結論

本研究品格類目表依品格之關係範疇將其分為四大向度，分別為「人與自我」、

「人與他人」、「人與社會」、「人與自然」4個主類目，其中「人與自我」包括 自省自律、勤儉知足、盡心負責、忠實廉直、樂於學習、積極進取、勇敢果決、

堅毅不撓8個次類目；「人與他人」包括尊重包容、謙恭有禮、誠信可靠、孝親尊 長、友愛他人、親情之愛、慷慨分享、欣賞學習、宅心仁慈9個次類目；「人與社 會」包括關懷行善、團隊合作、感恩回饋、公平正義、尊重多元、遵守法治6個次 類目；「人與自然」包括尊重生命、愛護環境、欣賞自然、惜物愛物4個次類目，

共計為27個次類目。

本節以整體分析、各版本之分析與比較、3版本七年級上、下冊之分析與比較、

分析各版本之單元型態、類目表懸缺次類目之質性分析等五個角度，進行分析與 討論，提出以下結論。

壹、整體分析

一、國文教科書中含高比例的品格教育內涵

本研究的研究對象共有78課，其中翰林版、康軒版、南一版各為26課，在3版 本中只有3課的主旨與品格教育無關，可見在九年一貫課程的七年級國文教科書中，

隱含品格教育內涵的文章高達96.15%。然而若以文章之篇數來探討的話，三個版本 共有92篇，只有3篇文章內容與品格教育無關，故隱含品格教育內涵的篇章亦高達 96.74%，其中翰林版比率為96.77%；康軒版比率為96.67%；南一版為96.74%，由此

可見三個版本，皆含有高比例的品格教育內涵。值得注意的是，在這些賦有品格 教育意涵的篇章中，共有19篇是在三個版本中重複出現2至3次，佔所有文章篇數的 五分之一。

二、國文教科書中「人與自我」是出現最多次的主類目

針對七年級國文教科書中品格教育主類目出現比率進行探究，發現「人與自 我」是出現次數最多的主類目，共出現137次，占43.77%；「人與他人」次之，出 現99次，占31.63%；再其次是「人與社會」，出現48次，占15.33%；出現最少的是

「人與自然」，共出現29次，占9.27%。這顯示七年級國文教科書中， 對於公共道 德的部分相對來說描述較少。而這或許是受儒家修身齊家為先的觀念使然，但是 身處民主社會，若沒有社區、社會、國家、世界、大自然等「大我」、「團體」

的觀念，就算能修養好自己的私德，頂多也只是「獨善其身」而已。

三、國文教科書中有3個次類目完全未出現

在這3個版本的全部課文中，出現過的次類目共有24個，即本研究的類目表所 列的27個次類目中，有3個完全未出現過，它們分別是：「尊重多元」、「公平正 義」、「遵守法治」。這3個次類目，不論從九年一貫之重大議題、十大基本能力，

或更早之前教育部所公布的國民中學課程標準等方向來看，其重要性絕對不容置 疑，然而，在此次的課文分析之中皆未被提及，不免讓人感到有些惋惜。

四、國文教科書中出現次數最多的次類目是「堅毅不撓」

於24個次類目中，出現次數最多的是「堅毅不撓」，其次依序是「親情之愛」

與「感恩回饋」；出現20次以上的有3項，分別為「勤儉知足」、「盡心負責」、

「積極進取」；出現10次以上的有5項，「欣賞自然」、「謙恭有禮」、「樂於學 習」和「尊重包容」、「自省自律」；至於出現5次以下的有9項，依序為「慷慨 分享」、「關懷行善」、「尊重生命」、「愛護環境」、「誠信可靠」、「勇敢 果決」、「惜物愛物」、「欣賞學習」、「忠實廉直」。

五、「堅毅不撓」、「親情之愛」、「感恩回饋」、「欣賞自然」為各主類目之 首

在「人與自我」這個主類目中，出現次數由多到寡依序是「堅毅不撓」、

「勤儉知足」、「盡心負責」；「人與他人」則為「情親之愛」、「謙恭有禮」、

「尊重包容」；「人與社會」為「感恩回饋」、「團隊合作」、「關懷行善」；

「人與自然」為「欣賞自然」、「尊重生命」與「愛護環境」。其中「團隊合作」、

「關懷行善」、「尊重生命」、「愛護環境」4個次類目雖為其主類目下之前三個，

然出現次數皆在10次以下，和其它次類目在次數上有較明顯之差距。

六、國文教科書中「人與自然」較關注欣賞之情意層面

在「人與自然」此一品格教育範疇中，關注之面向較屬情意欣賞的部分，對 於直接鼓勵學童關懷、愛護自然，與珍惜資源的內容其實不多，故對於環境行動 技能之具體實踐是有所欠缺的。

七、3版本重覆文章中「人與自我」為主類目之首

3個版本重覆的文章共有13篇，其中只有「兒時記趣」一文未隱含品格教育內 涵。在主類目部分，以「人與自我」最多，其次依序為「人與他人」、「人與自 然」、「人與社會」；次類目部分，共出現25次，包括17個次類目，出現次數最多 為「樂於學習」和「親情之愛」，其次是「積極進取」、「自省自律」、「勤儉 知足」、「謙恭有禮」這4個次類目各出現2次。

此外，以任２個版來看，翰林版、康軒版重覆的文章共有2篇，翰林版、南一 版重覆的文章共有3篇，南一版、康軒版重覆的文章只有1篇，其中「聞官軍收河 南河北」和「楓橋夜泊」所出現的品格教育內涵未出現在此次分析的次類目表中。

