第一章 緒論
第一節 研究問題的背景與重要性
"The prosperity of a country depends, not on the abundance of its revenues, nor on the strength of its fortifications, nor on the beauty of its public buildings; but it consists in the number of its cultivated citizens, in its men of education, enlightenment, and character."
( Smiles, 2008:9 )
一國之強盛，不在於國庫的殷實、城堡的堅固或是公共設施的華麗，
而在於公民的文明素養，也就是人民所受的教育、人民遠見卓識和 品格高下。
(引自周慧菁，2004 )
第一節 研究問題的背景與重要性
隨著科技進步與經濟發展 ( World Economic Forum，2009 ) ，台灣走向 M 型社會、重物質缺精神的景象，而在財富逐年增加，物質欲望獲得滿足情況下，
造成文化素養退卻與人際關係的疏離 ( 行政院主計處，2009 ) 。此以追求經濟 財富為優先的影響，使得現今社會各個階層，處處瀰漫著濃厚的商業氣息，如 此氛圍下，整體環境亦深受感染。目前我們所處的生活中，手機詐騙、電話勒 索、假鈔氾濫、街頭暴力、商品仿冒等等事件，幾乎無孔不入，滲透我們的生 活，讓人們彼此失去信賴感，對社會影響甚鉅 ( 內政部統計處，2009 ) 。此外 公權力不彰，不少人已跳脫品德與法紀的藩籬，恣意地為所欲為；且為求一己 私利，既不顧他人之人身自由，也不管公眾秩序。這個時代已經被膨脹的經濟 追求吞噬掉往昔之善良風俗，既斷失正面的價值認知，又缺乏人文素養，這般
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現象怎不令有識之士憂心？
在教育體系中，因升學主義風氣的瀰漫，導致五育均衡發展不易落實；校 園威權體制的解構，使得師生、行政與教師等倫理關係受到衝擊而逐漸被漠視；
再加上校園內外缺乏品格典範的正向導引，致使學校、家庭與社會等德育功能 日漸式微，原有的價值體系面臨崩解，社會道德規範失衡、失序，說謊、偷竊、
口出惡言、態度傲慢、恐嚇勒索、校園霸凌……等事件不斷地重複上演，而且 有逐年惡化的現象，青少年道德價值混淆與偏差行為可謂日形惡化 ( 內政部警 政署刑事警察局，2007 ) 。
天下雜誌在 2003 年教育特刊中指出，有八成的國中小老師及家長認為，台 灣社會普遍的品格比十年前差，尤其是老師與家長對學生影響力式微，排名落 在電視與網路之後 ( 何琦瑜，2003 ) 。其中，政治人物、新聞媒體、電視節目，
更是危害品格教育的「前三害」( 周祝瑛，2004 ) 。加上國人一直誤信高知識 等於高競爭力，不可否認，高知識可以提升競爭力，但這不是絶對，甚至不是 最重要的。高希均 ( 2003 ) 提到「台灣最缺的不再是人才，而是人品」。個人 品格不佳常導致許多社會問題，我們也常發現「人才無品，其禍甚於庸才」 ( 吳 武典，2007 ) 。知識若無倫理道德作基礎，其為害可能更大，智慧型犯罪即是 最好的例子。
此外，2001 年在挪威召開的國際工程教育會議 ( 引自教育部，2009a ) 更 將個人能力界定如下列公式：
能力 ( C ) = ( 知識 ( K ) + 技能 ( S ) )
態度( A )由公式可看出，專業知識與技能固然重要，但態度更為重要；良好的態度，
可以促進個人知識與技能的開展，發揮無窮的力量與價值；個人態度為正者，
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能力與影響為正；態度為負者，其能力與影響為負 ( 王金國，2009 ) 。 更進一步來說，品格的重要性更不可言喻。美國前總統羅斯福曾說：「只 教導一個人認知，而不教他道德，就等於培養一個威脅者到社會中」 ( 引自王 金國，2009 ) 。培養學生良善品格是當前重要的教育目標之一，面對全球化的 競爭，不只是要把學生教得有智慧、有能力，更要培養良好的品格和正確的價 值觀，如此才能促進國家社會繁榮進步。金恩˙馬丁路德博士也說過：「智慧 加上品格才是教育真正的目標」1( Singh, 2001；引自王金國，2009 ) 。可見品 格不但是教育的核心，對學生未來發展也占有舉足輕重的地位。
教育的目的乃在於使人「變善」 ( good ) 與「變智」 ( smart ) ，教育活動 應同時重視學生品格發展與學術學習 ( 沈六，1997；Ryan, 2004 ) 。因此教育 的目標不只是著重智育，應強調五育均衡發展，從生活體驗著手，教導學生批 判思考與明辨是非，同時具有誠信、正直、自律、負責等自我管理的能力，讓 學生真正去實踐品格，體會品格的重要性。 Bulach 曾指出，若品格教育成功，
則校園內的霸凌 ( bullying behavior ) 及暴力行為均會減少。事實上，品格教育 一直都在發生，它沒有開始，也沒有結束，它從來都沒停止過 ( 引自王金國，
2008 )。
根據 104 人力銀行 ( 楊基寬，2005 )統計台灣企業招募新鮮人時所重視的 項目，也發現品格優先於專業知能，在取才條件之優先順序中，主動積極的態 度、責任感、虛心學習的精神、承受壓力的能力、良好表達溝通能力等，乃優 先於專業能力與學歷之項目。天下雜誌 1998 年 4 月號公布「企業晉用員工的首
1 "Intelligence plus character--that is the goal of true education."
- Dr. Martin Luther King, Jr. ( 1929-1968 )
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要考量」調查，顯示台灣企業取才的關鍵，已經從能力轉為態度，最重視的是 屬於 MQ ( Moral Quotient )的工作態度、敬業精神、團隊合作，顯而易見的是 品格比學習能力、專業能力、解決問題的能力受到更優先的重視 ( 洪中夫，20 08 )。 2004 年遠見雜誌 6 月份以「品德管理」為專題進行調查，74%企業家用 人原則是「人品比人才重要」( 林宜諄，2004 )。如國內知名半導體產業--台積 電，其用人的首要條件即是品格，並以誠信正直為企業之核心價值 ( 天下雜誌，
2003 )。而高希均亦強調「沒有人，不能做事；沒有人才，不能做大事；沒有 人品，不論做什麼事，都會壞事。」( 高希均，2003 )。由此可見品格不但是為 人處事的原則，更是日後踏入社會的基石。
綜合以上所述，研究者認為品格課程亟需重建，要如何將社會亂象撥亂反 正，人心趨善導正，是刻不容緩且必須解決的，所以如何落實品格教育，勢必 也是當前教育實施最急切的中心問題所在。基本上，人的趨善本質並沒有改變，
唯物質文明過度發展，精神文明未適時順勢調整而原地踏步，以致出現失衡的 現象；不同階段發展自然會有不同的角色期望，但是基本的品格教育卻不容輕 忽與改變。
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