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第五節 章節安排
回顧前行研究之後，我將指出本篇論文的架構、文本分析首重的脈絡，藉 以一步步探進政治敘事、家庭想像與性別之間相互交纏、指涉、對照、互證等錯 綜的關係。
第二章 政治女性的愛與性：家庭想像的收編
台灣文學不乏描寫「女性參政者」的文本。這些女性涉入政治的程度不一、
最終拓展的政治空間不一，文本形象各自秀麗。然而，一旦提及女性參政的背景 與動機，敘事卻總以受到「愛情」的薰陶加以設定，而愛情的討論又不免延伸婚 姻、組織家庭等等情節。敘事似乎暗示：這些女性關注的議題只有——戀愛的對 象（通常也是女性參政啟蒙者）是否能與她們步入婚姻；若是戀愛對象琵琶別抱，
政治女性還會透過政治權力摧毀對方，同時卻也自斷後路、玉石俱焚。我認為如 此的敘事策略，實無跳脫以性別差異投射權力關係的傳統想像。
另外，文本的部分女性參政者尚有「性事」張揚的形象。此類敘事多以關 注參政女性的「性慾」——或以「解放」傳統貞女的形象稱之、或以「顛覆大敘 事」亂之。然而，文本脈絡顯見這些女性高喊「性解放」，卻為了無人願意與之 結婚而神傷。在此，參政女性能否進入「家庭」，依舊是敘事關注的焦點。
「愛」與「性」兩種元素的出現，將敘事脈絡帶往一種「婚姻」或者「親 屬稱謂」的架構。此架構凸顯文本的政治女性無法單純作為一位投入政治者，她 們背負的家庭角色時常被提及，並且延伸至固定的社會角色與行為準則，為此便 於供敘事述說、使讀者易於敘事脈絡。
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尤其文本當中，兩性最為明顯的限制差異體現於「性」之上。當文本書寫 政治女性的情慾叛變，企圖毀棄所有準則，那麼敘事達到的效果為何？「性」果 真成為理想的顛覆的工具嗎？我認為事實並不如此簡單光明。文本將「女性政治」
與「性」綁在一塊，婚姻、親屬與家庭就站在對立面上，豈不暗示兩者的無可兼 顧？文本透過女性的性顛覆，將政治場域簡化為床笫競技場；此思路的顛覆有 餘，卻仍然無法回應參政女性面臨的挑戰與困境，同時未能協助女性找尋定位來 站穩腳步。
在此章中，我的首要工作就是點出「愛的政治啟蒙」的設定相當危險——
這樣的敘事策略不但複製刻板假設，將女性的從政一概視為男性的觸發；同時，
敘事提及「愛情」只為引導至「婚姻」秩序的討論，甚至潛藏「女性都想被婚姻 收編」的前提。此外，我會解構文本背後的深遠架構，分析「性」顛覆的敘事策 略實則輕看參政女性的窘境。最終，我將總結參政女性被哪些想像所制約、綑綁。
第三章 街頭外的文學省察： 性別、家庭與政治的想像關係
其次，我將研究目標轉至「參與社會運動的女性」之上。社會運動的性別 不平現象，歷來是女性或性別研究者的關懷重點；不論從參與者的性別量化比 較，或者是場域觀察的質化研究看來，都是以街頭現場作為關切範圍。有趣地，
當文本體現街頭女性時，卻往往突出不一樣的敘事架構——敘事總是擘畫一個家 庭架構，以家庭、父母、夫妻為背景，再向外觸及街頭運動的故事脈絡。例如：
透過婚姻關係的捉對廝殺表達「政治理念」漸行漸遠的齟齬；或是上溯追索父母 過往祕密參與運動的生活，藉以創造世代政治理念的「傳承」等等。
在婚姻關係、子承女繼的脈絡當中，性別二分的傾向格外明顯。丈夫通常
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都是堅持理想、咬牙勒褲帶的革命者，妻子卻是眼望生計、最終妥協現實的普通 人。更甚者，當兒女追尋父母的政治軌跡時，總是對於不得志的父親寄予同情；
