教育的基本精 神，基於此，資優教育有了更充份的理由去發展。蔡典謨（1996）從資賦優異的 概念出發，探討其在教育上的意義，認為：努力和毅力是資賦優異的特質之一，

而努力和毅力是動態的，因此，資優與否是可能改變的，只要潛力夠，資賦優異 是可以培養的，教育即應針對能力、毅力與創造力加以訓練及啟發。放觀國內學 者對於資優教育重要性的看法，主要是在國家育才的需要、個人發展的需求，以 及促進教育的革新三方面（吳武典，2000；簡茂發，2000；王振德，1994）。在 中華民國資優教育白皮書（教育部，2007a）中也提到，資優教育的基本理念為 提供適性平等的教育機會、營造區分學習的教育環境、創造多元才能的發展空 間、以及引導回饋服務的人生目標。因此，資優教育即是在培養有潛能的學生，

使他成為有智慧、有愛心、能奉獻、樂服務的好公民。

國民教育法是國家教育的根本大法。依據國民教育法第二條之規定：「凡六 歲至十五之國民，應受國民教育…」；同法第三條又規定：「國民教育分二階 段，…，對於資賦優異之國民小學學生，得縮短其修業年限。但以一年為限。…」； 另外，特殊教育法於民國 73 年頒布時，將資賦優異學生與身心障礙學者共同納 進特殊教育法中，使得資賦優異教育的辦理有了更明確的法源依據。其中，特殊 教育法第二十八條規定：「對資賦優異者，得降低入學年齡或縮短修業年限…」；

基於此，教育部又於民國 77 年發布「資賦優異學生降低入學年齡縮短修業年限 及升學辦法」，其中第三條則針對提早入學之申請程序及鑑定標準做了明確的規 範。提早入學（early admission），係指學前教育階段兒童經由「資賦優異學生 降低入學年齡縮短修業年限及升學辦法」，通過資優學生之鑑定而提早一年進入

國小一年級就讀。其實質的義意即在於讓資賦優異兒童能不受年齡的限制，儘速 完成學業，是一種加速式的學習，也是縮短修業年限的方式之一。

雖然在特殊教育法頒佈時，即已將提早入學界定在“資賦優異＂的層面上，

然而卻未強制執行鑑定措施，以致於一般兒童仍可循其他管道提早一年進入小學 就讀。以台北市為例，這些早讀的兒童在入學後發生了若干適應不良的情形，甚 至嚴重影響了他們在學習上的表現。因此，有家長便向學校要求給予重讀的機 會，此一情況嚴重造成了學校及教育行政單位的困擾，於是，台北市便在 76 學 年度的時候廢除了放寬入學年齡的規定，另外實施資賦優異兒童提早入學辦法。

此辦法一公布，家長趨之若騖，卻又造成了另一股惡補智力測驗的不良風氣。基 於此，台北市又再度宣布停止辦理此一鑑定。至今，台北市均未再辦理資優生提 早入學的鑑定工作，中間雖一度想再研議辦理資優生提早入學鑑定，但終因多數 的教師及家長反對而告吹。

從台北市的辦理沿革中，對於提早入學的爭議可略窥出一二。贊成提早入學 的人士認為，加速制可以讓真正資賦優異的兒童得到充份的發展；然而反對提早 入學的人士卻擔心，提早入學會讓這些資賦優異兒童在情緒和社交上產生困難。

然而，儘管提早入學的辦理與否爭議不斷，在台灣本島除台北市外，各縣市仍持 續辦理提早入學資優鑑定的工作，而這些通過提早入學鑑定而入學的兒童，究竟 在入學後的學習表現如何，更應是目前該關注的焦點。

貳、研究動機

一般人對於身心障礙兒童接受特殊教育服務並無異議，由於他們天生的不 足，政府基於社會及教育的公平正義原則而給予某些補償措施，乃是合情合理；

然而就許多人卻對於資賦優異兒童卻要來分享特殊教育資源則充滿疑異，因為他 們比正常人擁有更多的聰明才智，只要他們努力，未來在社會上絕對能佔有一席 之地，並為人類有所貢獻；並且國內的教育長期受到升學主義的影響，資優教育

一直無法正常發展，集中式資優班的設立常讓人有「掛羊頭賣狗肉」之聯想。

林淑瑜（2004）從 Bourdieu 的象徵暴力理論來看國內資優教育辦理，她認 為「資優教育」即是優勢者藉由社經地位的優勢通過「資優教育」測驗篩選，掩 飾他們能享有更多教育資源的權力事實，並且在表面上呈現出來的是，測驗過程 是客觀的，因為學校教育更是呈現中立、公平、無私的形象。弱勢者在自覺或不 自覺中接受了優勢者所建立的價值觀，承認智力高低是天生有別，接受資優教育 享有更多教育資源權利本來就不是我能獲得的。也有學者（邱天助，2002；簡銍 宥，2003；林淑瑜，2004）從文化資本論來看國內的資優教育，認為資優教育是 文化資本運作的工具，上階層的父母知道透過資優教育可以獲得更多的教育資

林淑瑜（2004）從 Bourdieu 的象徵暴力理論來看國內資優教育辦理，她認 為「資優教育」即是優勢者藉由社經地位的優勢通過「資優教育」測驗篩選，掩 飾他們能享有更多教育資源的權力事實，並且在表面上呈現出來的是，測驗過程 是客觀的，因為學校教育更是呈現中立、公平、無私的形象。弱勢者在自覺或不 自覺中接受了優勢者所建立的價值觀，承認智力高低是天生有別，接受資優教育 享有更多教育資源權利本來就不是我能獲得的。也有學者（邱天助，2002；簡銍 宥，2003；林淑瑜，2004）從文化資本論來看國內的資優教育，認為資優教育是 文化資本運作的工具，上階層的父母知道透過資優教育可以獲得更多的教育資