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童軍訓練員專業素養

第二章 文獻探討

第二節 童軍訓練員專業素養

本節將對童軍訓練員具備的專業素養進行探討,首先了解專業素養的探討,

再進一步探討歸納出童軍訓練員之專業素養的內容。

壹、 專業素養(Professional Literacy)的探討

本部份針對專業素養進行探討,分別以專業與素養兩部份進行探討,建構出 專業素養的初步內涵,分別探討如下:

一、 專業(Profession)的意義與特徵

「專門職業」亦稱為「專業」(profession),根據牛津大辭典對「專業」的解釋 為;一個人專門從事一項職業,而該項職業必須具備高度的學術或科學上的知識 技能,以應用於其他事務並提供專業性的服務。至今專業的觀念普遍受到重視,

藉由專業來肯定非為一般職業或行業,而一般對於所謂的「專業」須能以高深的 學理為基礎及接受特殊的訓練,若缺少學理或訓練過程,難以達到專業化的要求,

以下就專業的意義與特徵進行歸納說明。

1933 年 Carr-Saunders 提出專業是一種需要特殊智力來培養和完成的職業,其 目的在於提供專門性的服務。「專業」一詞的出現最早由美國教育協會(National Educatioon Association;N.E.A.)在 1948 年提出,訂出專業的規準有八項:

1. 屬於高度的心智活動。

2. 應具特殊的知識領域技能。

3. 專門的職業訓練。

4. 需不斷的在職進修。

5. 屬於永久性的終身事業。

6. 以服務社會為目的。

7. 應有健全的專業組織。

8. 訂出可行的專業倫理。

國外的學者 Liberman(1956)所列出的專業標準,提出兩點不同於 N.E.A.的論點,

他認為專業是需要對自己的判斷與行為負責,以及所屬組織盡義務,其專業的八 項特質為:

1. 為一項獨特且有必要性的社會服務。

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2. 是一種專注於心智與技術的運用工作。

3. 需要經過長期訓練。

4. 從業人員或團體擁有高度的自主權。

5. 需要對自我的行為或專業判斷負責。

6. 服務精神勝過實質利益。

7. 有綜合性的自律組織。

8. 訂有道德規範。

對照 N.E.A.所提出的「高度的心智活動」此項目,Houle(1980)將此項目細分為 熟練的學理知識、能夠解決專業問題、充紛運用專業實務知識等三項,更提出專 業是需要確保合格執業、創造專業化的次文化、合法保障專業權力、獨特角色被 大眾所認同。他所提出的十四項特徵為:

1. 能明確界定該職業的功能。

2. 熟練學理知識。

3. 能夠解決專業問題。

4. 充分運用專業實務知識。

5. 勇於自我提昇。

6. 專業知能的正規教育受訓完畢。

7. 確保合格執業。

8. 創造專業化的次文化。

9. 合法保障專業能力。

10. 獨特角色被大眾所認同。

11. 維持專業倫理。

12. 處罰標準外的表現。

13. 建立與其他行業的關係。

14. 建立與受服務對象的關係。

國內教育學者賈馥茗博士(民 68)表示:所謂專業是指從業者具有卓越的知 識和能力,他們對於知識和能力的應用關係著別人的生死或利害。例如:醫師便 等於操縱著別人生和死的樞紐,律師便等於掌握著辯護人的生死或得失,如果他 們的知識和能力不夠當事人立即受到影響,而且原則上,醫師以救人為目的,應 該不問貧富,治病第一;律師以維護社會正義為目的,不問當事人是否付得起費

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用,便應替他合理合法的辯護……。所以專業的意義,一方面指精湛的學識,卓 越的能力;一方面則是服務與奉獻。賈馥茗博士(1983)認為專業融合成為四項:擁 有精湛的學術與卓越的能力、奉獻與服務、職業倫理、道德規範。

國外學者 Benveniste(1987)在以往既有專業概念裡,又增加了專業是需要控制 與選擇專業成員的項目,其認為的六項專業特徵為:

1. 有科學知識為基礎的技術。

2. 持續進修與訓練。

3. 專業成員有一定的控制與選擇。

4. 具有工作倫理規則。

5. 擁有服務熱忱。

6. 有專業的組織。

國內學者林清江(1989)延續 Benveniste 提出內容,增加專業有其適度的自主權 力,他所提出的專業有七點:

1. 為公眾提供重要的服務。

2. 系統明確的知識體系。

3. 長期的專業訓練。

4. 適度的自主權力。

5. 遵守倫理信條。

6. 組成自治團體。

7. 選擇組成份子。

隨後,陸續有學者提出相同的專業理念,如李俊湖(1992)認為專業是具備專門 知識能力、獨立自主的執行職務、服務奉獻與熱忱的行業。

蔡碧璉(1993)對於專業增加了專業是需要經過認可資格與核發證照一項,並將 專業定義為三個層面:

1. 專業知識與技能:

技能與知識是經過長期的職前有系統的訓練所獲得的,並且須不斷地在 職進修與研究發展。

2. 專業精神與態度:

專業服務及自律行為透過倫理信條信守道德責任,並視其為永久志業。

3. 專業組織與規範:

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透過團體組織的認可資格或獲核發證照方式,對成員的素質進行監督與 規範,以建立公眾信任和社會地位。

潘文忠(2003)將 N.E.A.的專業須為永久性志業加入學者陳柏璋博士所提出內容,

將專業內涵融合為七個層面:

1. 重視專業知識。

2. 具有專業自主權。

3. 信守專業倫理規範。

4. 長期專業教育與進修教育的規範。

5. 專業組織的建立。

6. 服務他人為專業的永久志業。

7. 實施完善的證照文憑管制措施。

依據蔡碧璉(1993)提出的對專業之三層次「專業」的定義,並綜合國內外學者 (Liberman,1956;Houle,1980;賈馥茗,1983;林清江,1989;李俊湖,1992;蔡 碧璉,1993;張鈿富,1996;潘文忠,2003)對於專業一詞的多方見解,整理表格 如表 2-2-1,將專業分為專業知能、專業態度、專業團體、專業規範四層次。

