迷群的行為表現

社團的加入，讓喜好動漫的人能夠多一個交流的管道，從受訪者的言談中，可以了 解他們確實具有如迷群定義中，過度性的特質，會傾向組織迷的社群，透過對喜愛 的作品或是角色的討論，創造出屬於自己的意義。

呃，就是抱持一個看看，看有沒有符合我想要的，就是我想要的環境，或者是，一 個交流空間之類的。然後就參加，記得我簽入社表那一天就被帶上來，然後就開始 跟原本那些學長姊開始，就是要做一些交流的部份，然後一天之後我就被他們當成 老人，一天之後我就不是新生了，一天之後我就不被當新生了。（受訪者Ｂ）

就想要認識更多的動漫同好，還有了解更多動漫的消息等等。（受訪者Ｆ）

從受訪者Ｂ的經驗中，其實可以看出同樣喜歡動漫的人，雖然來自於不同背 景，對於動漫作品有類似的解讀方式，或許可以理解成他們有相以的習癖，或是 類似的使用經驗，形成他們之間類似的認知基模，所以讓他們對於動漫作品的討 論能夠順利達成。

Fiske(1989:45)在其書中提到社會身份歸屬的概念，而如同文獻中提的，迷 會對於其社會邊緣位置有所認可，社團成員普遍認為他們是不同於主流文化的次 文化，會去區辨或是試探親友是否為喜好動漫的人，並且避免非主流的動漫意義 造成他人的困擾。

我們會用裡面角色的梗來吐對方槽。…然後之後再來聊說，欸，那裡怎樣怎樣。…

基本上都知道，所以我們才會用這個梗吐他。…因為可能一開始，我們也是用正常 的方式來對談，但是等到熟了，大家知道，就會用相同的梗的來吐他，因為其實大 家都是知道，所以才用這個梗來吐他。或者是已經知道他好那一口味了。（受訪者Ｉ）

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處於不受主流價值觀喜好的次文化位置，社團成員一致的，對於「宅」一詞，

認為具有眨低他們的意義存在，就社團成員的立場而言，他們會抗拒主流媒體產 生的眨義，而受訪者Ａ更以行動反擊宅一字帶來的不愉快感。

這個就跟現在台灣，宅這個字的氾濫情況很像，如果是圈內人說我很宅的話，我覺 得還 OK，因為圈內人知道宅得意思是什麼，但是如果是外人講你很宅的話，通常帶 的貶義很多，貶義大於褒，所以那個時候我就會偏向於，請不要隨便用宅這個字，

因為你們不懂。（受訪者Ｅ）

假設你不是語帶嘲諷的跟我講，我不會怎樣，你語帶嘲諷我就會扁你。要看他是有 沒有惡意，有惡意我就會變臉。我可能不只變臉，我可能還會打下去。…我把他扔 出去了，從這邊扔下去。摔不死啦，只是從階梯上扔下去，又不會死人。（受訪者Ａ）

我認為現在大部份的人對我們有誤解，對我們這圈子裡面的人有誤解，所以他們就 會認為 說我們，怎麼講，髒髒的，不愛乾淨，不愛打扮，沒有什麼，就很，怎麼講，

不合群，就會有很多造謠，然後會覺得穿著是沒有打扮過的，應該說，不會打扮自 己，不會包裝自己，他們會有這種誤解，後來想想，沒有啊，我雖然很喜歡，我也 會穿衣服啊，我也會買衣服啊，我也喜歡打扮自己啊，我沒有髒髒的啊，很多人會 有誤解。有人就是會認為說，我們就是大背包，然後亂穿，穿襯衫很緊，還會流汗，

我沒有啊，我夏天穿得比你們多我都不會流汗啊，我也沒有體味啊。所以他們都會 有誤解，然後我會不喜歡叫我宅男，我不宅，而且我會問說，你懂什麼是宅男嗎？

看動畫啊，在家裡足不出門，那我現在不是出門了？我在家看動畫嗎？對不對。一 開始我會解釋，或許我會變得懶得解釋，因為他們還是不了解，他們永遠都不會了 解，他們也沒有想去了解，所以我不喜歡別人叫我宅男。全都是台灣媒體啊，意義 來說不一樣，被台灣的媒體曲解掉了，宅在台灣已經不是原本的意思了，所以我會 不喜歡。（受訪者Ｍ）

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在社團中，雖然成員們都是同一次次文化下的成員，但是可以發現雖然個人 具有主動性的使用動漫產生意義的行為，少部份的受訪對象，像是受訪者Ｈ或是 受訪者Ｍ更投入了作品的創作及 COSPLAY。

像各種有在畫漫畫的人，他們會集結一些人，比如說三四個人，就集結起來，然後 每個月都發表一個小報，裡面會有他們畫的漫畫啊，然後創作的小說啊，或是一些 動漫資訊，對。這是小報。然後我高中做了三年的小報。（受訪者Ｈ）

最早是同人誌，幫忙賣，COS 是後來有興趣，然後有人說那你要不要試試看，我可 以配合你出，然後就後來說沒衣服，他就說我可以幫你找，就身材給我，然後就被 推了，後來才發現很有趣，因為在那邊擺姿勢給別人拍照，剛開始會害怕，可是後 來會很享受，會覺得說你被別人注目，應該說有一種優越感，成就啦，因為要好看 才會有人拍，如果不好看，或者不成功，不會有人拍，會是一種成就感。（受訪者 Ｍ）

