研究方法

第三節 研究方法

歷來漢文佛教大藏經的研究多以文獻考證方法，探討藏經的刊印時間、地點、

源流、版本特色等等，較少著墨於形成該版特色的外在因素及歷史背景。也就是 說，漢文藏經研究偏重於典籍內在的分析而忽略了外在條件的影響，特別是人為 的因素。出版事業的主角是書籍，而關鍵卻是人。無論是印刷術的發明，刊印的 前置作業（蒐書、校勘、抄寫等等）、刊印、流通、收藏等等，都離不開人的參 與。是人決定了要刊印哪些書、叢書體例、字形、版面安排等等。各種決策都是 形成書籍版本特色的重要因素。雖然前人的研究尚有所不足，但許多基本的問題

──如各版藏經的刊印時間、地點等，都已處理。因此本文能夠在現有的基礎上，

嘗試探討《永樂北藏》的成書原由及歷史背景。

本文欲探討的課題涉及的領域相當多元，因此在史料的運用上，除了傳統的 史料如《明實錄》、《大明會典》以外，還包括明人文集、地方志、佛寺志、僧傳、

編年體佛教史籍等等。《明實錄》與《大明會典》提供了刊印、頒賜佛典的相關 規定及記載。地方志與佛寺志則是瞭解藏經流通、收藏的重要史料。而藏經點校、

刊印工作參與者的記錄，僧傳、佛教史籍與明人文集則是主要的參考資料。另外，

記載明代南、北京皇城、宮廷規制的典籍，如：劉若愚（1584~?）《酌中志》、高 士奇（1644-1703）《金鰲退食筆記》、于敏中（1714-1779）《欽定日下舊聞考》、

吳長元《宸垣識略》等，有助於瞭解宮廷印刷部門以及各版藏經作業地點的地理 位置和規制。

上述史料多有數位資料庫，如中央研究院《漢籍電子文獻》、《文淵閣四庫全 書電子版》、《古今圖書集成》、《中國基本古籍庫》、《中國方志庫》、《人名權威資 料查詢》等。佛教文獻方面則有中華電子佛典協會（CBETA）的《電子佛典集成》， 收錄了學界普遍使用的《大正新脩大藏經》以及其他版本佛藏；法鼓文理學院的

《中國佛教寺廟志數位典藏》彚集、整理了杜潔祥主編《中國佛寺史志彚刊》、

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張智等編《中國佛寺志叢刊》兩部佛寺志叢書。這些全文資料庫方便快速檢索，

有效彙集文獻。筆者利用關鍵詞查尋這些資料庫之後，篩選出可用的資料，再比 對紙本文獻，以確認資料無誤才引用。

本文共分為五章，其架構如下：

從論文架構來看，除了緒論與結論，本文主要內容有兩大部分：其一是探討

《永樂北藏》的編刊（第二章、第三章），其二是析述《永樂北藏》的頒賜（第 四章）。雖然本文研究對象是《永樂北藏》，然而，為了說明成祖何以在刊印《永 樂南藏》之後，又再編刊《永樂北藏》，因此在討論《永樂北藏》的編刊之時，

會先談《洪武南藏》與《永樂南藏》的刊印，隨後再說明《永樂北藏》正藏與續 藏的編纂情況。

由於學者對於《永樂北藏》藏板及印刷地點──經廠的功能有不同的說法，

因此本文另闢一章重新爬梳史料，釐清經廠的功能及地理位置，並將正藏與續藏 的編纂、雕板地點亦一併納入此章討論。致於《永樂北藏》的頒賜，從各事例來 看，可以分為太后或皇帝主動賜藏，以及寺方透過相關人員協助上奏請賜，因此

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文中分別以皇家御賜和官民請賜兩方面來論述。本文共整理出 147 筆頒賜記錄，

並將列舉數則較詳實的記載，說明賜藏緣由、請藏所遭遇的各種情況、請藏與賜 藏的流程、人物之間的關係等等。最後一章結論則會論述《永樂北藏》正藏與續 藏的刊印緣由與歷史地位。

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