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第一章 緒論

第一節 研究背景與動機

誌販售會如CWT(Comic World Taiwan)、FF(Fancy Frontier)、PF(Petit Frontier)

等等,可以看到讀者將自己的喜好化為同人誌或是呈現在角色扮演活動上。

近年來更有日本著名的模型廠商來台舉辦模型展覽,像是於2007年11月展至 2008月2月,海洋堂的「海洋堂與御宅文化 」及2011年3月,BANDAI的「魂フィ ーチャーズ VOL.2」,參與的動漫迷群們都展示出對於動漫的喜好。

現代的日本動畫,是在二次大戰之後,逐步發展起來的,根據ITFP-Japan1

1國際電視節目流通小組日本班(ITFP-Japan: International Television Flow Project-Japan), 這個研究小組有二次研究調查,分別在 1980 年 4 月-1981 年 3 月及 1992 年 4 月-1993 年 3 月調

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輕人從小就開始接觸日本動畫,並在長期的閱聽之下,對日本產生興趣。(李惟,

2009:2)

在台灣的漫畫市場上充斥著日本動漫畫,相關學者(徐佳馨,2002:90;蕭 湘文,2002:70)在研究中即指出日本漫畫在台灣的市場佔有率高達 95%。另外 根據日本貿易振興機構(JETRO, 2007)在 2007 年所做的調查,他們發現在 2005 年時,台灣的電影、電視動畫、DVD 等動畫相關企業的銷售產值約有 4 千萬美元,

而其中的 70%,也就是大約 2 千 8 百萬美元來自於日本動畫。從這數據可以得知,

日本動畫在台灣市場的佔有率很高。

除了上述的研究數據之外,研究者居住的台北地區,不論是台北地下街,西 門町,甚至是便利商店等地方,都能發現動漫畫或是動漫畫周邊商品,這些周邊 商品的種類繁雜,可以說,只要想得到的都能製作成商品,如畫冊、設定集、扭 蛋、機器人模型、人物模型、電子鐘、浴巾……等延伸商品。而這些商品在國際 書展、漫畫博覽會都能夠看到廠商的販賣區,或是在一般書店的漫畫區、模型店、

動漫精品店等地方發現其蹤跡,而與動漫相關的扭蛋機更可於台灣的便利商店門 口發現,如:7-11或是在動漫畫周邊商品的店家出現。

這些可輕易接觸到的動漫畫周邊商品大多來自於日本的動漫畫,或許是受到 台灣的漫畫市場中充斥日本漫畫的關係,而這個外來漫畫佔有率高的現象,普遍 認為受到「漫畫審查制度」、「解嚴」、「著作權法」這三個政策的影響(蕭湘 文,2002:39)。而動畫產業方面,雖然台灣自 1970 年代開始動畫的代工,到 了 1980 年代末期,已有能力進行動畫的前製,但是剛好遭遇政府取消國外電影 進口的限制,90 年代甚至有國片發行商同時經營外國片的發行,之後國內也開 始引進 3D 動畫的技術,結果自製的商業片卻陷入到需要國片輔導金的困境(蔡 慶同,2005:55-62),導致不論是動畫或漫畫,日本作品都佔有大部份的市場。

在公共的漫畫資源方面,2010 年 2 月 23 日,國家圖書館的「藝術暨視聽資 料中心」正式成立「漫畫屋」並展示一萬多冊漫畫給民眾進行學術研究用途,早

3 同就愈高,甚至從單純的消費轉變成文化的認同(卓珍伃,2004:2-3)。

「沒有文化氣味的商品」3

3這類商品在一般人印象中包括了 3C,即消費性科技產品(consumer technology)、漫畫/動 畫(comics/cartoons)、電玩(computer games),他更補充第四個C,即日文原版的翻唱歌 曲(cover songs)(岩淵功一,1998:16,21)(岩 渕功一,1998:69-81,轉引自邱琡雯,2002:

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當我們透過日本動漫畫作者注入其價值觀的作品而得到的認知、認同,都是偏向 日本觀點時,對自身的國家認同似乎逐漸消失(徐佳馨,2002:102-103)。

其它論點,像是 閱聽人主動性解讀的觀點,也是閱聽人研究中探討的重點之 一,從《日本卡通對青少年消費文化影響之研究》(孫立群,1999)中,也提到 了 Fiske(1989)的「文本互涉」(Intertextuailty)概念,認為閱聽人能透過不 同的媒介中接收到同一個主題的訊息及意義,並在接收的過程中,構築其自身的 媒介經驗、愉悅的情感與活動。

承上所述,許多學者的論點及研究,雖然肯定閱聽人的主動性,但同時也強 調除了主動性之外,媒介當中的文化意義也會影響到閱聽人的文化認同,而台灣 動漫「迷」對於日本動漫的喜好,動漫活動與漫畫屋的成立也代表了動漫畫在社 會上的立場逐漸提昇,因此本研究希望由 Fiske 的「文本互涉」、Baudrillard 的象徵性符號消費等閱聽人主動性解讀文本的觀點做為基礎,進一步的瞭解觀賞 動漫畫的「迷」有著什麼樣的心態觀賞動漫作品,模型、扭蛋等周邊商品的購買 是否與觀賞動漫畫有關,進而描述動漫畫作品與周邊商品及閱聽人三者之間保持 著如何的關係。

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