移民相關理論

一、

推拉理論(push and pull theory)

在解釋國際人口遷徙現象的理論中，最主要就是推拉理論，認為遷移發生的原因是由 原住地的推力或排斥力(push force，如缺乏工作機會、政治社會落後)和遷入地的拉利或吸 引力(pull force，如經濟發展、高薪資結構)交互作用而成。推拉理論隱含兩個假設：第一 假設認為人的遷移行為是經過理性的選擇，第二假設認為遷移者對原住地及目的地的訊息 有某種程度的了解；遷移可依地理範圍分為國際遷移(international migration)與境內遷移 (internal migration)，依遷移的對象分為個人、家庭或團體；遷移的動機分為自願或強制、

求學、工作或其他目的的遷移；若以遷移的形式又可分為和平的或暴力的(蔡宏進、廖正 宏，1987)。

在眾多學者理論中李氏(Lee，1966：45-57)理論可謂集大成，理論分為四部分，移民行 為的因素(factors in the act of migration)、移民的數量(volume of migration)、移動的流向(stream and counterstream)、移民者的特徵(characteristics of migrants)，其中移動的因素分為原住地因 素(社經情況)、遷入地因素(社經情況)、居中阻礙(intervening obstacles，如移民名額限制、

遷移距離成本)及個人因素等 4 種。

推拉理論對於國際移民而言，只能解釋因為國際間所得差距而造成的移民，即使國際 婚姻市場可能是因為國與國之間所得不平等所造成的通婚，但是卻無法解釋為何進行國際 婚姻的人卻是限定在某個社會階層的人(王宏仁，2001)。Cheng and Bonacich(1984)批判「推 拉理論」只針對移出國和移入國的推力和拉力，而無宏觀的分析架構，並提出移民與資本 主義發展的理論架構，主張勞動移民為資本主義發展邏輯下的產物。雖然批判者眾，但是 推拉理論確實提供一個簡單明瞭的解釋，外籍新娘與郵購新娘等跨國婚姻確實存在於已開 發國家與開發中甚至未開發國家間，且人數還一直持續攀升，部分外籍配偶為了改善原生 國家庭經濟及改善自身生活條件而接受商品化的婚姻移民管道，在無感情基礎下進入陌生 的國度與家庭。

二、 人力資本論(human capital theory)

人口遷徙理論裡分為兩大類：個體因素分析和結構因素，人力資本論即為個體因素分 析理論，人力資本包含技術、知識與經驗，每一個移民視為最理性的人類，會對可行的選 擇方案做審慎的評估，選擇待遇最高和最容易找工作的國家做為目的地，受過某種程度教 育或身懷某種專長，或只是具備原始勞力的個體移民，根據自己所擁有的人力資本，評估 到哪裡可以獲得最佳的報酬(stalker，2002；蔡繼光譯)。從勞動經濟學來看，人力資本就是 將人員所具備之技術與能力視為資本財。透過教育體系的專業訓練跟技能實習，可提升個 人的工作技能與生產能力(Becker，1964)。

依據 97 年內政部入出國及移民署委託研究大陸與外籍配偶生活處遇及權益之研究(游 美貴，2009)顯示台灣的大陸與外籍配偶教育程度高中以下占了 92%，外籍配偶學歷還是 以國中以下居大多數，大學以上嚴重偏低，就人力資本觀點由於外籍配偶本身學歷、專業

等人力資本不足，無法擔任較具專業性的初級勞動市場，只能被迫擔任部分時間、臨時、

論件計酬制等次級勞動市場的邊際工作，如藍領、作業員、美髮等工作。

三、 雙勞動市場(dual labor markets theory)

雙勞動市場(Stalker，2002)屬於結構因素移民理論，資本主義社會的發展不會只單純 地產生技術層次從低至高，適合每位國民不同需求的就業機會，就業市場產生兩種截然不 同的工作。有保障、可做到退休、技術層次高、待遇又好的工作稱為初級或主要勞動市場；

臨時性、很辛苦、大家都不喜歡，而且待遇很低的工作稱為次級或次要勞動市場，也就是 3D-dirty(骯髒)、dangerous(危險)、difficult(困難)(Stanley，1996)工作，兩種勞動市場能持續 維持分離，就是因為有不挑剔工作，也不斤斤計較工作保障和職位升遷權益的外來婚姻移 民與移民勞工持續供應次級勞動市場人力缺口。

