第一章 緒論
第二節 研究方法與研究範疇
一、研究方法
本研究為探究台灣閩南諺語融入性別平等教育意識，選取台中縣圓圓（化名）
國小六年甲班，進行個案訪談與行動研究。
(一)調查法（survery research methods）：
調查法是科學研究的一種方法，以母群體或樣本為對象進行研究。最大的目 的是蒐集、累積某一目標族群的各項科學教育屬性的基本資料，在進行整理分析。
（二）訪談法（interview）：
訪談法是研究人員通過與受訪者面對面的交談，直接蒐集有關材料的調查研 究手段。4是一種目的、有計畫、面對面，對受訪者提出問題，以蒐集資訊的一 種調查方法。5訪問對象主要以六年甲班學生、家長為主，從訪談過程中了解學 生、家長對性別平等的態度，並探討諺語融入的看法。
（三）文件分析法（document analysis）：
透過歷史文件或日常生活的記錄、圖片、報紙、雜誌等，可以幫助研究者了 解文件所賦予的意義。本研究透過蒐集九年一貫性別教育及閩南語教學的實施計 劃、教材，並自各期刊、專書、教育部網站等蒐集相關文獻，探討融入議題。
（四）參與觀察法（observation）：
4郭生玉，《心理與教育研究方法》（台北縣：精華書局，1994），頁 146-155
5張宏亮，＜質的體育研究法—訪問法＞，《中華體育》，7.2，（1993）：120-126。
黃新生認為參與觀察法是研究者進入研究對象的環境中，與研究對象發生面 對面的社會互動，經過一段期間，以漸進的、有系統的方式蒐集資料之科學調查 方法。6其目的是從每日真實活動中，發掘人類生活在實質上和理論上的真相。7 參與觀察法鼓勵研究者由現實情境及環境中的生活經驗著手，因為這是最貼近生 活情境，因此最能體察實際的生活，並盡量利用所有的機會，詳實的紀錄每一個 發生的境況。研究者利用教學的機會，隨時觀察紀錄，並於課堂中討論、發問，
掌握學生是否能夠透過諺語了解性別平等。
（五）行動研究（action research）：
行動研究的最主要任務是使實際的情境得到改善的機會，是一種追求了解與改變 的實踐過程，不是為了達到一般科學研究所強調的預測和控制。筆者同時也是教 育者及介入者。8國內學者李祖壽認為：「行動研究是現代教育研究的方法之一，
也是任何領域謀求革新的方法之一，它也是一種團體法，注重團體歷程，團體活 動，不過特別重視行動，尤其注重實際工作人員一面行動，一面研究；從行動中 尋找問題，發現問題；更從行動中解決問題，證驗真理、謀求進步。在教育方面 它是行政、課程、教學各方面謀求革新的重要方法。」9亦就是將研究（知識）
和行動（解決問題）結合為一，根據執行中所遭遇到的問題，研擬方法，透過實 際行動解決問題，強調以行動促進反省的重要性。在實際的行動教學後，更要將 文獻資料中的知識，經過不斷的吸收、轉換、行動過程中，修正自己的作法與對 學生的溝通，隨時注意學生的反應，鼓勵其適度的表達與表現，讓彼此得到教學 相長的機會。
在進行台灣閩南諺語融入國小六年級性別平等教育，主要以參與觀察、訪 談、問卷了解學生的學習成效。資料的蒐集、分析、檢核分述如下：
6黃新生，《媒介批評：理論與方法》（台北：五南，1987），頁 148。
7Jorgensen, D. L.著，王昭正、朱瑞淵譯，《參與觀察法》（台北：弘智文化，1999），頁 14。
8夏林清 譯，《行動科學》（台北：遠流出版社，2000），頁 31-65。
9李祖壽，《教育視導與教育輔導（上）》（台北：黎明文化事業股份有限公司，1979），頁 265。
1.資料蒐集
（1）諺語資料來源：
本研究的諺語資料來源以吳瀛濤《台灣諺語》、陳主顯《台灣俗諺語典》、徐 福全《福全台諺語典》為主要採用資料。因為吳瀛濤《台灣諺語》，俚諺部分依 筆劃排列，書中兼收農諺、格言等資料，內容相當豐富。陳主顯《台灣俗諺語典》
