第一章 緒論
第一節 研究背景與動機
（2006）、挪威（2009）、瑞典（2009）、葡萄牙（2010）、冰島（2010）、阿根廷（2010）、丹麥（2012）、 巴西（2013）、法國（2013）、烏拉圭（2013）、紐西蘭（2013）、英國（英格蘭和威爾斯）（2013）、
英國（蘇格蘭）（2014）、芬蘭（2014）。(註：本論文上傳前，實行同性婚姻的國家增加了盧森堡
（2015）、斯洛維尼亞（2015），愛爾蘭（2015）、墨西哥（2015）。
2 原先美國有 2/3 的州加上華盛頓特區實行同性婚姻。本論文上傳前，美國聯邦最高法院（Supreme Court of the United States）在 2015 年 6 月 26 日以 5 比 4 做出一項判決：美國同性伴侶結婚的權
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2012 年美國總統大選時，基督教牧師 Billy Graham 便呼籲美國人民要投票 給支持聖經價值觀的候選人，並公開支持共和黨候選人羅姆尼（Mitt Romney）。
Billy Graham 牧師的兒子 Franklin Graham 也曾發表聲明：「總統肯定同性婚 姻令人心痛，相信神更加心痛。」他也在 CNN 的訪談節目中表示，對於基督徒
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逝牧師 Jerry Falwell 所主張的「道德多數」（moral majority），團結基督徒、猶太 教徒、摩門教徒、天主教徒或其他宗教信仰者，捍衛他們的宗教自由與權利。6 因 此該次大選他們公開支持摩門教徒總統候選人羅姆尼，而非歐巴馬。Billy Graham 與他的兒子 Franklin Graham 皆出自福音派，美國福音派基督徒 與政治的互動，在 1950 年代，福音派相當滿意艾森豪（Dwight D. Eisenhower）
總統的治理，因為美國領導盟友對抗無神論者的共產主義，再次成為「山上城市」
基督教右派即是出自福音派陣營，身為基督教右派的 Jerry Falwell 在 1979 年成立的「道德多數派」（Moral Majority）標榜著「親家庭」、「反墮胎」。Jerry Falwell
5 同註 4。
6 Franklin Graham, 2012, “Can An Evangelical Christian Vote for a Mormon?”,
http://billygraham.org/decision-magazine/october-2012/can-an-evangelical-christian-vote-for-a-mor
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立 政 治 大 學
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是托馬斯道浸信教會（Thomas Road Baptist Church）的牧師，對於 1973 年美國 最高法院贊成婦女有權在懷孕首六個月墮胎，Jerry Falwell 曾說：「我越來越相信，
我不得不採取新立場。」政治學者 Jon Shields 因而認為如果沒有墮胎問題，幾乎 不會有基督教右派的出現；同樣在 1973 年，美國心理學會決定不再把同性戀視 為疾病，後來墮胎和同性戀權利成為了基督教右派的中心議題，兩者被看作是對 傳統性倫理和家庭價值觀的威脅；他們主張維護傳統家庭價值、反對墮胎、反對 同性戀。道德多數派（Moral Majority）之後成為 1980 年代美國福音派基督徒其 中一個最大的政治遊說團體。9 共和黨的雷根在 1980 年競選總統中所取得的勝 利被廣泛地稱呼為保守主義者的勝利（尼斯貝，1992），而雷根本身也是一個福 音派教徒。
2012 美國總統大選時，對於美國人民來說，尤其是對基督教徒來說，同性 戀婚姻議題十分重要，此外，基督教徒長期以來也關心著墮胎議題，當自由派談 到墮胎時，認為保守派反對墮胎即是反對婦女權利，而保守派認為其主張是要維 護胎兒的生存權，因此他們反對殺害胎兒的行為，而非漠視婦女權利。墮胎議題 的兩難之處即在於母親的選擇權和胎兒的生存權，這兩種權利的衝突。是應該支 持母親選擇墮胎的權利（pro-choice），還是支持胎兒的生命權（pro-life），引發 了自由派與保守派的論辯。
同樣地，在臺灣，優生保健法中關於墮胎條文的修法爭議近幾年亦是持續不 斷，反對墮胎的陣營絕大多數也是宗教團體。大部分的宗教團體不只在同性戀議 題，也在墮胎等保守議題上，因其教義、經典等等而站在保守的立場上。宗教似 乎一直與「保守」這個詞聯想在一起，因此筆者好奇宗教與保守之間的關係。
9 同註 7。
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