結論

本研究針對甲、乙版本之公民教材，分析其教材內容與品格內涵，根據質 化與統計分析之客觀結果，獲得以下結論:

壹、 品格內涵方面

一、 就品格內涵而言

分析教材中品格內涵，本研究獲得如下結論：

（一） 誠實指真誠待人

1. 誠實乃指真誠待人，實實在在地做事，不自欺欺人。

2. 忠誠乃指盡己心力、效忠國家。

3. 正直乃指公正剛直、沒有私心，不做貪贓枉法的事，且要言行一 致、表裡如一。

4. 信實乃指不說謊並誠實待人，且要言而有信，值得信任。

（二） 責任指做好分內的事

1. 責任乃指做好本分應做的事，負起責任。

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2. 勤勞吃苦乃指盡力並確實做到最好，完成工作。

3. 公民責任乃指積極參與公共事務，推動民主法治。

（三） 尊重指敬重他人

1. 尊重乃指敬重他人，並包容不同文化的差異。

2. 孝順乃指侍奉父母，克盡孝道。

3. 禮節乃指彬彬有禮，行為舉止合乎禮儀。

（四） 公平指做事不偏不倚

1. 公平乃指不偏不倚，待人處事無偏私，無偏見。

2. 正義乃指正正當當的行為，主持公理、濟弱扶傾。

（五） 勇敢指不怕困難

1. 勇敢乃指不怕困難，面對挑戰、超越自我。

2. 堅忍乃指意志堅強的表現，不論任何困難，不動搖原本意志。

3. 勇氣乃指勇者無懼，對於正確的事，不因困難而退縮。

4. 積極態度乃指力圖上進、積極參與，面對任何挑戰保持熱情，絕 不輕言放棄。

（六） 關懷指關心家人、關懷社會

1. 關懷乃指關心家人、關心真正需要幫助的人，愛惜資源與自然環 境並尊重生命。

2. 慈悲心乃指惻隱之心，憐憫他人、關懷生命。

3. 仁愛乃指無私無我的愛，能為他人犧牲與奉獻。

4. 恕宥乃指將心比心、寬宏大量地原諒對方，並包容、欣賞與尊重 不同的文化。

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5. 感恩乃指由衷感謝並知恩圖報。

6. 謙虛乃指以退為進並謙讓不自滿。

7. 同理心乃指將心比心，設身處地去了解對方的感覺與想法。

（七） 自律指自治自律

1. 自律乃指遵守規範、不逾矩，規劃學習目標、自我充實。

2. 自我管理乃指自我要求，訂定目標，逐步完成。

3. 儉樸乃指克勤克儉，生活起居儉省樸實、愛惜物品不浪費。

4. 智慧乃指聰明才智，運用分析、判斷、創造、思考的能力來圓融 處事。

二、 就教材闡述品格內涵的完整度與多元性

（一） 責任等主類目之品格內涵敘述完整且賦予新的涵義

甲、乙版本教材中的責任、尊重與公平等品格內涵的編撰，除了陳述完整 外，另外賦予新的意涵與衍生的觀念。責任品格內涵除了要求盡己心力完成任 務，對自我行為也要求遵守規則、不逾矩外，教材更衍生守法重紀的重要；且 責任中之公民責任品格內涵更鼓勵學生多參與民主政治，讓學校、社區和世界 變得更好。尊重品格內涵方面，除了教導學生要尊敬父母、師長外，提升尊重 的層次，將範圍擴大，包含各國文化與生態環境，例如：地球上的生物彼此相 互依存，以尊重的態度對待其他生物，珍惜他們的生命；公平品格內涵除了做 事要正當、公正、和平等外，引入「法律之前、人人平等」的民主法治精神，

讓公平的精神更具意義，例如：中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、

黨派，在法律上一律平等。

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（二） 誠實、尊重、公平、勇敢與關懷等之部分次類目的品格內涵表達不 夠完善

兩版本教材中的正直、孝順、正義、慈悲心與謙虛等品格內涵，除了描述 不夠完整、內容不明顯外，在教導學生實踐上亦未有詳盡說明，僅在意涵上稍 微提及，較容易被忽略；關懷品格內涵的描述偏重於父母與子女之間的親情，

對於平輩以及其他親人之間的關懷則較少被描述。

針對乙版本的部分，在堅忍品格內涵敘述上，僅以馬拉松選手透過堅強意 志力完成比賽來帶過，完整度上明顯不足與薄弱；恕宥品格內涵僅描述對於不 同文化需保持客觀的態度，缺乏完整、系統的說明；尤其對於正直、勇氣、慈 悲心與儉樸品格內涵完全未提及。

（三） 誠實、尊重、關懷與自律等品格內涵僅以生活化的方式描述

甲、乙版本教材中的信實、禮節、感恩與儉樸等品格內涵均以生活化的方 式表達，並透過生活中的例子，引導學生在日常生活中實踐，教學上容易貼近 學生，但生活化的例子無法完整呈現品格內涵的精神與真諦，在品格內涵的學 習中不夠完善，也不易突顯品格內涵的重要性。

