一、 政府社區樂齡服務現況方面
(一) 社區照顧和樂齡學習據點供給量能仍有成長空間
臺灣社區照顧以65 歲以上老人為主要服務對象，樂齡學習則以退休前 10 年之 55-65 歲中高齡長者為對象。政府雖自 2017 年推動長照 2.0 社區整體照顧 ABC 模式計劃，但社區照顧關懷據點要提升服務項目升級併入C 級巷弄長照站，多 數據點負責人皆表示難度過高，無法升級。而據點的設置仍在繼續成長，據點 服務普遍受長者肯定，且未來設置關懷據點及推動樂齡者學習是可實施社區基 礎服務之參考。
(二) 政府鼓勵民間團體合作投入高齡者照顧與學習活動。
運用政府與民間的合作，讓高齡者在地安老，並透過學習活動，能肯定自我，
在邁向人生終點的路程上，豐盛優雅老化。政府社區照顧和樂齡學習因經費、
場地丶人力丶師資，或是領導經營者更換因素等問題，易影響辦理成效。故高 齡人口不斷增加下，政府鼓勵民間具備豐沛志工及社區資源的民間團體發揮力 量投入合作。
96 二、 具指標性基督教會推動的社區樂齡服務現況
(一) 社區照顧或樂齡學習均獲政府肯定成為協力伙伴
教會早年為牧養長者晚年靈性生活看見內部需求，建立分層關懷和養育系統，
發展長者照顧服務雛型。不論是身心靈健康照顧或樂齡學習課程均獲得政府肯 定，並在政府政策制定上成為協力伙伴，在公益服務上的努力和付出，普遍獲 得認同和肯定。
(二) 分享傳承服務經驗，鼓勵衆教會連手分享見證上帝的愛和恩典。
社區樂齡服務已頗具成效的教會團體，期許基督教會在現今高齡少子化社會中，
能成為一股貢獻的力量，連結政府資源加強提升教會長者事工的質與量，鼓勵 更多教會共同參與社區樂齡服務。高齡長者的照顧應儘早規劃，邀請初老者照 顧老老者，不僅初老者可貢獻自己所能所是，也可提早感受老年生活樣態，有 效積極面對規畫未來。
(三) 有共同信仰價值，甘心樂意回應呼召，以生命影響生命
基督教會之公益服務在志工召募和財務支出上，皆由信徒回應呼召自由奉獻，
許多參與活動之長者或其家屬在感恩教會付出之餘，亦願意回饋自身投入服務；
亦有接觸者因弟兄姐妹生命散發出基督信仰的美善，而願意加入教會，基督教 會善用平日教堂餘裕空間，推動社區樂齡服務是敦睦也是傳揚主恩。
三、 勝利堂之現況與資源
(一) 勝利堂過去開設社區教室及專題講座的經驗，在行政組織丶課程安排丶人力資 源及埸地設施上皆已奠定良好根基。會內也有不同領域的專業人士，是開課師 資的首要之選。
(二) 勝利堂目前有常青團契丶台語小組丶姊妹會丶迦勒團契丶資深家庭小組等數個 年長者團契或小組，已具備發展社區樂齡服務之必要性。年長者一週除了固定 小組聚會外，另可增加 1-2 天參與活動或學習，一來幫助長者體力鍛練丶人際 互動丶終身學習丶活躍老化。二來在心理健康方面，長者可藉由祈禱和聖經的
97
話語，得著支持及盼望，內心充滿積極正向能量，讓生命更加豐盛喜樂。
(三) 教會會友經過志工培訓課程，是社區樂齡服務最好的基礎。教會所支持參與的 各項社會服務，涵蓋不同年齡階層。且基督徒參與社會公益服務，把貢獻影響 社會或他人，視為分享與奉獻，所以開創新的服務事工時，建立於共同信仰價 值上，在協調分工丶形成共識易有一致的做法。
四、 新竹勝利堂樂齡長者背景變項及學習需求分析
本研究根據 McClusky 的需求理論，改編自詹涵雯 (2008)丶阮惠玉 (2012) 的研究 問卷為本硏究的工具，經過問卷預試分析以建立信度與效度。McClusky 學習需求理 論分為 「調適需求」丶「貢獻需求」丶「影響需求」丶「表達需求」及「超越需求」，
在因素分析過程中，「貢獻影響需求」不是分散至其他層面，就是未達顯著水準而删 除題項，因應時代變遷另增加「科技學習需求」入內。最後本硏究之調查問卷內各層 面為「調適需求」丶「表達需求」丶「科技學習需求」及「超越需求」。本研究以新 竹勝利堂會友為硏究對象，從各題項分析結果得知:
