第一章 緒論
第一節 研究的需求與重要性
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第一章 緒論
第一節 研究的需求與重要性
一、 研究的需求與重要性
隨著科技日新月異，人與自然之間漸漸失去連結。現代人平常寧可在家上網，
也不肯到戶外走走；即使到了戶外，映入眼簾的經常是人們忙著拍照、打卡並上 傳到社群網站的景象，越來越少的人能靜下心來，感受自然裡的寧靜與被萬物所 包容的整體感。在這樣追求快速與資訊爆炸的時代下，許多心理疾病因而產生，
刊登於醫學期刊《The Lancet》的一篇研究發現，近二十年來，臺灣罹患焦慮症 與憂鬱症的病人盛行率增加一倍(Fu, Lee, Gunnell, Lee, & Cheng, 2012)。這項研 究提出了最好的例證，同時也提醒我們，要適時從忙碌的生活中，為自己騰出空 間，讓身心充分休息，在生活與休閒之間取得平衡。
而心理疾病的產生，也會對健康造成威脅。世界衛生組織(WHO, 1948)定義 健康（Health）為：「健康不僅是疾病與虛弱之消除，而是身體、心理及社會達 到完整健康（Well-being）的狀態。」且「不分種族、宗教、政治信仰、經濟或社 會地位，達到最高標準的健康是每個人的基本權利之一。」由上述定義可知，健 康並不是指消極的去除疾病，而是生理、心理與社會整體幸福感的提升；此外，
世界上的每一個人都平等享有健康的權利。
然而，親近自然能增進心理的健康，且具備「療癒」的功能。長期關注森林 環境對於人類身心益處的日本學者上原嚴（2013），著有《療癒之森—進入森林
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療法的世界》一書，他指出森林療法（Forest therapy）主要是讓人置身於自然環 境，感受落葉的芬芳、穿透林間的陽光與小河的流水聲等感官體驗，讓被療癒者 獲得健全的身心。此外，上原嚴亦提出森林諮商的可能性，與利用森林環境照護 身心障礙者；書中舉例三位接受長期且持續的戶外活動的身心障礙者，經過一年 的長時間觀察，發現這三位身心障礙者情緒上變得較安定，學會為他人著想，情 感與表情也變得更豐富了（姚巧梅譯，2013）。
親近自然不僅對心理疾病的恢復有幫助，對於人體的身心健康也有很多益處。
國內學者林一真（2016）於其著作《森林益康：森林療癒的神奇力量》一書指出 接近自然，是預防疾病與維持健康的好方法。以森林活動為例，林一真（2016）
整理多項研究結果發現，接觸自然在生理方面可以調節自律神經、平衡內分泌與 提升免疫系統功能；在心理方面，則有放鬆、降低焦慮、提升正向認知與專注力 等效益。因此，親近自然不僅能讓我們的心情更加愉悅，也能促進身體健康。
另一方面，越來越多的研究都開始關注下一代的兒童發展問題，這些兒童的 成長過程由於缺乏與自然之間互動的機會，因而衍伸諸多問題。Richard Louv 在 其著作《失去山林的孩子》一書指出，在充斥著電子產品的環境下成長的下一代，
存在著一種現象，稱之為「大自然缺失症」（Nature-Deficit Disorder），兒童因 為長期隔絕於自然環境而大量出現憂鬱、過動、注意力不集中與過胖等趨勢，而 書中亦強調接觸自然對情緒健康、喚醒感官能力、注意力的提升與創造力的培養 存在正向的關係（郝冰、王西敏譯，2009）。因此，當我們在探討人與自然之間 的關係時，關注的並不是沒有自然時，我們會失去什麼，而是當我們處在自然之 中，能獲得什麼（郝冰、王西敏譯，2009）。
《失去山林的孩子》一書不僅強調了自然對於我們身體、心靈與健康的正面 影響，也鼓勵我們從每日生活的都市叢林中，適時的走回自然，走回人類存在幾 百萬年來一直與自然依附、共生共榮的生活方式，對於兒童來說，能在心中埋下
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感恩自然的種子，與心靈上的歸屬感；對於大人而言，如同Richard Louv 所述，
如果對土地沒有深深的眷戀，一個成年人也會感到迷惘（郝冰、王西敏譯，2009）。 喜愛大自然是人類的天賦。生物多樣性之父Edward O. Wilson(1984)提出「親 生命性」（Biophilia）一詞，即人類「天生就有以生命和栩栩如生的生命形式為 焦點的傾向」；並於《親生命假說》（The Biophilia Hypothesis）一書中指出「人 類天生對於其他生物體的情感歸屬」(Wilson, 1993)，他認為這種被大自然中活著 的動植物與生命形式所吸引的情感是人類與生俱來的（黃怡，2013）。
