研究對象、資料與方法

一、研究對象

本文研究對象為金華生三十二股，金華生三十二股是在道光二十三年（1843）

時，由劉金襄、劉日華、曾阿生等七人墾闢完成後，以公號金華生為名成立祭祀 組織，並照當時之股份三十二股進行均分，將均分後所剩之土地用作中元祭祀費 用，此為金華生三十二股之名稱由來。之後金華生三十二股透過股份買賣，便由 孫德福、李騰華等地主所購買持有，而中元祭祀之活動也交由孫德福等股東負 責；明治三十七年（1904）各股東立簿分成四鬮各八股共三十二股，分鬮之目的 是每年農曆七月孟九日各股東能輪流祭祀，因此各鬮選出一首事負責當年之祭祀 活動，但營運工作仍由孫德福及吳玉坤等管理人負責處理；民國六十三年因頒發 土地權狀，則改以金華生中元祀神明會辦理土地登記，由於祭祀組織規章的成 立，造成四鬮輪流之祭祀機制停止，改由管理人負責祭祀之工作，但仍由股東及 承租戶參與中元祭祀之工作。至今金華生三十二股仍持續辦理祭祀工作，但不同 以往，管理人已將祭祀工作委外承包負責，在加上土地租金與承租戶之糾紛，造 成中元祭祀之活動逐漸式微。下圖 1-1 為民國一百零一年（2012）所辦理之金華 生中元祭祀活動，地點位在三義老街上（鄉公所旁），參與祭祀活動者為管理人、

少數股東以及老街上的住戶，相關祭典物品多委以店家包辦，老街住戶則自行準 備。

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圖 1-1 金華生中元祭祀活動情形

資料來源：筆者於 2012/09/14 所拍攝。

祭祀時準備十二張桌子，前方一桌擺放萬善諸公列列幽魂之牌位，後方一桌 擺放五牲祭品，左右各五桌，一邊為葷食如立雞、立鴨、魚和炒肉，一邊為素食 如炸素菜、水果、餅乾等，各項祭品皆要插香，相關稟文及賑章（如圖 1-2）皆 由管理人奏表章，在場參與祭祀人員則一旁陪同，宣讀結束後再焚燒稟文、賑章 及紙錢，祭祀活動結束後，由管理人與附近少數股東，再負責將祭祀物品用作於 隔日信徒大會開會後之午餐，每年皆按此辦理從不間斷。

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圖 1-2 金華生中元祭祀賑章及稟文內容

資料來源：筆者於 2011/08/28 所拍攝。

由於各股東至今仍以金華生三十二股自稱之，故本文研究對象便以金華生三 十二股作為統稱。

二、研究資料

本研究資料主要分成清代古文書、日治三叉河土地申告書、金華生三十二股 帳冊、鄉誌、股東之族譜及國家土地政策等，由於本研究對象於清末道光年間開

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始，古文書的資料就顯得相當重要，如契約書、淡新檔案等，另外日治時期所進 行的土地調查工作，將清末三叉河地區有關金華生三十二股的資料，以理由書之 方式記載，提供本研究一個相當重要之線索，透過上述史料的解讀，來釐清三叉 河早期拓墾之路徑與範圍。

金華生三十二股帳冊部份，應是第壹鬮所記載之資料，也就是孫德福及李騰 華所持有之帳冊，記錄時間為明治三十七年（1904）至民國六十年（1971），帳 冊內容包含立簿序文及各年收入及支出，記載之內容有一千多條，以支出項目來 看，包含祭祀費用、土地稅金等，收支項目則有租谷、茶園租金、地租金、利息 金等，其他如各鬮首事、管理等股東輪流祭祀情形以及借支、盈餘等處理，皆提 供相當重要之資訊，使筆者能夠瞭解內部經營概況。

因本帳冊為私人所存，目前無任何謄本或相關之研究，所以筆者需先透過謄 稿、校對後，再進行整理分析的工作，藉此瞭解金華生三十二股於這段期間的經 營狀況與發展情形。另外透過帳冊所記錄之股東姓名，配合鄉誌、族譜等資料輔 助，可詳細地釐清股份持有之情形及內部經營方式、管理制度。

