一、研究背景
人類為了維繫社會生活的秩序與品質，除了文明科技的進步，典章、制度的 建立，更發展出各個社會崇高的安定力量－「道德」，因此在各個地區的文化教 育傳承之中，道德一直都是主要的範疇之一。而學校教育中，品德教育也以不同 的形貌存在著，「師者所以傳道、授業、解惑也。」對於學生道德的陶冶、品格 的養成，更是教師責無旁貸的任務，所以對於品德教育的研究也更形重要。
從美國的安隆到台灣的理律，一個主管或員工的操守出問題，可能就賠上一家企 業幾十年的努力。而近來銀行頻頻出現的盜領及洩密問題，更凸顯了隨著科技日 新月異，有愈來愈多防不勝防的角落出現，能倚靠的只有每個人的「自律」。
在美國，有人曾經對商學院學生做過調查：如果有1﹪的機會可能東窗事發 入獄一年，你願不願意為了賺超過十萬美元的私利而犯法？結果，竟然有超過三 分之一的學生回答「願意」。
而在台灣，《天下雜誌》所做的國中生調查發現，有七成的國中生曾作弊，
而且年紀愈長愈不覺得作弊有什麼不對。
下一代的價值觀是一面鏡子，反映的是我們這一代成人的作為。孩子眼中的 大人世界，從媒體到政治人物，從老師到家長，給了台灣孩子多少良性的示範？
台灣教改多年，爭執的焦點還是離不開「考試」，而世界許多國家已警覺到：
有好品德才有好未來，紛紛把教育重點放在培養能對自己負責、並能尊重別人的 好公民。新世紀來臨，從家庭、學校到所有國家所面臨的最重要挑戰，是如何回 歸品德教養，讓孩子上好人生中第一堂、也最重要的一堂課。
二、研究動機
品德教育在我國教育發展史上一直佔著重要地位，隨著社會變遷品德教育也 經歷一番變革，從「修身科」、「公民科」、「黨義科」、「公民訓練科」、「生 活與倫理」到現今的「道德與健康」，這近百年來，雖然名稱迭經變異，但在注 重倫理道德的中國社會，始終倍受重視，而「國民教育法」第一條規定：「國民 教育依中華民國憲法第一百五十八條之規定，以養成德、智、體、群、美五育均 衡發展之健全國民為宗旨。」更讓德育有了法律上的保障地位。回顧中國近代史，
我國雖號稱禮儀之邦，在傳統儒家思想的陶冶之下，倫理道德一向是教育的重要 領域之一，但在西方文明的衝擊，經濟快速發展、政治操弄、及媒體無遠弗屆的 影響之下，社會呈現文化失衡，價值紊亂的現象，於是大家一方面指責學校品德 教育不彰，一方面又期望學校品德教育能發揮強大的功效，真是成也品德教育，
敗也品德教育啊！
然而隨著新一波的教育改革風潮，強調開放、鬆綁、專業自主的教育，九年 一貫課程已從九十學年度開始，以四年的時間逐年全面實施，其中將學科教學改 為七大學習領域－語文學習領域、健康與體育學習領域、數學學習領域、社會學 習領域、藝術與人文學習領域、自然與生活科技學習領域、綜合活動學習領域，
在低年級將社會、藝術與人文、自然與生活科技學習領域，統整為生活課程，品
德教育卻未包括在其中，而是以融入各科教學的模式實施，主要是融入社會學習 領域。面對缺了道德科定時教學的課程改革，國小品德教育，實有加強宣導及教 學之必要。
接觸到繪本是在大學修習「兒童文學」的時候，教授要求我們要閱讀一百本 以上的兒童文學作品，其中就有一類是繪本，當時只是覺得這類的書讀起來很輕 鬆，不知它有什麼了不起的地方，在課程中經過教授不斷的引導，接觸的繪本愈 多，愈來愈了解其中的奧妙與魅力，繪本當中的每一幅圖畫都在訴說著故事與精 煉的文字相配合，就呈現出豐富多樣的面貌。於是，研究者從大學時期就喜歡上 繪本，不但喜歡閱讀繪本，，也開始蒐集與收藏一些特殊有趣的主題繪本，多年 下來竟也累積了不少的數量，這批豐富的藏書就成了研究者進行教學與班級經營 的利器，無論是做為課程的補充或是學生課後的閱讀，都發揮了繪本獨特的功 效，對於培養學生良好的閱讀習慣有很大的幫助。
因此，，研究者希望透過繪本故事對國民小學中年級的學生實施品德教育，
希望將品德教育扎根於孩子的心靈之中；又希望透過研究者的教學歷程，使學生 體現「誠實」、「尊重」、「關懷」、「感恩」、「互助分享」等德行，以教師從事行動 研究的方式，來規劃國民小學中年級的品德教育課程，用適當的教材來引導孩子 認識品德，培養正確的價值觀。