此外，親生命假說正影響著現代的都市規劃。近二十年來，世界上許多國家 都開始在都市中設立公園或其他形式的自然環境，這是因為他們相信暴露於自然 環境中有助於心理幸福感（Psychological Well-Being）的培養，降低都市人的生 活壓力，並促進身體健康(Ulrich, 1993)。都市本身是人造的環境，而在都市中除 了有行道樹與公園的規劃，更可以藉由保留佔地面積廣大的自然環境，保護在地 的生物多樣性，並提供在地生活的人們另外一種形式的生態系服務—生態系心理 服務（Psychological Ecosystem Service），因為假使自然經驗帶來的心理益處確 實存在，那麼它也必定來自於個人與環境之間互動的結果(Bratman, 2012)。根據 以上的敘述，可推論出人類天生就渴望與其他的動植物產生互動，而在都市裡，
自然公園的存在滿足都市人自然經驗的需求，同時提升心理與生理整體的幸福感。
與自然產生連結也與人類的幸福感有關。Zelenski 與 Nisbet(2014)的研究結 果發現，自然連結感（Nature Connectedness）是幸福感很重要的預測因子，且培 養自然連結感是人類通往幸福感的一條路徑。自然連結感是個人在認知、情感和 經驗等不同層次的與自然環境產生連結(Nisbet, Zelenski, & Murphy, 2009；Mayer
& Frantz, 2004)。因此，當個人透過接觸自然的體驗，更進一步的與自然產生連 結，體認到自我在自然中的渺小，或是自我背後有更廣大的自然存在時，便能從 中感受到自我並非孤單的，而是和自然之間是一體的存在。如同Rachel Carson 在
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其著作《驚奇之心》中所描述的：「不論是否是科學家，只要能沈浸於大地之美 與神秘，就永遠不會孤單或厭世。… …會沉思大地之美的人，終其一生都能擁有 不竭的生命力（李毓昭譯，2006）。」
世界的變化越來越快速，當我們願意放下肩上的包袱，留心於都市周遭、公 園與自然環境裡的一花一草，傾聽群鳥的大合唱，閉上雙眼感受風拂過臉龐，觀 察動植物生生不息的生命力，那我們便能與自然重新建立友好的連結，隨時隨地 回到大地之母的懷抱。
二、 研究動機
本研究之研究動機來自於研究者自身的成長經驗。暫且將時間與空間拉回到 十幾年前，一位穿著棉質POLO 衫，頭上戴著斗笠，看起來笑容靦腆、很慈祥的 老先生，騎著最新型的金旺牌機車，載著他的小孫女在田野間兜風，想當初為了 載小孫女，老先生特地在前座龍頭下方裝上一把小椅子。小孫女將雙手放在儀表 板上，張大眼睛望著周遭綠油油的稻田，感受著涼涼的晚風輕輕拂過臉頰，聽著 稻子擺動時發出的沙沙聲響，她最喜歡傍晚的時刻，因為這時爺爺已經忙完農事，
可以載她在鄉間到處遨遊。呼嚕呼嚕，金旺牌機車發出特有的引擎聲，祖孫倆幸 福的背影消失在那宛如大海般廣闊的田野中。
十年後，小孫女已經是即將面對升學壓力的青少年，她從未忘記兒時在田野 間被自然所包容的感受，每當壓力來臨，她習慣性的往田野、自然裡走去，隨意 躺在田埂間，閉上眼睛傾聽萬物演奏的交響樂章。
又過了幾年，小孫女長大成人，來到都市實習與就業，可惜的是，都市裡沒 有家鄉那樣無邊無際的田野。幸好，工作場所附近有濕地與公園，每當生活令她 感到焦慮與緊張時，她時常可以回到心靈的故鄉—她十分熟悉的綠地與大樹，供 她歇息，重獲能量。
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研究者因為上述之個人生命經歷，體認到人與自然環境之間密不可分的關係，
而都市中的自然公園，提供都市人一個抒發壓力，回歸自然的場所。學會欣賞自 然奧妙的心，誠如 Rachel Carson 描述的：「是一帖永遠有效的解毒劑，來對抗 日後生活中的倦怠與幻滅，也不致於遠離我們力量的泉源（李毓昭譯，2006）」。
研究者也感到好奇的是，接觸自然會不會因為個人的背景不同，例如性別、
年齡的差異，或是接觸自然、擔任自然公園志工的長短，而對於自然連結感有不 同程度的差異。自然公園是都市居民心靈的避風港，那麼頻繁接觸自然環境，自 然公園園區內的志工自然連結感的狀況為何？在長期接觸自然環境的條件下，志 工的心理幸福感是不是較高呢？另外，自然連結感與心理幸福感之間，是否存在 可以描繪的正向關係？研究者期許透過本研究來尋找對於上述疑問的解釋，也盼 望經由瞭解自然對於人類心理健康的益處，能喚醒人類內心對自然的連結感，並 修復與自然之間的關係。