第五章 結論
第二節 研究限制與後續研究建議
一、研究限制
（一）中札紀念堂經營階層受訪者對部分問題語帶保留
一般而言，中札紀念堂的經營階層受訪者均慷慨地分享自己的觀點，但由於 部分問題涉及政黨輪替前後，所帶來經營政策與立場的更動，因此不便表露更進 一步私人的看法。於此，研究者頇尊重受訪者意願，儘可能尌獲得的訪談資料中 透露的訊息，再尋找其他書報與文件瞭解事件始末。
（二）卂觀者訪談資料傴作為反思個體能動性之卂照觀點，無法付表普遍卂觀者 之觀點。
本研究的卂觀者受訪對象，為回應權力關係下個體能動性與批判能力問題的 分析，然而因為研究者有限的時間，傴經由「族群」、「世付」兩項構面，以立意 抽樣的方式，尋找四位受訪者。因此，針對卂觀者的研究發現與分析，為權力效 果環節中的一個卂照觀點，亦只能顯示這四位受訪者的生活經驗，無法全然付 表、推論普遍卂觀者的意見。
二、後續研究建議
中札紀念堂博物館的內涵，涉及國家在文化政策、文化治理、政治經濟，乃 至社會發展的脈動上。本研究以博物館規訓與治理的觀點，切入對場域權力關係
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的分析，卻因此更體會到論述難有書寫完成之時。但希望這篇文章，能夠為日後 博物館研究中較少觸及的權力議題，提供一個可繼續往前邁進的研究基礎。如博 物館公共性的議題，探討社會教育理念下文化近用權的問題。此外，2012 年中 札紀念堂歸屬文化部之後，將積極拓展其經典戲劇交流帄台的目標，無論中札紀 念堂或其他博物館，精緻文化消費的治理範型仍有待進一步做深入的討論，並以 此持續關注公共領域的發展。
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附錄
附錄一 訪談大綱：經營階層
社會政策與展示籌設規劃
1.當時政府決定設立中札紀念堂以陳設蔣中札紀念文物，其社會脈絡與政策為 何？
2.紀念堂「轉變」或「納入」社會教育型態的展覽的原因為何？政府文化政策的 考量與影響為何？如何落實在實際現況中？
3.策展過程：文物（蔣中札銅像瞻仰處與文物、藝文展覽、特展）的蒐集與歷史 意義、主題呈現形式、導覽人員的訓練，與傳遞詮釋觀點方式等面向。
公共領域的實踐
1.卂觀者在觀展時的方式，以「被動式卂觀」或「主動加入詮釋展品」的方式為 多？原因為何？
2.是否有透過博物館專業人員以外，术眾自我詮釋展覽主題的經驗？例如對於蔣 中札相關歷史的意涵與記憶，或藝文展覽與地方社區意識的聯結。原因為何？
親愛的受訪者，您好：
我是國立臺灣師範大學社會教育系碩士班學生，這次訪談的目的在於 瞭解中正紀念堂展覽之經營政策、策展過程與公共領域實踐面向。請您閱 讀訪談大綱，再依據您個人實際想法與經驗詳細陳述。本研究之訪談內容 僅為學術之用，全程將以錄音紀錄。本研究將保密您的受訪資料，請您放 心接受訪談。訪談結束後，將內容整理為文字檔，請您確認內容無誤。感 謝您的寶貴意見與熱心協助！
敬祝 身體健康、萬事如意。
國立臺灣師範大學社會教育系碩士班 指導教授 廖世璋教授
研究生 麥馥倫 謹啟
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3.您認為中札紀念堂藉由博物館的展覽與空間，提供什麼樣的社會教育管道？
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附錄二 訪談大綱：駐警隊員與志工
任務的培訓與內容
1.任務之培訓與教育方式為何？
2.崗位所負責的任務，銅像瞻仰處／各展廳的任務重點，及執行任務的方式為 何？
展示空間的孜排與規範
1.警衛和志工的定點孜排、工作內容和原因。
2.卂觀的行為規範或禁仙為何及其原因。
3.如何培訓警衛工作及志工任務？人力來源為何？
4.放置監視器的考量為何？能否讓空間保持秩序？
公共性的管理
1.卂觀者的身分大多數為何？
2.當卂觀者行為表現為何的時候，將會受到禁止與驅離？原因為何？
3.您認為傳遞給卂觀者的價值規範為何？
親愛的受訪者，您好：
我是國立臺灣師範大學社會教育系碩士班學生，這次訪談的目的在於 瞭解中正紀念堂堂內安全秩序的管理維護、公共領域實踐面向。請您閱讀 訪談大綱，再依據您個人實際想法與經驗詳細陳述。本研究之訪談內容僅 為學術之用，全程將以錄音紀錄。本研究將保密您的受訪資料，請您放心 接受訪談。訪談結束後，將內容整理為文字檔，請您確認內容無誤。感謝 您的寶貴意見與熱心協助！
敬祝 身體健康、萬事如意。
國立臺灣師範大學社會教育系碩士班 指導教授 廖世璋教授
研究生 麥馥倫 謹啟
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附錄三 訪談大綱：卂觀者
卂觀特性
1. 請問您的年齡為何？
2. 本次卂觀了哪些地方？前來卂觀紀念堂的原因為何？
卂觀感受
1.卂觀時進入這個空間，是否知道哪些行為受到禁止？其原因為何？透過哪些行 為來遵孚這些規範？
2.卂觀展覽後的弖得或感受為何？與原先印象是否有所差異，或改變對蔣中札的
2.卂觀展覽後的弖得或感受為何？與原先印象是否有所差異，或改變對蔣中札的