第一章 緒論
第二節 研究目的
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於職業人物的描寫上，又與社會文之何種工作價值觀概念相連結？
第二節 研究目的
本研究對財經雜誌人物提及熱血的報導文章加以分析，不只為了解財經雜誌 對於熱血概念乃基於那些事蹟與成就，並探討他們以何種手法充實熱血概念，更 欲理解財經雜誌如何結合社會情境、文化知識與歷史脈絡，得以讓熱血概念轉化 為不同的形貌，並在文本情境下呈現。
由此，本研究欲觀察財經雜誌人物報導如何再現熱血概念，發掘與熱血連結 的事物與行動者，探討熱血之使用情境及敘事特徵，並找出寫作者使用熱血一詞 所欲達成之推論效果，以歸納出熱血概念再現於財經雜誌之主要類型。
再者，以商業生產邏輯為基本意識形態的財經雜誌，又對「熱血」與成功人 物概念作出如何連結，亦是本研究關注焦點。換句話說，媒體如何包裝「熱血」
這種澎拜濃烈的感情，將之以符合財經雜誌利益的角度呈現在大眾面前，是為本 研究之核心意旨。本研究蒐集近年間熱門財經雜誌如《商業周刊》、《天下》、《遠 見》與《Cheers 快樂工作人》等雜誌內的人物報導，並針對內含「熱血」等文句 的文章段落進行分析，期能發現其行文規律與敘事策略分布。
以下章節將介紹熱血概念的源流與特徵，以及情緒表達與工作成就的關聯性，
接著探討人物報導的特色與主要類型，並說明有關熱血報導的分析理論根據，設 計適宜分析財經雜誌人物報導文章的研究方法。研究者將據此方法進行研究、分 析所得成果，並建議日後可能之研究方向。
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l C h engchi U ni ve rs it y 第二章 文獻探討
本章共分為三個部分。首先回顧學界對於「熱血」概念的評析與實證研究；
接著討論熱情作為經濟化的情緒資本對於人類生存的影響；最後解析人物特寫的 寫作架構，並援引新聞框架理論作為研究分析依據，以框架觀點分析與熱血概念 有關的財經雜誌人物報導文章，據以提出研究問題。
第一節 熱血與熱情的基本定義
壹、通俗文化中的熱血定義
在教育部（1994）編纂之《國語辭典》中，熱血除了表鮮血外，也是「願意 為理想、抱負犧牲一切的熱情」。唐代以降，文人們塑造出一群義俠，這批俠客 秉義而行，願意犧牲自身利益或性命，有時甚至無奇技武藝，完全憑恃一股熱情，
遇人間不平則挺身而出，代弱者發聲（鐘淑卿，2011）。如此一種無畏無懼的精 神，不在乎個人生死的氣魄，就成為古往今來文藝作品中「熱血」的基調。
延續熱血乃路見不平、挺身而出的義憤行動，網路作家九把刀（柯景騰）則 將熱血看作是「勇氣的實踐」。他以熱門漫畫《海賊王》（原名 One Piece，尾田榮 一郎，1997）為例，說明人們心中所欽佩、仰望的熱血，是願意將力量貢獻給弱 者，為正義而挺身而出的行動（九把刀，2011）。可見在當代流行文化中，「熱血」
至少代表一種濟弱扶貧，為了崇高理想奉獻犧牲的精神。而據九把刀所言，這類 型的熱血理想為眾多青年人所仰慕，並期待自己能與英雄比肩而行。
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這種隨時可以為了理念而犧牲的熱血情感，多在當代動漫影視作品中現身。
如喬靖夫（2011）指出，動漫作品中的熱血故事結合主角群奮鬥歷程，輔以夥伴 鼎力相助，結局通常以勝利作結，滿足讀者的成功慾望。長期浸淫於日本動漫文 化的青年男女，顯然深受其傳達之價值觀所影響，以此激勵自我並重新理解生活 當中的挫折（姚悦月，2010）。強調憑著一股熱血就能夠克服難關獲得勝利，應 是當代熱血文化的一大特徵。
相對的，以「熱血部落客」著稱的史丹利，曾在【大學生了沒】節目﹝大學 生熱血事件簿﹞單元（2008 年 3 月 20 日播出）中，談到他心目中的熱血是「別 人覺得很蠢的事情，但自己覺得很有意義，並且努力的想辦法去完成它」。因此 他為熱血下了一個註腳，就是「執著與蠢」。熱血在這裡也有「知其不可為而為 之」的精神，不見得需要崇高的理由與動機加以支撐。
綜觀上述，「熱血」不僅是願意為理想、抱負犧牲一切的熱情，還是人們情 感投注的對象、光明未來的保證，乃至於用以詮釋社會事件，提出個人行動的準 則，其在媒介文本中現身，便用來說明社會中某種值得激賞、應加以注目的努力。
或可稱「熱血」已成為青少年次文化中的重要價值，且被用來相互溝通人生抱負，
並進而與社會事務、乃至於文化價值產生關連。例如在誠品書店網站「熱血」特 別企畫中，破題便將熱血定義為「不顧一切的去做一件事情」，並且聲稱只要懷 抱熱情堅持到底，世界終將因為個人努力付出而改變（楊哲一，2011）。
由上可知，熱血在通俗文化當中有許多不同的意涵，以及各種與之連結的事 物。本研究探討熱血概念，勢必要區分各種與熱血概念相關聯的種種行動，並且 加以歸類。就上述觀察文本而言，熱血概念應與人類心理動機息息相關，故下一 節起將從心理學及哲學等文獻，耙梳心理層面熱血概念的特色。
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貳、創造與毀滅：熱情的雙元論
近年正向心理學研究盛行，學者開始關心推動人們取得成就、感到幸福與快 樂的心理特質。Seligman 與 Csikszentmihalyi（2000）即發現，正向情感是心理健 康及主觀幸福感的重要來源，而心理學者也相信個人從事熱情活動能夠體會正向 情感（Peterson, Park, Hall, & Seligman, 2009; Philippe, Vallerand, & Lavigne, 2009;