反倒鄙夷母親身為前運動分子，卻遺忘熱情的信念。我將這種普遍出現的敘事架 構視為「想像」的展現，當中凸顯兩個層次。其一，政治敘事的「想像」必然牽 涉家庭架構。其二，敘事利用家庭角色通常是為了對應固定的角色分工；亦即，
學運分子的父母子女關係、異性戀婚姻情形等等，都可以指向制式的身分與角色 特質。於是，在文本裡頭，政治理念的分分合合大部分代換為家庭內的齟齬對抗。
尤其，夫妻愛侶成為性別與家庭關係的最佳代言組合，敘事透過夫妻的結離聚散 隱喻政治的變動。
在此章內，我預計掀開家庭的想像架構，進而考察其中的性別假設：即便文 本當中的學運女性角色乍看獨立慓悍、飽富政治理念，敘事卻往往將書寫主軸漸 漸導向學運女性的婚姻之上——學運女性的擇偶對象，「恰好」擺盪在兩種對立 的政治理想之間。於是，女性角色的存在只為凸顯「最理想的政治選擇」，「最理 想的政治選擇」也化約為不同形象的「男性」；在此敘事策略下，女性角色終究 呈現空洞且客體化的特質。接著，我會挑出運動文本之內的父母關係，析述敘事 偏愛藉由「血緣」傳承的想像來連結世代間的革命理念。最後，本篇論文希冀關 注「後學運」文本，關注學運世代如何談論過去／現在對比的理想／現實。為了 表現今昔與思想反差，敘事利用夫妻關係作為折射工具，讓所有的對立投射於夫 妻對應的男女角色上。
第四章 受難者家屬：日常女性的無辜與角色位移
末章，我將研究目標看向「受難者家屬／日常女性」。既然前兩章的重點指
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出政治敘事對於家庭架構的念念不忘；那麼，此章將直接回歸「家庭」，討論敘 事又如何展現想像？如何架構受難家屬／日常女性的處境？
在政治風暴中成為寡婦孤母的女性，從來都是為人忽視的一群。政治敘事 每每透過這些身處家中、不知世事的女性遭逢巨變，因而崩潰瘋癲的架構來折射 政治的殘酷。然而，這些女性或許頓失依靠、或許哀傷憤慨；但是，她們卻也接 管男性下獄、喪亡之後留下的家庭主事者地位，體現不同於家庭主婦依順、愚昧 的形象——此部分卻是敘事多半忽略、研究者未能論及的脈絡。
在此章中，我將指出早期政治敘述偏好讓日常女性遭受無妄之災，藉由她 們的可憐身世，折射政治無差別般的殘酷對待。其後，我力圖分析：在政治事件 之下，女性角色的政治看法不見得呼應枕邊人的期待。這項工作無意印證兩性必 然抱持不同的政治態度；而是為了掀開「家庭男女同樣受到政治迫害」想像下的 異音，點明日常女性的無辜受難不單來自政治，更源於丈夫一意孤行的政治決策 與隱瞞。
最後，我會反過來論述：日常女性並非只是「弱者」的代名詞。當男性因 為政治因素離開家庭之後，女性倒成為一家之主，隱然顛覆傳統想像的性別分 工。此節終了，我勢必透過文本的分析與比較，論結政治領域的家庭架構只是出 於「工具性」目的，意圖喚起刻板的理解與共鳴，卻間接讓政治場域成為性別僵 化的場域。然而，受難家屬的角色位移，卻凸顯親屬關係、稱謂使用的靈活，其 變動是豐富而彈性的。
第五章 結論
在分析三種文本類型之後，我將論結：敘事的確利用親屬、稱謂與婚姻等
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家庭元素，複製其中的性別化假設。多數文本談論政治之時，總是含括男女相對 區別的「假設」。與此同時，政治敘事偏好以家庭元素為架構，正好展現一個共 同的「想像」：家庭關係是表述權力關係的首要方式——因為家庭內部的親屬、
稱謂與婚姻制度夾帶隱而未見的二元性別期待，此些期待又隨著父權社會的霸權 而穩占其中的權力位階。是故，敘事對於家庭架構的偏好，必然是由於家庭架構 易於定位權力關係。
經由本篇論文的析論，我期盼未來大眾能夠挖掘更深層的社會性別結構、
洞穿更幽微的性別權力運作，藉以探求更多元的研究與對話空間。