郭店楚簡出土後，因這批楚簡為目前最早、多數可代表作為先秦儒、道思 想之作品、且其中十三篇為前所未見之佚籍，故短時間內即吸引國內外學界廣 泛之研究與討論，其目的無疑是要藉著這批楚簡解開先秦時代學術與思想發展 未解之公案，但由於僅僅依靠這批出土楚簡並無法對整個先秦學術思想發展提 供充分而完整之證據，再加上各方學界考證結果並未一致，故至目前為止仍有 許多疑問亟待後續出土文物補強、及相關研究支持，方有可能完全釐清整個先 秦時代之學術思想發展脈絡與過程。
本論文探討郭店楚簡與先秦儒學發展，亦是延續著郭店楚簡出土後相關研 究之腳步，希望在傳統認知之先秦儒學發展脈絡下，透過郭店楚簡及歷年來有 關郭店楚簡相關研究成果之介入，充分探討出郭店楚簡對重新釐清先秦儒學發 展所可能產生之影響，特別是孔子以後至孟子、荀子這段時間之儒學演變，能 否因郭店楚簡之出土而得以釐清，以及是否能夠以更清晰與更完整之方式再次 呈現先秦儒學之發展理路與脈絡。本文經相關文獻考訂與解讀、及義理觀念疏 通與構作後，初步可得到下列幾點結論：
一、關於郭店楚簡史料價值及其定位方面 由相關研究之分析可歸納出：
1.郭店楚簡中屬於前所未見之先秦佚籍部分，係為學術界首見之第一手資 料，故對於填補孔孟之間思想史論述、七十子及其後學之學術思想論述、以及 先秦儒學傳承等之遺佚部分，都具有相當大之助益，這裡指的事《論語》類文 獻。這些孔門弟子記錄的孔子言行的文獻必定非常龐大。這部分學者將其分為 七類：
a.今本和帛書本《易傳》中的有關文獻 b.《孝經》
c. 大小戴《禮記》中的有關文獻
d. 上海博物館藏戰國竹簡中的有關文獻 e. 定縣竹簡《儒家者言》和《哀公問五義》
f. 《荀子》中的有關文獻
g. 《孔子家語》和《孔叢子》中的有關文獻
2.郭店楚簡中之儒簡部分，多數應可歸屬於子思或子思學派之作品，因此 據此來重新檢視先秦時期思孟學派發展過程，具有相當重要之價值。以下是可 歸於子思或子思學派之作品：《緇衣》、《五行》、《魯穆公問子思》、《窮達以 時》、《唐虞之道》、《成之聞之》與《性自命出》等。
3.郭店楚簡中非屬先秦佚籍部分，其內容有助於今本相同篇章之考證與補 充。有《中庸》、《大學》、《禮記》與《子思》、《子思子》。
二、郭店儒簡內容方面
包括 1.郭店儒簡之內容廣泛，包含政治議題及儒家傳統「性」、「天道」等 議題，其中關於「性」、「天道」等議題，由於屬先秦未見之佚籍，有助於釐清 孔、孟思想之發展脈絡 2.郭店楚簡中有關儒家類文獻之成書年代應早於《孟 子》，且可能為孟子所得見 3.郭店儒簡中之《緇衣》、《五行》、《魯穆公問子思》
三篇應歸屬於子思或子思學派之作品較為恰當。
三、先秦儒學發展釐清方面
包括 1.《五行》篇傳達了子思之思想，故能上承孔子、下接孟子與荀子之 思想脈絡，而能據以解開學界長期以來對於孔、孟、荀三者思想傳承之誤解 2.