Vallerand, 2008）。
「熱血」一詞若要譯成英文，或許能翻譯成 “passion”（熱情）。之所以用熱 情指涉熱血，乃因為在財經雜誌文章中「熱血」與「熱情」常交換互指，故筆者 將熱情帶入研究視域中，探究其在學術討論中的角色與地位，試圖充實熱血概念 在文本中的再現意圖。
近年來心理學者持續探討熱情在人類生活中扮演的角色，如熱情在浪漫愛
（romantic love）關係當中發揮的作用（Baumeister & Bratslavsky, 1999）、熱情特 質對於外在成就的相關性（Vallerand et al., 2007）、運動選手投注運動賽事的熱情 經驗對於競賽結果的影響（Donahue, Rip, & Vallerand, 2009）等。儘管關懷之處 各異，對於熱情最普遍的定義，為「人們參與活動的情感動機」，且可供預測未 來成就的規模（Peterson, 2010）。
關於熱情的類似定義，亦得見諸於眾多心理學者的研究，如個人對於一項活 動有強烈的愛好且認為該活動很重要（Deci, Eghrari, Patrick, & Leone, 1994）很 喜歡該活動（Csikszentmihalyi & Hunter, 2003）、甚至花許多時間在該活動上
（Emmons, 2000）等，皆得稱作熱情之展現。學者進一步闡述基於熱情而持續投 入的活動，乃出於內在動機（intrinsic motivation），並將內化為個人的自我認同
（Stenseng, 2008; Vallerand, 2008），逐漸成為生活當中的一部份。
以動機概念處理熱情經歷，有助於分析熱情對於人類生活的影響程度，熱情
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所投注對象也更具操作性質，即為「人們選擇去做的事情」。如心理學者發現人 們最易感受熱情經驗的活動，多屬休閒性質，顯然因為休閒娛樂是多數人共有的 內在動機，而人們亦容易於休閒活動中獲得成就感（Peterson, 2010），在此熱情 顯示為個人自發地持續從事某一種活動，且能獲得相當心理回饋。
觀諸哲學史上對熱情的看法，可溯及蘇格蘭哲學家 Hume（2014/1739）對於 人類天性的討論。Hume 以人傾向求樂避苦的天性，作為熱情的論證基礎。他描 述熱情是愉悅感的極致表現，人們以自身感受之苦樂選擇所從事的志業，能從中 得到愉悅則熱烈投入其中，若有更大的愉悅誘惑，即捨下其他事物，選擇心之所 嚮。此即所謂「具有影響動機力量的意志」（influencing motive of the will），在 Hume 的概念當中，熱情是一種「靠近最愛」的情況，人們將大部分時間精力投 入同一目標，是為熱情之展現。Lawrie（1980, p. 125）則以「超越本分」的方式 描繪熱情較一般人花費更大心力的狀態，指出熱情者之所以與非熱情者不同，來 自於其「比本分做更多」，若沒有此點，則無法構成熱情經驗。
Hume（2014/1739）雖將熱情視為由情感主導意志，順心所致的行動。但 Tiles
（1977）也指出 Hume 的熱情概念隱含人們若凡事只知順性而為，不顧環境限制 與社會期待，可能為主人翁招致毀滅命運的警告。至此區別 Hume 熱情對於人們 成就影響的巨大差異，可區分為「平靜式熱情」（calm passion）與「暴力式熱情」
（violent passion）。暴力式熱情為盲目順從自身慾望，只顧慮自我感受，而不顧 外界要求的衝動行事；而平靜式熱情則會在社會環境要求與個人慾望中取得平衡，
以合乎他人期待的方式發展自身能力與渴望。
Tiles（1977）也指出熱情並非只是為人帶來愉悅，在人們追求愉悅的過程中，
必然伴隨著痛苦，而這些痛苦更將成就愉悅的重要性。如同 “passion”一字的詞 源：拉丁動詞 “patoir”，即受苦或忍受之義，熱情也包括了忍受痛苦事件的耐力。
Tiles 論述無論在平靜式或暴力式的熱情經驗中，愉悅與痛苦可能同時出現，對
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於身居熱情狀態的人來說，追逐過程雖有痛苦，但他們皆認同忍受當下之痛苦，
是為了得到更大的愉悅（李玉婷，2010）。
只要人們相信未來終究朝向愉悅，便能對投入過程中經歷的痛苦賦予意義，
並懷有忍耐的理由與盼望，愉悅與痛苦的相互結合便成為熱情經歷中相當重要的 一部份。李玉婷（2010）則評論，懷抱熱情的當事者遍歷痛苦後，最終成功得償 所願時，過程中經歷的痛苦，將使愉悅更加甜美。
對於熱情經驗的心理實證研究，理論架構最具系統者當屬加拿大學者 Vallerand 與其研究團隊。Vallerand（2008, p. 1）將熱情定義為「人們朝著某種活 動的強烈傾向」。在這種活動當中，人們投入了大量的時間和精力，並且認為此 活動具備重要價值。是故擁有熱情經驗的人，將熱情投注的事物內化為個人的身
對於熱情經驗的心理實證研究，理論架構最具系統者當屬加拿大學者 Vallerand 與其研究團隊。Vallerand（2008, p. 1）將熱情定義為「人們朝著某種活 動的強烈傾向」。在這種活動當中，人們投入了大量的時間和精力，並且認為此 活動具備重要價值。是故擁有熱情經驗的人，將熱情投注的事物內化為個人的身