最後則是有關國家土地政策是否與金華生三十二股所面臨之組織變革有所 關聯，還是另有其他因素造成，尤其金華生三十二股完全是仰賴土地租金運作，

因此國家土地政策及承租戶對於金華生三十二股整體的發展是密不可分，也是後 期金華生三十二股所面臨之困境。

三、研究方法

本研究方法主要以史料進行分析，如金華生三十二股帳冊、清末古文書、日 治時期土地申告書等為主要分析，不足之處將輔以田野調查方式或其他文獻、研

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究來進行。

在進行史料分析之前，首要工作就是先懂得如何閱讀文字或轉換數字，關於 這類研究方法，吳學明與黃卓權所編著的「古文書的解讀與研究」中，提供數字 書寫對照表以及正、俗(異)體字對照表，使筆者了解古文書的解讀方式，對於謄 稿資料上有很大的幫助。

（一）史料分析

關於金華生三十二股的史料中，清末相關之古文書以及日治時期之土地申告 書，主要提到金華生三十二股開發之初的情形，到明治三十七年（1904）帳冊資 料則詳載著收入支出資料、收租項目、祭祀費用等，由於帳冊史料為第一手資料，

因此筆者需先分成下列步驟來進行分析：

1、謄稿

清代古文書、日治土地申告書與金華生三十二股帳冊之內容書寫，所使用 之工具皆為毛筆，字體上多為標楷體居多，故在判讀上較無問題。以圖 1-3 為例，

在數字表現上，除年份是以正寫字方式表達，其他金額多以蘇州碼及漢字交叉使 用，尤其在蘇州碼的使用，常因字體潦草造成換算判斷上的錯誤，筆者在研讀上 都需要特別注意。

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圖 1-3 三十二股帳冊大正六年收支記錄資料

資料來源：私人藏書

2、校對

針對帳冊部分基本上皆需在謄稿完成後進行校對工作，筆者透過 excel 進行 金額統計，發現帳冊內容偶有出現金額不符或單位漏寫的問題，使得該年總收入 或總支出，與帳目記載之各項數據總額產生不符的情形，差在小數點或幾百元的 情形都有，所以筆者需對照前後年之數據來校對資料，檢查是否為抄錄之筆誤或 漏填，還是總金額之計算錯誤。在校對過程中，筆者先以抄錄為主，並對照前後 年資料有無筆誤或漏填之可能，若經過上述檢視後，再修正總金額之計算。

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3、帳目收支情況與分類統計

完成謄稿與校對後，將數據、項目透過 excel 來分析，瞭解每年收支之情形 是否有盈餘或是虧損，透過盈虧時所進行的處理，可以反映出三十二股是如何管 理帳務。另外針對收入項目分類成利息金、還款、地租、非地田租(租谷)、其他 等，支出項目分類成祭祀、田賦、存款、其他等，將上列分項再經過統計計算，

來歸納收支各項之比例，瞭解主要收入及支出，有助於瞭解金華生三十二股內部 經營，此外帳目中也可看到租谷石變成元的價格換算，亦可探究歷年物價之變化。

4、股東輪值祭祀之情況與股東異動之情形

昭和十年（1935）帳冊就開始記載管理人及值年首事，透過這類資料，可瞭 解股東輪值祭祀之情況以及管理人制度，對照立簿帳冊之序文，檢視三十二股是 否有按照四鬮輪流進行祭祀，還是有所不同。另外透過參與之股東名冊，亦可釐 清各股東股份移轉之情況，尤其部分股東會轉讓給家族兄弟、養子或其他非股東 之後裔等，這類資料仍需族譜及田野調查來求證。

（二）田野調查

至於資料不足的地方，筆者將透過田野調查方式，針對金華生三十二股神明 會股東與相關人士進行訪談，如西湖五湖地區及三叉河地區的賴家、銅鑼灣地區 的李家、以及銅鑼灣、三叉河部分股東，透過這些訪談方式，希望可以更深入瞭 解金華生三十二股的發展與轉變。筆者也於農曆七月二十九日中元祭祀時，也相

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繼訪問了歷屆管理人及監事，事後也請教苗栗道教總幹事陳先生，詢問有關金華 生三十二股問題，以解決筆者在研究史料上所產生的疑惑。

本研究內容架構分成三個部份進行，一是藉由清末三叉河拓墾的歷史及路 線，來探討金華生三十二股的發展背景，二是透過帳簿資料設法瞭解中元祭祀組 織的概況與經營方式，歸納出金華生三十二股如何強化組織在地經營與認同、以 及如何維持內部的運作，三是分析金華生三十二股的轉變，討論國家土地政策與 組織在地關係，試以釐清金華生三十二股之困境原由與因應方式。

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