《性自命出》篇談論心、性、情，對於孔子談仁、禮演變至孟子之仁義內在之 過程提供了具體之證據 3.郭店楚簡《五行》篇之出土，得以解開荀子批評思孟 五行之謎。
除此之外，本論文研究過程後可發現本研究尚有不足之處、或仍無法解決
之相關問題，有待未來之研究能加以解決，故建議：
一、近年來大陸有關郭店楚簡之研究，不僅數量龐大、體裁廣泛，且多數 未見於台灣，尤其郭店楚簡之基礎性研究方面，諸如年代考證、竹簡形式分 析、簡文辨識、義理疏通等，都值得加以注意。
二、郭店楚簡出土文物之年代考證研究，應可介入更多科學方法，以補目 前不足或缺失之處。
三、傳統學術思想之研究需閱讀大量古籍，方能釐清其基本概念，不但曠 日廢時，且有掛一漏萬之缺失；而目前之數位科學、數位設備皆已臻成熟，如 何將古籍進行有意義的數位化，以及如何有效的運用數位化資料，將是提升研 究廣度、深度、與速度之契機。
參考書目
一、古籍
《史記會注考證》，司馬遷著瀧川資言考證，台北，麗文文化事業股份有限公 司，1997 年 1 月
《四書集注》朱熹撰，台北，漢京文化事業有限公司，1983 年 11 月初版
《朱子語類》（宋）黎靖德編，台北，文津出版社，1986 年 12 月
《尚書釋義》，屈萬里，台北，中國文化大學出版部，1995 年 7 月第二版
《春秋左傳會注》，楊伯峻編著，台北，復文圖書出版社，1986 年 8 月初版
《荀子今注今譯》，熊公哲，台北，台灣商務印書館，1984 年修訂版
《荀子集釋》，李滌生，台北，台灣學生書店，1994 年 10 月
《國語》，韋昭註，台北，藝文印書館，1974 年 3 月
《漢書》，新校本廿五史，班固著、顏師古注，台北，史學出版社，1974 年 5 月
《說文解字注》，許慎著段玉裁注，台北，天工書局，1987 年 9 月
新譯《淮南子》，劉安，古籍今注新譯叢書哲學類，熊禮匯注釋，台北，三民書 局，2002 年 4 月
二、今近人著作
（一） 、專書
《中國古代哲學史》，胡適，合肥，安徽教育出版社，1999 年
《中國哲學史》，馮友蘭，台北，台灣商務印書館，1999 年 11 月增訂臺一版第 四次印刷
《孔子‧孔子弟子》，高專誠，山西人民出版社，1991 年 7 月
《文史通義》，章學誠，台北，藝文印書館，原刻景印百部叢書集成，嚴一萍選輯
《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》，陳來，台北，允晨文化，2005 年 6 月
《古史辨》，羅根澤編著，上海書店，1992 年初版
《先秦諸子繫年》，錢穆，東大圖書股份有限公司，1990 年 9 月再版
《孟子研究》，梁韋弦，台北，文津出版社，1993 年 7 月
《孟學思想史論》卷一，黃俊傑，台北，東大圖書股份有限公司，1991 年 10 月
《孟學思想史論》卷二，黃俊傑，台北，中研院文哲所，1997 年 6 月
《原始儒家考述》，吳龍輝，台北：文津出版社，1995 年 5 月
《荀子學說析論》，鮑國順，台北，華正書局，1993 年 10 月
《梁啟超全集》，梁啟超著，沈鵬主編，北京，北京出版社，1999 年
《郭沫若全集》歷史編，郭沫若，人民出版社，1982 年 9 月
《章太炎學術史論集》，章太炎，北京，中國社會科學出版社，1997 年 6 月
《傅斯年全集》，傅斯年，台北，聯經出版社，1980 年初版
《楊樹達文集》之十一，楊樹達，上海，上海古籍出版社，1985 年 8 月
《雷神崇拜－－中國文化源頭探索》，徐山，上海三聯書店，1992 年
《說儒》，胡適，台北，遠流出版社，1986 年 7 月初版
《儒家身體觀》，楊儒賓，台北，中研院文哲所，1996 年 11 月
《儒家的心學傳統》，楊祖漢，台北，文津出版社，1992 年 6 月
《儒學研究集》，鮑國順，高雄，復文書局，2002 年
《戰國史》，楊寬，台北：台灣商務印書館，1997 年 10 月
《辭源》單卷合訂本、台灣版，廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務印 書館編輯部編著，台北，遠流出版事業股份有限公司，1994 年 7 月
（二） 、單篇論文
〈甲骨文中所見的儒〉，徐中舒，《四川大學學報》1975 年第 4 期。
〈先秦儒學的開展與中國文化的歷史命運〉，楊慶中，《中國哲學史》1996 年第 三期
〈儒的起源〉，徐山，《江海學刊》1998 年第 4 期。
〈戰國社會的仁道危機和孔孟仁學的思想貢獻〉，徐克謙，《南京大學學報》
2003 年第五期