在主類目部分，以「人與自我」最多，其次依序為「人與他人」、「人與自然」，

而「人與社會」未出現；次類目部分，共出現6次，包括5個次類目，其中出現最 多次的是「堅毅不撓」。

貳、各版本之分析與比較

一、康軒版之主類目分布次序與翰林版、南一版有所差異

3版本中主類目的出現次數多寡次序稍有所差異，翰林版與南一版和整體主類 目的分布次序吻合，都是依照「人與自我」、「人與他人」、「人與社會」、「

人與自然」的次序；然則康軒版主類目之分布依序為「人與他人」、「人與自我」、

「人與社會」、「人與自然」。其中翰林版和南一版「人與自 我」這主類目所佔 的百分率更是將近50%。

二、南一版在各主類目的分布上較平均

南一版在各主類目的分布上較平均，因為在每一個主類目中都達到3個版本總

數的30%以上，而康軒版則在「人與自然」此主類目上表現較突出，居三個版本之 首，相較之下，翰林版在「人與社會」、「人與自然」二項都居於末位，分別比 南一版少了16.66%和17.24%。

三、「感恩回饋」、「親情之愛」、「勤儉知足」出現次數居各版本前茅

翰林版次類目出現的次數較多的5個依序是「親情之愛」、「堅毅不撓」、「

積極進取」、「感恩回饋」、「勤儉知足」；康軒版次類目出現的次數較多的5個 依序是「盡心負責」、「親情之愛」、「感恩回饋」、「勤儉知足」、「欣賞自 然」；南一版次類目出現的次數較多的5個依序是「堅毅不撓」、「感恩回饋」、

「親情之愛」、「勤儉知足」、「盡心負責」。

四、3版本彼此次類目間具相當的一致性

3版本出現次數較多的5個次類目中，「感恩回饋」、「親情之愛」、「勤儉 知足」這3個是重覆出現的，達到60%。而若以3個版本的次類目作比較，在27個次 類目中，各版本間兩兩不同的次類目分別只有2到6個（7.41%~22.22%），是以3個 版本在品格教育內涵的呈現上，相互間具有相當的一致性。

五、3版本主類目下為數較多的次類目大致相同而懸缺之次類目有所差異

在「人與自我」這個主類目中，3個版本出現次數較多的都是「堅毅不撓」、

「勤儉知足」；在「人與他人」中，3個版本出現最多的前二項次類目依序都是「

親情之愛」、「謙恭有禮」；在「人與社會」中，各版出現的次數都很少，主要 是在於「感恩回饋」；在「人與自然」中，幾乎完全集中在「欣賞自然」這個次 類目中。

而在翰林版中所懸缺的次類目是「盡心負責」、「誠信可靠」、「慷慨分享」、

「關懷行善」、「愛護環境」；康軒版則為「忠實廉直」；南一版缺少的是「慷 慨分享」，所以說翰林版於品格教育內涵上所懸缺之項目較多。

六、南一版與翰林版皆較康軒版更重視「人與自我」

若以南一版和康軒版相互分析比較，可看出南一版在「人與自我」這主類目 上更為看重，在次數上相差15次（11.39%），而其差異主要出現在「堅毅不撓」此 次類目上，康軒版上、下冊出現次數皆在5次以內，而南一版皆在10次以上。另外，

2個版本皆不太重視「忠實廉直」、「勇敢果決」、「欣賞學習」、「惜物愛物」

4個次類目，因出現次數皆只有1次。

若以翰林版和康軒版相互分析比較，可明瞭在「人與自我」此主類目出現次 數上翰林版比康軒版多8次（13.95%），故我們可說翰林版比康軒版更看重「人與 自我」。但在此主類目中的「盡心負責」這個次類目，在翰林版中卻未出現，而 康軒版出現14次，因而可說在「人與自我」中康軒版較偏重「盡心負責」，翰林 版則是在其餘7個次類目較康軒版更為重視。此外，在「人與他人」主類目康軒版 分布較翰林版平均，每一次類目皆有出現，有翰林版則缺了「誠信可靠」與「慷 慨分享」。

七、「慷慨分享」只出現在康軒版

「慷慨分享」只出現在康軒版的「生之歌選」、「分享」、「下雨天，真好」、「

記承天夜遊」四篇文章中，而在其它2個版本中皆未有所著墨，是以在這個次類目 上，可做為南一版和翰林版之借鏡。因在九年一貫十大基本能力中，其中一項即 為「表達、溝通與分享」，故對於此品格內涵之養成應也可適時融入文章之中。

參、3版本七年級上、下冊之分析與比較

七上康軒版、南一版和七下翰林版的主類目出現次數多寡都是依照「人與自 我」、「人與他人」、「人與社會」、「人與自然」的順序排列；而七上的翰林 版則是「人與社會」和「人與自然」並列；七下南一版則為「人與自然」之次數 多於「人與社會」，但二者之次數僅有一次之差，顯示這2個主類目是同等重要的；

而較特別者為七下之康軒版，其重點放在「人與他人」上面，和其他主類目的次 數有相當之差距（多6次到17次）。除此之外，翰林版七下之「人與社會」和南一 版七下之「人與自然」皆呈現較明顯之增加；但相對地，翰林版七下之「人與自 我」、康軒版七下之「人與自我」、「人與社會」亦皆呈現顯明的次數下降。

而較特別者為七下之康軒版，其重點放在「人與他人」上面，和其他主類目的次 數有相當之差距（多6次到17次）。除此之外，翰林版七下之「人與社會」和南一 版七下之「人與自然」皆呈現較明顯之增加；但相對地，翰林版七下之「人與自 我」、康軒版七下之「人與自我」、「人與社會」亦皆呈現顯明的次數下降。