(一) 「貢獻影響需求」題項分散至「超越需求」，顯示研究對象已將服務行動內化 為分內之事。
此次問卷調查預試以參與基督教會活動或聚會者為主要硏究對象，其結果顯示 信徒因遵行聖經的教導，願意主動積極投入社會，以正向積極的生活態度，參 與各項學習與服務，實踐愛神愛人的真理，使得生命更新變化豐盛有餘 ，所 以在貢獻丶影響上顯現出基督徒已將服務行動內化為發自內心，自然流露的行 為。 McClusky (1971) 在其超越需求中提到，每個個體會藉由回顧過往生命，
統整生命歷程，超越生理限制，來了解生命的意義和價值，對高齡者而言更為 重要，越接近終老，越想深入了解自己生命意義為何，藉由回顧，從統整中得 到滿足和幸福。基督教會可運用聖經教導，堅定長者生命意義，在信仰中找到 生活目標，讓老年生活有主話語的支持慰藉，心靈更加豐盛優雅。
98
(二) 基督教會樂齡學習現況及其差異
1. 本研究之硏究對象具有以下特色：以女性居多；年齡多在 55 到 59 歲；教
育程度具研究所以上學歷者過半數；婚姻狀況大多為已婚有偶；家庭居住 狀況方面，與配偶家人同住者最多；退休前或現在的職業以軍公教警和家 管最多，各占二成五；以基督/天主教信仰者最多，佔有九成二；且在勝利 堂 10 年以上之資深會友為最多數，達八成以上；同時也有高達八成以上 的研究對象，擔任過教會同工或一般志工。此一結果顯示本研究對象屬於 勝利堂的中間份子，且過去多有參與勝利堂內部服務之經驗，對教會組織 運作暸解深入，年齡以55-64 歲樂齡人士居多，從高學歷的教育背景來看，應多為學有專精，工作經驗豐富之專業人士，或樂在學習不斷充實自我的 家庭管理者居多。
2. 基督教會樂齡學習需求整體平均數為 3.77，屬於中間程度，傾向於積極。
樂齡學習在各層面而言，以「調適需求」 (4.06) 的平均數最高，其餘「超 越需求 」 (3.74) 丶「表達需求」 (3.67) 丶「科技學習需求」 (3.60) 三 個層面的基本表現平均，顯示研究對象在面對老化所必須具備的認知和應 付能力皆有中上程度的學習需求。
3. 「調適需求」為最需要之樂齡學習，顯見多數樂齡人士對於維持身體活動
促進健康有強烈需求意願，不僅是動態的健康促進體適能運動，或靜態的 醫療保健養生課程皆有助長者延緩老化。「超越需求」排名第二，其中「臨 終關懷」選項，也是研究對象關心注重的課程。有信仰支持帶出永生的確 據，對生命進入殘燭之年的老丶弱丶病者會將會是極大的安慰，《聖經》的應許和基督的愛使人能堅定地面對不可測知的未來及生命的終點。
五、 新竹勝利堂樂齡長者背景變項及學習需求之差異情形
(一) 性别方面： 女性的平均數 (3.81) 稍高與男性 (3.69) ，但並未達到 (p < .05) 顯著水準，但在「表達需求」層面上，女性明顯高於男性達到顯著水準。
99
(二) 年齡方面：在整體及各層面上有顯著差異，55-59 歲組顯著高於 70-74 歲組；
此二組唯獨在「科技學習需求」層面上無顯著差異。
(三) 教育程度方面： 在「表達需求」層面上有顯著差異，專科大學組顯著高於研 究所 (含) 以上組。
(四) 家庭居住狀況：在「調適需求」丶「超越需求」層面上有顯著差異，與家人同 住者顯著高於僅與配偶同住者。
(五) 職業類別方面：在整體上達顯著水準，經事後比較，發現軍公教組顯著高於資 訊科技業組，可能與資訊科技業組的研究對象，其年齡層偏向初老，對於樂齡 學習有需求，但不為當務之急。
(六) 聚會年資方面： 在「表達需求」層面上有差異，5-10 年組及 10 年以上組，顯 著高於0.5-2 年組。
(七) 志工/教會同工參與：在整體與「調適需求」丶「表達需求」丶「超越需求」各 層面上有顯著差異；有志工或教會同工參與經驗者，學習需求顯著大於沒有參 與經驗者。顯示社會活動參與多寡會影響其面對樂齡學習需求的高低程度。