〈關於「儒」的原始意義的探討〉，郭玉良，《復旦學報》（社會科學版）1996 年第六期
三、郭店楚墓竹簡研究論著
（一） 、專書
《天之道與人之道－－郭店楚簡儒道思想研究》，朱心怡，台北，文津出版社，
2004 年 5 月
《出土簡帛叢考》，廖名春，武漢，湖北教育出版社，2004 年 2 月
《古墓新知》，龐樸等著，台北，台灣古籍，2002 年 5 月
《竹帛《五行》篇校注及研究》，龐樸，台北，萬卷樓，2000 年 6 月
《郭店竹簡與先秦學術思想》，郭沂，江蘇，上海教育出版社，2001 年
《郭店楚墓竹簡思想研究》，丁四新，北京，東方出版社，2000 年
《郭店楚簡校讀記》（增訂本），李零，北京，北京大學出版社，2002 年 3 月
《郭店楚簡與早期儒學》，龐樸等著，台北，台灣古籍，2002 年 5 月
《郭店儒簡論略》，歐陽禎人，台北，台灣古籍，2003 年 4 月
《新出楚簡試論》，廖名春，台北，台灣古籍，2001 年 5 月
（二） 、單篇論文
〈《大學》新解—兼論《大學》在思想史上的地位〉，梁濤，
http://www.confucius2000.com/confucian/dxxjjlzsxsdw.htm
〈《性自命出》與公孫尼子的關係〉，丁四新，《武漢大學學報》（哲社版）1999 年第五期，頁 38～41
〈《淮南子‧繆稱訓》所見子思《累德篇》考〉，郭沂，《孔子研究》，2003 年 6 期，頁 30～42
〈《論語》結集脞說〉，朱維錚，《孔子研究》1986 年創刊號
〈子思《緇衣》、《表記》、《坊記》思想試探——兼論「子曰」與儒學的內在詮
釋問題〉，梁濤，http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=2447
〈孔子的思想體系〉，韓星，
http://www.confuchina.com/10%20lishi/kongzi%20sixiang.htm
〈孔子思想中的矛盾與孔門後學的分化〉，梁濤，《西北大學學報》，1999 年第 1 期
〈先秦儒家天人觀辯證——從郭店竹簡談起〉，梁濤，《哲學與文化》33 卷 1 期，2006 年 01 月，頁 123～142
〈早期儒學的「六藝之學」與「社會人生之學」〉，梁濤，
http://www.confucius2000.com/confucius/zqrxdlyzxyshrszx.htm
〈竹簡《性自命出》的人性論問題〉，梁濤，《管子研究》，2002 年 1 期，頁 65
～69
〈竹簡《性自命出》與《孟子》「天下之言性」章〉，梁濤，《中國哲學史》， 2004 年 4 期，頁 70～76
〈竹簡《唐虞之道》「孝之杀」的思想史意義〉，梁濤，
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=2445
〈竹簡《窮達以時》與早期儒家天人觀〉，梁濤，《哲學研究》，2003 年 4 期，
〈郭店楚簡《忠信之道》考釋〉，周鳳五，《中國文字》新 24 期，1998 年 12 月，頁 121～128
〈郭店楚簡《唐虞之道》新釋〉，周鳳五，《中央研究院歷史語言研究所集刊》
第七十本第三分，1999 年 9 月，頁 739～759
〈郭店楚簡「 」字與孔子仁學〉，梁濤，《哲學研究》，2005 年 5 期，頁 46～52
〈郭店楚簡與《中庸》公案〉，梁濤，《台大歷史學報》25 期，2000 年 6 月，頁 25～51
〈傳統的詮釋與詮釋學的傳統－－儒家經學思潮的演變軌跡與詮釋學導向〉，姜 廣輝，http://www.confucius2000.com/confucius/rjjxscdybgjycsxdx.htm
〈試說郭店簡成之聞之兩章〉，李學勤，《烟台大學學報》（哲學社會科學版）13 卷 4 期，2000 年 10 月，頁 457～458
〈論孔門後學的分化〉，梁濤，
http://www.confucius2000.com/confucius/lkmhxdfh.htm
〈簡帛《五行》新探——兼論《五行》在思想史的地位〉，梁濤，《哲學與文 化》30 卷 2 期，2003 年 02 月，頁 147～164
〈釋孔子的仁——一種過程本體論哲學〉，梁濤，
http://www.confucius2000.com/confucius/skzdryzgcbtlzx.htm
（三） 、學位論文
《上海博物館藏戰國楚竹書（一）緇衣研究》，鄒濬智，台北，國立台灣師範大 學國文學系碩士論文，2004 年
《上海博物館藏戰國楚竹書（一）緇衣研究》，鄒濬智，台北，國立台灣師範大 學國文學系碩士論文，2004 年