已出版八卷，書中詳細說明各句諺語的意義和使用時機，並予分類分析，呈現諺 語本身原意，在注音部份採「自然音」的發音和記音原則，並加上「新式台灣教 會羅馬字標音記號」標音，在此以第五卷＜婚姻家庭＞為主要選取標的。徐福全
《福全台諺語典》，共收錄 10482 條諺語，每條諺語之下皆標示國際音標及圖像 形調號的注音，對諺語的定義，詳加說明，易學好懂，有助推廣台灣諺語。
另外參照《台灣俚諺集覽》、洪惟仁《台灣禮俗語典》、李赫《台灣諺語的智 慧》、藍草民《民俗台灣（中譯本）‧二》、黃氏鳳姿《民俗台灣（中譯本）‧四》、
周榮杰《台灣諺語詮編‧一》、何典恭《由諺語學閩南語》、余全雄《台灣民俗諺 語》等書籍以補充說明。
各書籍以英文大寫字母為代碼表示，列表如下：
表 1-1 本論文諺語所引用書籍代碼、作者、書籍、年代、出版社
書籍代碼 作者 書籍名稱 年代 出版社
A 吳瀛濤 台灣諺語 1975 台灣英文 B 陳主顯 台灣俗諺語典 1997～ 前衛 C 徐福全 福全台諺語典 1998 徐福全 D 洪惟仁 台灣禮俗語典 1986 自立晚報 E 台灣總督府 台灣俚諺集覽 1914 南天
F 周榮杰 台灣諺語詮篇 1978 大舞台書苑 G 李赫 台灣諺語的智慧 1995 稻田
H 黃氏鳳姿 民俗台灣（中譯本）‧四 1990 武陵 I 藍草民 民俗台灣（中譯本）‧二 1990 武陵 J 何典恭 由諺語學閩南語 1999 圖文 K 余全雄 台灣民俗諺語 2002 西北
另外，在諺語資料的編排上，先呈現諺語，而後標示諺語代碼及頁碼。例如：
「近廟欺神」，（C：567）。表示摘錄自《福全台諺語典》第 567 頁。「光光月，呣 值著暗暗日」，（B．一：31）。表示摘錄自《台灣俗諺語典》第一卷第 31 頁。
（2）行動研究蒐集資料方法
行動研究沒有特殊的蒐集資料方法，它常結合各種資料蒐集的方式，如參與 觀察、訪談、文件分析、問卷調查等進行時效性的資料蒐集。並提供適時的回饋，
以促成實際問題的解決為主要目標。本研究資料蒐集的方式以參與觀察、訪談、
問卷調查為主。
○1 參與觀察
筆者以教師手冊作為觀察紀錄的工具，將師生互動、同儕學習、上課發表的 情形，隨時記錄下來，作為資料分析及教學改進的參考。
○2 訪談
利用課餘時間訪問家長，一方面了解其態度，另一方面藉由訪談得到教學資 源；下課時間透過較輕鬆的方式，與學生進行溝通，以了解學生的態度。
○3 問卷調查
在課程進行之初及結束時，設計問卷，由家長及學生填寫，由此了解家長、
學生的態度，並作為實施教學之參考。
2.資料分析
將蒐集的資料依問題類型歸類、整理，檢討問題不當之處，進行修正，並提 出教學主題架構。
3.資料呈現
Elloitt認為行動研究的目的不在測驗假設或理論是否有效，而是幫助研究者 更明智的行動。10透過不斷的檢核行動與研究，隨時修正教學之進行，提升學習 成效，達成研究目的。
二、研究範疇
（一）本研究的實施內容，係探討台灣閩南諺語融入國小六年級性 別平等教育的課程教學，學生對於台灣閩南諺語概念之了解，以及性 別平等教育課程實施之成效與實踐，因此在其它未探討的層面上，仍 有待後續研究者進一步補充和深入研究。
（二）在研究對象上，是以台中縣圓圓（化名）國小六年級甲班共 三十位學生為研究對象。
（三）課程設計上，筆者依據教育部所公佈九年一貫課程綱要的課 程目標，加以設計課程，但目前針對台灣閩南諺語融入性別平等之相 關課程設計不多，加上教學時數的侷限，因此班級教學實施的過程 中，在研究成效、解釋及推論上，仍有其個別差異性的存在。
10Elliott, J. Action research for educational change. 6（Milton Keynes：Open University Press,1991）