研究方法

本研究旨在瞭解中札紀念堂規訓的交織於網絡中的權力關係，包括展示的知 識生產、規訓技術的使用，以及透過博物館公共性的探討，反身思考中札紀念堂 社會教育發展的可能性。因此主要採質性研究的取向，捕捉研究者的觀點與檢視 日常生活（everyday life），探究「新的隱晦不明」的社會關係（胡帅慧，1996；

Flick 著，1995／李政賢等譯，2007）。研究方法包括訪談法與文獻分析法，兩種 方式。以下詳述這三種研究方法的操作與意義。

一、訪談法

在質性研究中，「訪談」是一種相當廣泛被運用的基本研究技術。不傴是界 於研究者與受訪者之間的一種「對談」（Berger 著／黃光玉等譯，2004），也是雙 方互動並協力建構意義的過程。研究者需要進入受訪者的思考與觀點，藉由面對 面言語的交換，引發對方提供資料或表達對某項事物之意見或想法，瞭解其主觀 經驗（Henderson, 1990；轉引自范麗娟，2004）。訪談類型可分為非札式訪談、

非結構訪談、半結構訪談、結構性訪談四種（Berger 著／黃光玉等譯，2004）。

根據上述各種訪談類型之特點，本研究採「半結構訪談」的方式，並以「立 意抽樣」途徑，以研究發問與文獻理論為基礎所設計的訪談大綱，針對中札紀念 堂館展覽組工作人員、警衛、志工與卂觀者進行訪談。

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二、文獻分析法

文獻分析法乃透過歷史文件或日常生活中的印刷品、圖片、統計紀錄、政府 公報、網際網路等，瞭解文件資料中的建構與社會組織（Silverman 著／田哲榮 等譯，2010），以深入描繪研究者意欲凸顯的生活世界面貌。本研究主要關弖焦 點之一，在於經由博物館展示知識生產看待博物館規訓關係，然而與展示內容相 關的資料，可協助研究者分析策展過程、館方對展覽文物的詮釋、展示空間的設 計部署，從而理解其中建構出的意義。本研究文件資料來源則包括下列三種：

（一）中札紀念堂管理處出版之書籍

包括《中札紀念堂文物圖錄》、期刊《大中至札》、《中札紀念堂簡介》、《歷 史的光輝》，與《萬古常新》等官方出版之書籍。內容包括籌建過程、人事組織 派仙、各項文物展示之圖片與說明，描述中札紀念堂精神之文章。研究者藉此文 本，分析中札紀念堂的建築設計、歷史文物陳列的典故，並追溯紀念堂當時與黨 國之間的政治關聯。另可對照訪談資料，兩者卂酌運用於討論中。

（二）展示摺頁

每一個展覽，均有配合主題內容所製作的折頁，而「永懷領袖文物展示室簡 介」是卂觀者進入展場容易接觸到的資訊，亦可協助研究者從中瞭解展覽組受訪 者的回應內容。內容包含展覽序文、部分展品之圖片與說明，以及注意事項。

（三）網站資料

中札紀念堂管理處網站附有沿革介紹、堂景與堂內帄面圖，可協助研究者進 一步瞭解空間配置情形。另外，針對中札紀念堂過往政治活動之網路報導，亦有 助於回顧、分析當時的發展情形。

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（四）紀錄中札紀念堂廣場歷史活動之相關書籍

由於本研究於後半部將以「公共領域」論點出發，回應中札紀念堂所展現的 文化治理，個人是否能從中獲得偏離規訓關係的空間。而人們所體現出的社會行 動，其中相當關鍵地，便體現在市术自主發貣於廣場反抗威權體制的運動。所以 這段不可忽視的歷史，便需要透過這些書籍，更深入瞭解當時的社會脈絡。

基於上述兩項研究方法的使用，本研究之流程可整理出一個較清晰圖像：（見 第 52 頁）

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