（四） 誠實之忠誠品格以激發愛鄉與愛國為主

甲、乙版本教材針對忠誠品格內涵之表達，跳脫舊有的思維與觀念，不再 以三民主義、崇敬領袖等形式出現，改以宣揚愛鄉土及愛護台灣為主。

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貳、 品格內涵之數量方面

一、 以「責任」的數量最多，「誠實」明顯偏少

甲、乙版本就主類目而言，以「誠實」主類目所占的比重最低 ( 見表 4-2-2 )，

甲版本出現 25 次 ( 占全年級百分之 3.9 )，乙版本出現 6 次 ( 占全年級百分之 1.1 )；而「責任」主類目最高出現，甲版本出現 147 次 ( 占全年級百分之 23.1 )，

乙版本出現 153 次 ( 占全年級百分之 27.8 )，這顯示公民教材中，對於誠實相 關的品格內涵較少描述，尚停留在道德勸說的心理層面，對於實際付出的行為 層面描述較為欠缺。

二、 以責任、關懷出現次數最多，正直、慈悲心相對偏少

就品格內涵而言，甲、乙版本均重視責任與關懷品格內涵，甲版本責任、

關懷品格內涵分別出現 88 次與 87 次，乙版本責任、關懷品格內涵分別出現 97 次與 101 次 ( 見表 4-4-2 與表 4-4-6 )，兩版本強調個人必須對自己的行為負責，

並積極參於社會公益、關懷弱勢團體，維護社會公益；但對於正直與慈悲心品 格內涵的描述均嚴重偏低，甲版本正直、慈悲心品格內涵分別僅出現 1 次，乙 版本完全沒有出現。

三、 乙版本較容易發生品格懸缺現象

就懸缺的品格內涵而言，甲版本 27 個品格內涵均有出現，唯獨正直與慈悲 心僅出現 1 次，而乙版本正直、勇氣、慈悲心與謙虛等品格內涵完全沒有出現 過 ( 見表 4-4-1、表 4-4-5、表 4-4-6 )，若僅以公民為品格課程唯一教材，乙版 本將發生品格懸缺的課程。

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參、 品格內涵之呈現方式方面

一、 文字為主

甲、乙版本在品格內涵的呈現上皆以文字為主 ( 見表 4-3-3 ) ，甲版本文 字出現 363 次 ( 占全年級百分之 57.1 )，乙版本文字出現 342 次 (占全年級百分 之 62.1 )；文字承載著傳遞知識與社會價值的任務，在內容編排上既要符合教育 思想，配合社會發展，更須教導正確的品格內涵。

二、 圖為輔

甲、乙版本教材在品格內涵的說明上，皆有相當高的比重以圖為輔助說明 ( 見表 4-3-3 )；甲版本圖出現 118 次 ( 占全年級百分之 18.6 )，乙版本圖出現 79 次( 占全年級百分之 14.3 )；圖異於文字符號，可吸引注意力並幫助解說，在 合理的範圍內以圖代替文字，有助於加強記憶並讓學習更有效率。

三、 習作、課後閱讀與課文補充為助

甲版本習作、課後閱讀與課文補充分別出現 36 次 ( 占全年級百分之 5.7 )、

38 次 ( 占全年級百分之 6.0 )、81 次 ( 占全年級百分之 12.7 )；乙版本習作、

課後閱讀與課文補充分別出現 20 次 ( 占全年級百分之 3.6 )、32 次 ( 占全年級 百分之 5.8 )、78 次 ( 占全年級百分之 14.2 )；習作、課後閱讀與課文補充之設 計 ( 見表 4-3-3 )，需順應學習者特質，並配合課文內容，如此才能發揮輔助的 特性及效果。

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肆、 以品格內涵之分布情形來看

一、 品格內涵呈現分布不均

就甲、乙兩版本品格內涵的分布而言，不論以年級，或是以冊別來看，品 格內涵均呈現分布不均的狀況 ( 見表 4-2-1 )；甲版本七、八、九年級分別出現 339 次 ( 占全年級 53.3% )、183 次 ( 占全年級 28.8% )與 114 次 ( 占全年級 17.9% )，乙版本七、八、九年級分別出現 284 次 ( 占全年級 51.5% )、147 次 ( 占 全年級 26.7% )與 120 次 ( 占全年級 21.8% )，品格內涵呈現年級越高比重反而 銳減的情況。

甲版本各冊次數排序依次為社會一出現 227 次最多 ( 見表 4-2-1 )，依序為 社會二出現 112 次、社會四出現 105 次、社會三出現 78 次、社會六出現 67 次 與社會五出現 47 次；乙版本各冊次數排序依次為社會一出現 176 次最多，依序 為社會二出現 108 次、社會四出現 81 次、社會六出現 80 次、社會三出現 66 次 與社會五出現 40 次；各冊品格內涵有分配不均的狀況。

二、 品格內涵連續性甲版本較優於乙版本

以主類目在各年級而言，乙版本八年級的誠實主類目出現次數為零，明顯 呈現不連續與斷層的情況，可見甲版本連續性高於乙版本，在品格內涵的敘述 上，甲版本以較多元的方式，在不同年級呈現。

以冊別來看，甲版本僅責任、公民責任、公平、積極態度、關懷、智慧品 格內涵在各冊中有連續出現，乙版本僅責任、尊重、公平、積極態度、關懷、

智慧品格內涵在各冊中有連續出現；雖然因各學習階段目標的不同，出現的品 格內涵也不盡相同，但品格內涵也不應在各冊中出現斷層或是分布不均的情況；

整體而言，甲版本連續性較優於乙版本。

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