在王祥齡（2007，118）的研究中提到，當閱聽人對於某種文化有其認同感 時，會連帶的對該文化的語言、文字等進行了解，而他的研究中提到了購買扭蛋 的迷群們會為了電玩或是看懂扭蛋資訊而學習日文。同樣地，在本研究中也可以 發現到一樣的現象，且他們除了學習語言之外，也表達出收視會影響他們前往日 本的意願，甚至是像受訪者Ｋ就很想去東京秋葉原看看，而像受訪者Ｅ也明確地 指出他因為收看過許多日本動畫，進而影響到他想要去了解日本的生活究竟是什 麼樣貌。

我看了動漫之後就很喜歡日本。然後就學日文。…非常想去。…東京秋葉原。…去 買東西，還有 COMICMARKET。（受訪者Ｋ）

有，說沒有也是騙人的，但是我覺得，說學日文，是有時候覺得，也很難講說我想 去日本，或者說去學日文的動機是什麼，因為我去，也還好，應該講說我想去看看 長什麼樣子，但也不是特別慕名、朝聖，沒有到朝聖那種心態那樣。（受訪者Ｇ）

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因為動畫看很多，然後就挺嚮往他們的生活方式的啊，他們學生的生活，或是他們 一般人，市井人民他們每天去的一些地方，他們上班，搭電車，然後他們是長什麼 樣子的，想要去親眼看一下。（受訪者Ｅ）

綜上所述，隨著傳播科技的發達，動漫社團成員們，從小就接觸日本動漫，

一直到國高中開始大量的使用動漫，在學業上開始介紹何謂日本之前就已在接觸 這類日本文化產品，並且對日本抱持著好感，會想要前往日本或是學習日文。而 在作品解讀與消費方面，又可以反映到文獻中提到的諸多接收分析及符號消費等 論點，本研究將於下一章配合研究問題進行統整。

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第五章 結論與後續建議

在上一個章節中，針對動漫社團成員收看動漫及消費動漫商品以及迷群活動 的部份進行了描述與討論，社團成員能夠分辨出那些作品是值得觀賞的，並在收 看的過程中，有其自己的一套解讀策略存在。而在台灣社會中隨處可見動漫商品 的影子，喜好動漫的閱聽人除了購買喜好作品的商品外更組成動漫社團，不斷產 生迷的意義，本研究以深度訪談法，希望了解動漫社團成員為何喜歡看動漫，為 何消費動漫商品，以下將分為二個部份，第一節將針對第四章的訪談內容進行總 結，回答本研究的研究問題，而第二節則是後續研究的建議。

第一節 研究結論

本研究發現，動漫社團成員將日本動漫視為平常的休閒娛樂活動之一，大部 份的成員皆以動漫為主，佔了大部份的休閒時間，而 ACG 當中，又以遊戲跟動漫 可列為休間時間中使用最多的。

傳播科技的進步是促成社團成員更加投入動漫欣賞的主要因素，多位受訪者 表示，在國、高中時期，家中開始裝有網路，上網看新作品，是他們開始大量收 視的主要契機。

（一）、動漫成員對作品的解讀與迷群的特色

社團提供了一個讓迷群互相討論的空間，而這點也印證了 McQuail 提到的，

迷是受到某種文化或知識品味的吸引而形成，社團成員也表示，會加入社團的人 就是會加入，反之則不會，他們很清楚會加入社團的人都是同好，對他們而言，

社團是一個可以安心分享喜好事物的地方，而在社團中一同觀賞動漫作品時的吐 槽表現，如同 Jenson（1992）分類的發狂的群眾，從許多方面都可以發現動漫 社團成員具有迷的特性。

對於作品的分享資訊，的確會影響到他們知道某部作品，但是他們不會使用 主流立場解讀，全盤性地接受他人對作品的好惡，也不會極力反對他人對作品的 感想，他們多半採取自己看過該作品再下評論的協商性的解讀，而這點也反映了

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Fiske 認為的，動漫迷具有他們獨特的價值觀，他們會主動的跟動漫作品互動，

並且在個人或是共同觀賞中，產生屬於他們自己的愉悅感。

而且動漫社團成員們，不會只是被動地去接受別人給予的動漫資訊，他們會 主動性地去查詢作品的預告或是雜誌上的簡介，社團裡更會有新番介紹的活動，

或是跟他人分享曾看過的作品，讓他們能夠持續地在觀賞與討論中得到樂趣。

觀賞動漫作品，對他們而言有什麼功能性的誘因？像是單純的愉悅，在處理 課業的過程中用來紓解壓力，或是與朋友討論的話題等等，對他們而言似乎已形 成一種儀式性的活動。也有受訪者會想像自己透過想像式的參與，融入作品的世 界觀，其他也有人會在作品中自行解讀出值得學習的角色個性或是工作態度，屬

觀賞動漫作品，對他們而言有什麼功能性的誘因？像是單純的愉悅，在處理 課業的過程中用來紓解壓力，或是與朋友討論的話題等等，對他們而言似乎已形 成一種儀式性的活動。也有受訪者會想像自己透過想像式的參與，融入作品的世 界觀，其他也有人會在作品中自行解讀出值得學習的角色個性或是工作態度，屬