第四章 研究成果與分析
第二節 社群參與
一、 管理者提供
競圖活動（call for ideas）後，委員會從五個設計師中選擇計劃題為-轉變
（Changement），轉變指的是在景觀與社會，城市與自然，秩序和自由之間的一 種微妙的平衡，由美國建築師 Kathryn Gustafson 所設計，她提出使用當地記憶和 歷史來將此地設計成一個公園，確保無論是在空間和時間上各種不同體驗，並堅 持公園做為文化活動場所的初衷。這個計畫的重要性可從三個不同的層面來看：
首先是將各利害關係人如居民和文化官員，與公園的初始意象連結；二是發展出 一致性和具創意的願景，能靈活運用且為長久之計，能接納利害關係人和當地社 區；最後則是連結現實社會和物質上的遺跡（Kirkwood, 2003）。這個文化公園的 獨特性在於其工業結構下都有細膩的內容，利用廢棄的工業用地去建構新的文化 公園，呈現出每個地方的獨特氛圍（Gustafson and Porter, 2007）。透過這樣一個成 功的例子，從概念設計到實踐建築工作，它同時刺激專業和公眾對話的可能性，
這樣的過程未來可能在世界各個地方存在並發展（Kirkwood, 2003）。
社群參與決策過程能讓民民獲益及計畫的品質提升，制定具體的框架，引入 社區參與在不同的規劃階段是必不可少的。西瓦斯廠的社群參與過程，不是在設 計階段才有，而是從計畫一開始，地方政府就成立社區協會「西瓦斯廠之友」
(Vrienden Vanhet Westerpark)傾聽居民意見並讓居民參與瓦斯廠轉型過程，競圖活 動中使居民積極想像和創造公共綠地。這個社群組織被設定為設計團隊，有權利 設計公園和監控文化建設，致力於打造一個具彈性和適合當地的文化公園，透過 社群參與和設計符合當地需要的後工業景觀，是保障文化公園的成功和形塑地方 凝聚力的方法。
Montgomery(2004)認為文化區應具有分享良好都市場所特性，且提供有益和 自我永續的活動(activity)。而一般居民最常參與西瓦斯廠文化公園的活動包括星 期天市集(Sunday market)、文化節慶活動。
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西瓦斯廠文化公園的星期日創意市集（Sunday Market）(圖 4-8)是荷蘭人週末 全家大小的休閒去處，市集舉辦日為每個月月初的星期天，其中名為
Polonceaukade 的一區聚集了餐廳、藝術畫廊、設計小店。在其周邊一年開放 3、
4 次提供創意人士擺攤賣食物、設計配件、家居用品、童玩和有趣的小飾品等，
市集共有上百個攤子。星期日創意市集的主辦人在 2013 的訪談中指出「創意市 集的店家必須有自己的認同、自己的設計、自製的(home-made)，自己的收集品，
不是一般商店可以買的，必須有自己的獨特性才能成為星期天創意市集的攤位」。 這也反映出阿姆斯特丹的創意，是一種當地居民的日常生活創意展現，將傳統和 大眾文化融合在創新的概念(Bonink & Hitters, 2001)，也同時吻合阿姆斯特丹活潑 開放的創意氛圍。荷蘭擁有許多各方面的創意設計人才，但礙於經費預算的限制，
無法開設店面，於是透過參加各種展覽、社區活動和創意市集，把自己的作品推 銷出去，這些創意人才，將地方特色融入文化創意商品，用創意復興既有的產品，
嵌入地方社會和文化網絡中，促進創意產業發展，形成內發性的自然運作，形塑 地方氛圍(Richards, 2013a)。在食物方面，有賣自製的有機果醬、手工香腸、各式 各樣的飲品及創意的料理，糕點部分，有推出新鮮可食的花瓣奶油胡桃起士蛋糕、
香草巧克力杯子蛋糕和巧克力乾果棒等。針對兒童，創意市集上販賣手工童裝，
像是內衣、圍兜、衣服、外套、鞋襪，以及新奇的創意玩具，且市集內多半都有 設立親子創意工坊，提供小工具、膠水、木板和瓷磚，大人在旁指導小孩如何敲 碎瓷磚拼貼於木板上，由小孩運用想像力做勞作；還有兒童遊樂區，有簡單的遊 樂設施可以讓小孩們玩耍嬉戲。此外，市集上也販賣各式各樣的成人服飾和飾品，
有牛皮麂皮的帽子、腳踏車輪胎和沙發布做的背包、編織的花朵胸針、彩色羽毛 飾品，還有冰淇淋形狀的針包、巧克力和蛋糕狀的耳環、寵物項鍊、錢幣戒指。
有些二手材料經過設計者的巧手，重組變成極具設計感的藝品，若有興趣瞭解可 以當場提問，店家會耐心地解釋製作的過程、材質。如同星期天創意市集的主辦 人(W2)所言「創意市集為提供一個交流平台給文創人才，集結創意的不同
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(differences)和建立彼此間的信任(trust)，讓創意人可以做自己，讓創意人可 以遇見不同人群」，而這種高多元文化、高異質性、高開放性、個體互動機會多 的環境氛圍具有刺激創意工作者創意發想的效果(Florida, 2002)，並透過這樣的創 意群聚及緊密的互動網路，維繫自身的活力與創新，形成良好的創意氛圍。此外，
創意市集也提供居民休憩及情感交流的公共空間，市集內有飲料、餐飲小攤販，
附近也有幾家餐廳，民眾逛累了便在餐廳外頭的長椅歇息，享受家庭時間。市集 旁邊是極為寬闊的草原綠地，全家人可以席地野餐，聊天談話促進感情，孩子們 可以盡情奔跑嬉戲，放風箏、丟飛盤、騎單車繞圈子或坐飛天椅。