1. 專業知能:須經過長時間的專業訓練,才能獲得精湛學術及卓越技術,並 在日後不斷地自我進修,精煉自我專業能力,於大眾間享有獨特的職業功 能。其歸納為具有專業領域、核心知能、職前訓練、持續進修四項。

(1) 專業領域:在其領域具有獨特、明確的職業功能,並擁有可被檢視的 實務理論。

(2) 核心知能:有豐富的知識與純熟的技能,得以解決專業問題。

(3) 職前訓練:需受長期且正規的教育訓練。

(4) 持續進修:不斷持續進修,提昇自我。

2. 專業態度:專業從業者需要有高度的責任感,以及擁有公眾服務至上的熱 忱。其歸納為責任感與服務熱忱兩項。

(1) 責任感:有高度的使命感並為自己行為負責。

(2) 服務熱忱:強調為永久的志業,為公眾服務不求取報酬,以奉獻、盡 義務為主。

3. 專業團體:經由健全之組織團體的測驗獲得證明,在社會上建立的認同感。

其歸納為專業控管、社會認同、專業組織三項。

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Liberman

(1956)        Houle

(1980)       賈 馥 茗

(1983)   

Benveniste

(1987)       

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二、 素養(Literacy)的意義

素養(literacy)一詞由拉丁文 literatus 演變而來。英文多強調能力及功能層面,

融入了品德層面(黃昭誌,2006)。素養一開始指個人受教育狀態與對多個領域有廣 泛的知識,也指對某個領域的瞭解程度或技能的熟練。由此可知,素養的功能性 為人類提供了一項評估指標,其內涵對從事專業的人員在做決策時有相當程度的 影響。

首先 Hunter 與 Harman(1979)以功能性來解釋素養是能輕易地被特定人士或團 體了解所需要的能力,而使用該能力可實現他們自行選擇的角色或組織所決定的 目標。

Husen(1985)在國際教育百科全書(The International Encyclopedia of Education) 中,說明素養所涵蓋有四個層次。

1. 素養涵融於工具學科(tool subjects)中,屬於讀、寫、算等教學目標之一。

換句話說,素養為一種工具性的能力,人類藉由素養來學習印刷品內容,

同時也用文字來表達思想,用算的問題來解決量的問題等。素養在這種 觀點下,成為各科目的基礎能力,也是人生各種非正式的學習工具。

2. 素養發展透過三個途徑:(1)獲得(acquision)、(2)運用(use of the skill)、(3) 非正式學習(informal learning)。

3. 素養有最低素養(minimum literacy)及最高素養(advance literacy)之區分。

最低素養可以透過(1)對這些技巧以更高層次、更直接的方式教導;(2)經 由教導並運用這些技巧於各學科中,以累積知識方式成為更高素養。

4. 素養隨著工業社會在傳播媒體(如電腦)上的科技發明而擴張其定義。

邱貴發(1992)以個人角度探討素養,認為素養是某領域的知識瞭解程度、技能 的熟練程度以及抱持態度,即素養包括對該領域的知識、技能與態度。

戴賢文(1994)以能力特性探討素養,認為素養能力的深淺會隨著經驗累積而成 長,並影響決策,也會成為被評估的指標,茲分成三點說明:

1. 素養有深淺能力之分:淺者具基本學習能力,如讀、寫、算等能力;深 者則發揮其功能,有效貢獻於社會。

2. 素養具有成長、累積、擴展的特性,並隨著科技的進步而有所異動。

3. 素養提供人類決策時的積極意義,也成為人類生活或社會上的重要評估

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指標,如科學、民主、法治的素養。

綜合以上學者(Hunter & Harman,1979;邱貴發,1992;戴賢文,1994;黃昭 誌,2006)對「素養」的定義,素養是對一個事物除了有使用的能力之外,還能加 以解讀、省思、應用,乃至於批判的能力,也是個人或團體所具備的特定工具性 能力,包含認知、情意與技能三個層面,甚至是一套對生活認知有幫助的價值觀。

而素養經過時間的變動而成長、累積、擴展,從低素養漸升至高素養,並依工具 性能力,成為可被評估的指標。

M. E. Chisholm 及 W. D. P. Ely 認為專業素養包括三個因素,即知識、技巧與 態度,此三個因素乃交互作用且同時發生在具體的情意中:

(一)知識:指專業人員每日工作所需瞭解的事實,知識層面的能力較易評 量,在傳統方式的訓練中最被強調,事實上,知識被認為是實際 表現的必要條件。

(二)技巧:指運用知識以解決特別問題的能力,技巧之評量觀察實際表現,

或某具體之表現成果而加以評定。

(三)態度:乃一種情感的趨避作用,尤觀察某人的行為表現或從對話中往 往可以評量某人的態度。(林孟宗,民 65;陳信言,民 70;許美 美,民 73;楊昭景,民 78)

由前述的專業的定義與特徵、素養的意義及 M. E. Chisholm & W. D. P. Ely 對 專業素養的說明,可瞭解到專業素養與個人職務有關,即是當個人扮演某一社會 角色,能充分發揮角色功能所需具備的能力;因此,各專門行業的人員必須具備

由前述的專業的定義與特徵、素養的意義及 M. E. Chisholm & W. D. P. Ely 對 專業素養的說明,可瞭解到專業素養與個人職務有關,即是當個人扮演某一社會 角色,能充分發揮角色功能所需具備的能力;因此,各專門行業的人員必須具備