Doeringer 和 Piore（1971）提出雙元勞動市場理論，該理論指出勞動市場區分為主要

（primary）及次級（secondary）勞動市場。主要勞動市場中，工作有保障、升遷、訓練發 展機會及薪資較優渥，市場容易選擇國人為主要市場勞動工作者；相反的，外籍配偶的傳 統角色被定義於家庭，工作領域定位不具保障，升遷訓練機會有限，薪資較低，視工作為 暫時，通常女性、少數民族、弱勢團體也多集中在次要勞動市場。

雙勞動市場理論與移民勞動者的關係，有人認為是移民勞動者進入的「結果」，也有 人認為是移民勞動者進入的「原因」，也就是這個市場已然成形後才出現移民勞動者(邱琡 雯，2005)。而學者調查發現外籍配偶主要工作均為低技術、低薪資、臨時性的次級勞動 市場，甚至是無酬的家庭勞務工作(王宏仁，2001；尤思貽，2004；許有仁，2008)，也與 雙勞動市場理論相符。

四、 新古典經濟學理論(neoclassic economic theory)

主要在詮釋低技術勞工的移動現象。勞工的國際流動主要是由國與國之間工資的差距 所造成的，因為工資的差異性，在生產要素自由流通的概念下，勞工基於理性考量，追求 所得極大化，由低工資的地區往較高的地區移動(吳學燕，2009)。另新古典投資理論重視 勞動力的再分配，以 Schultz and Sjaastad(1962)為代表，把境內遷移視為人力資本投資成本 與報酬之架構。預期報酬包含遷移者因預期遷移後更佳的機會所能增加之收入(廖正宏，

1985)。

五、 移民網絡理論(migrant network theory)

移民網絡理論重視人際以及人際連接而成的資源資訊網絡在移動過程中所發揮的作 用，也就是探究依網絡而生的移動(network-mediated chain migration)存在的原因。例如強調 先移動者刺激並帶領後來的跟隨者，移動的結果如何影響原生社會的發展與轉型；過度依 賴移民共同體網絡，也可能造成移民不易同化 (邱琡雯，2005)。

移民網絡理論重視的是移民網絡如何幫助移動者移動時降低風險與成本，增加預期回 收報酬，提供移動者工作、居住、求職等資源。強調國際間人的移動和聯繫，而非只有接 待社會與原生社會兩方面，不同於理性選擇(rational choice)或決策理論(decision–making

models)只從經濟政策面討論。最大貢獻有：1、把移動研究從個人層次推向移動家族層次。

2、嘗試在個人與結構中間，加入網絡的概念，了解移動者的個人行為，也解構體系對移 動者的制約，並同時分析文化社會因素和政治經濟因素對移動所造成的影響(邱琡雯，

2005)。

六、 多元文化主義(multicultural principle)

就跨國婚姻與社會融合的角度來看，「同化」(assimilation)明顯不同於「多元文化主義」

(multiculturalism)。同化是指不同文化的個人或團體融合成同質性的文化單位過程，弱勢族 群通常被要求放棄其文化特色而同化於強勢族群。多元文化主義是指每個族群都能保留其 語言、宗教、飲食、族群起源與其他生活方式等文化特質，而強勢族群也願意包容或鼓勵 文化的多樣化(葉肅科，2006)。

然而在一個國家內既要尊重各族群的文化差異，又要達成維繫國家認同，可說是多元 文化主義的一大挑戰。批評者認為多元文化主義將多元文化形成視為當然。但是婚姻移民 不必然導致「在地國際化」，在地國際化的實現必須藉由各種社會運動推動才有可能達成。

再者，這樣的社會運動絕非僅僅強調「多元文化」即可達成，必須有政治及經濟的支持，

方能凸顯出不同文化間不平等位階及對待的過程(夏曉鵑，2003)。

本研究發現本國男性多前往社經發展較落後的東南亞國家迎娶外籍配偶，使得女性外籍配 偶總數達到 92%，而本國籍的臺灣女性則多嫁給社經發展較發達的美、加等國家，符合推拉理 論描述婚姻移民由發展落後的國家向高度發展的國家移動；而外籍配偶教育程度偏低以及收入 偏低，大多居於初中及國中以下，收入大多在兩萬元新台幣以下，顯示外籍配偶的人力資本不 足，無法獲得薪水較高需專業性的工作，多擔任雙勞動市場中所提及臨時、低薪的次級勞動市 場如家裡幫傭、打零工或家庭主婦；雖然新古典經濟學理論詮釋人是具有理性的，所做的決定 均希望能獲得報酬最大化，但是由於移民網絡可以降低移民所遭遇的風險與成本，有時候有親 屬反而成為移民當地的主要決定因素；而多元文化主義則在於借鏡加拿大及澳洲等國的政策，

引領我國建立尊重多元的社會，盡量排除外籍配偶職場被歧視的機率與減低法律不公平的限 制。