圖 4-8 星期天創意市集實景和宣傳海報 圖片來源:左上右上左下筆者拍攝；右下
http://www.mediamatic.net/250964/en/sunday-market-amsterdam ，擷取日期 2014/10/15
文化節慶活動在城市的文化創意網絡中扮演重要角色，是體驗經濟和民眾參 與的絕佳工具，濃縮了時間與空間，讓創意生產者與消費者能同時出現，並將整 座城市視為一個大舞台，任何一個街廓或是開放空間，都可以作為文化生產的中 心，地方文化與日常生活就是節慶的素材(Richards, 2001)
。
荷蘭藝術節是荷蘭歷74
史最悠久，規模最大的表演藝術節，舉行時間是每年六月，地點在阿姆斯特丹的 西瓦斯廠文化公園。從 2005 年到 2014 年荷蘭藝術節是策展藝術總監皮埃爾·奧迪 (Pierre Audi)與藝術協調者列文·貝托(Lieven Bertels)密切合作所創造出一年比一年 更新銳的藝術節。它包括戲劇、音樂、戲曲和現代舞，近年來，多媒體、視覺藝 術、電影和建築也都加入到節目單，荷蘭藝術節同時具有當代作品和以現代化手 法呈現的古典作品。藝術節也體現文化普及的精神，讓一般大眾都有機會參與欣 賞表演藝術和參與藝文活動，漢寶德(2014)指出文創的「創意」，是把文化從少數 人欣賞的菁英文化轉成「人人都能欣賞」，文化只要普及，人人都能消費文化，
文創產業自然形成。而當節慶與城市空間結合，文化就能傳播至不同的區域，或 是文化貧瘠的地方，節慶所帶來的人潮也能對城市內的其他景點產生「外溢」效 果(Richards & Palmer, 2010)。
筆者 2014 年 7 月在西瓦斯廠文化公園參加了 Buiten Westen 音樂節(圖 4-9)，
這是一個給年輕人的大型音樂節慶，包含爵士、藍調、雷鬼等電子音樂，由不同 樂團演出，DJ、音樂人、藝術家、創新精神和音樂文化愛好者都會在此相聚，共 有 6 種不同類型的音樂節目單。除了音樂，Buiten Westen 還有各式各樣的遊樂設 施、舞廳、酒吧及餐廳，提供各種食物和酒精飲料，並邀藝術家和設計師妝點布 置節慶場地，透過視覺、聽覺和味覺的整體經驗享受，打造成一個大型的戶外派 對，將平凡無奇的公園轉換成創意奇觀(Richards, 2011)，同時也展現阿姆斯特丹 前衛流行且活潑奔放的年輕文化。透過西瓦斯廠的
工業建築，以其本身的氛圍，
加上挑高空間的多元使用可能，打上五顏六色的霓虹燈，振隆欲響的電子音樂流瀉
發揮，以新奇流行為主打，開發不同類型的觀眾，特別是年輕族群
(Hospers, 2002)，
Buiten Westen參加者多為荷蘭青年，甚至還有其他國青年不遠千里而來，筆者就有
遇到從中國來的年輕女孩並詢問參加節慶的動機，
「我受到荷蘭朋友邀請前來參加 這個節慶活動，荷蘭人很喜歡各種狂歡派對，這個又是大型的戶外活動，又有知 名的 DJ 和電音樂團，還有各種酒精飲料，就是青年們的派對天堂!」年輕人在可
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以在此與喜好電子音樂的同好互相切磋與交流，恣意狂歡。
Buiten Westen 音樂節完 全符合阿姆斯特丹作為創意音樂與前衛流行的年輕文化，而工業遺產成為一個地 方在時間與空間的結合，具有特殊的象徵和社會意義，對節慶意象也有加分作用 (Richards & Wilson, 2006)。
圖 4-9 Buiten Westen 音樂節 圖片來源:筆者拍攝
另一個在西瓦斯廠文化公園舉行的知名節慶則是荷蘭美食節(rolling
kitchen)(圖 4-10)，由滾石廚房帶來的戶外流動食物攤販所組成的異國美食盛宴，
每年五月的某個周末舉行。透過十幾個流動廚房，將阿姆斯特丹的西瓦斯廠文化 公園打造成一個巨大的露天餐廳，不用收入場費而吸引大批附近的居民前往品嘗 各地美食，各式各樣的各國佳餚以滿足社會大眾不同味蕾，從簡單的義大利比薩，
到精緻的海鮮菜餚都有。西瓦斯廠當地政府官員 Paul(W6)在 2014 的訪談中也提 及「透過這種免費的文化節慶活動，能提高附近居民出席參加文化公園所舉行活
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動的意願，這樣能讓居民更加認同這個地方。一開始在轉型西瓦斯廠時，就是希 望打造一個以居民為基礎(resident-base)的文化公園，畢竟如果居民不喜歡這 個公園，如果居民不支持這裡的活動，這個地方就會如同死亡一般。」由此可知，
當地政府在安排節慶時，十分強調節慶的屬性，有專門針對年輕族群的 Buiten Westen 音樂節，但更重視像滾石廚房美食節這種低文化門檻、大家都可以參與、
以利益附近居民為主的節慶，畢竟作為一個文化公園是必須有「人」活動，才能 被稱作公園，而人從哪裡來，附近的居民是首選來源，如果連附近的居民都不願 意前來，節慶也不可能會成功，該地區也會逐漸失去它的獨特性與異質性，喪失 了地方凝聚力，而呈現所謂的無地方感(placeless)。
圖 4-10 美食節(rolling kitchen)
圖片來源: 美食節官網