本研究旨在探討國小六年級學童創造性戲劇教學策略融入品德教育實施之成效。本 章緒論首先說明研究動機、研究目的，其次提出待答問題，繼而敘述名詞釋義，最後界 定研究範圍與說明研究限制。
第一節 研究背景與動機
一、研究背景
長久以來，我國學校教育所努力與擔負之「德育」功能，固然有其某種程度上的效 益，其貢獻亦不容抹煞，然處於現今內外在環境的遽變中，家庭與社會教育的功能漸漸 式微，於是教育部（2009）於 2009 年 6 月推動了「台灣有品運動」；這項運動包含「品 德教育」、「藝術扎根」、「終身閱讀」及「環境永續」四項主軸計畫，希望奠基於家庭、
啟動於學校、實踐於社會，以達到為人人有品德、做事有品質及生活有品味，成為品德、
品質及品味兼具的現代公民社會。教育部（2009）推動的有品運動，品質就是求真，品 格就是求善，品味就是求美，這是傳統價值觀的現代呈現。
品德教育是全人教育的基礎與平台，也是教育的核心所在。但近年來台灣在快速現 代化之發展過程中，社會結構發生許多重大的改變，社會道德淪喪、倫理觀念薄弱、價 值觀念轉趨多元複雜而互相有所衝突，多多少少都產生了倫理失序、價值紊亂和社會解 構等亂象，致使台灣社會中兒童和青少年的霸凌事件層出不窮及日趨嚴重。而品德教育 是透過學校中的教育活動和策略，幫助團體中的個體依據其身心特質，逐步認識社會中 之團體規範，辨別何者為「善」與「不善」，從經驗中學習以培育獨立道德判斷的能力，
進而養成正確之價值觀，實踐道德自律行為之動態成長歷程。因此，唯有在國民的基礎 教育中，培養良好的品德根基，才能讓學童能隨著瞬息萬變的社會，去適應未來的生活，
成為具備優質品德的健全的國民。
學生的學習不外乎認知、情意與技能，知識方面的獲得，來源豐富且多元化，然而 關於情意與技能方面的學習，卻不是教條式的說說就算了，必須靠現場實際體驗學習與 內化後的感受才能有所獲得。近年探討學生的品德議題甚囂塵上，品德教育絕非講述式
的教學就能深植於學生的內心，研究者教學多年，也經常不斷思考如何讓學生從「做中 學」，學習團隊合作，學習多體諒別人，學習關懷別人。
創造性戲劇就像是遊戲，能引起學生高昂的學習興趣，我們常常聽到許多孩子嚷著 不要唸書，卻從沒聽過孩子說不想遊戲，所以透過創造性戲劇，可以提升學生學習動機 與學習效果。再者，在創造性戲劇教學活動中，學生運用自己能理解的方式，將情景與 角色一一表現出來，進而增進自己的認知思考能力與促進知識的內化。三者，在戲劇情 境中，學生有機會將自己的看法與行為在戲劇中付諸實行，並立即在戲劇中獲得回饋，
此種檢核判斷與行為的方式，無形之中增進了學生的價值判斷並改變學生的態度。最 後，透過與其他學生討論、互助合作，以解決戲劇情境中所面臨的問題，學會與他人溝 通、合作並培養解決問題的能力。
二、研究動機
研究者所服務的學校雖位於都會區，但研究者卻發現該班學生在品德教育上無法知 行合一、徹底的去實踐。研究者雖嘗試勸導，但成效卻相當有限，著實令研究者相當困 擾。然而，研究者卻發現該班學生對於戲劇演出有著極大的興趣，除了上課時間演出與 課文內容相關的短劇外，學生們也時常於下課時間即興演出以取悅老師與同學，獲得班 上學生一致的好評；再加上研究者對戲劇也有著莫大的熱忱，希冀透過創造性戲劇教 學，引發任教班級學生對品德教育的學習興趣。
研究者在專業自主的前提下，希冀能夠以創造性戲劇教學為策略，培養出一群充滿 良好品德及創造力的孩子。而創造性戲劇教學的重要目的，在於引導學生解決問題的創 意能力以及個人所處世界的感知能力。誘發學生透過創造性戲劇解決問題，表達其獨特 的經驗，並以最實際的方式與他人進行溝通學習。研究者期待品德教育可以透過創造性 戲劇教學活動反映人生經驗、增加學習趣味、增進學生知識、促進學生認知與改變學生 的價值觀，進而改變學生的行為。
第二節 研究目的與待答問題
一、研究目的
根據上述研究動機，本研究旨在探討國小六年級學童創造性戲劇教學策略在品德教
育之實施成效。具體而言，本研究目的如下：
(一) 設計適合國小六年級學童以創造性戲劇教學融入品德教育的課程方案。
(二) 探討以創造性戲劇教學融入品德教育的課程方案之教學實施成效。
(三) 分析創造性戲劇教學融入品德教育的課程方案實施之質性資料，評估其教學實施成 效。
(四) 根據研究結果，提出具體建議，以作為教學與課程設計的參考。
二、待答問題
根據研究目的，茲將研究問題分述如下：
(一) 國小六年級學童具體、有效又可行的品德教育課程方案為何？
(二) 就量的資料分析方面，接受品德教育課程方案後，國小學童品德的提升如何？
(三) 就質性資料分析方面，接受品德教育課程方案後，經由學生、家長回饋、教學省思，
學生接受及進步的程度為何？
(四) 品德教育課程方案設計與實施結果及其缺失為何？
第三節 名詞解釋
本節就研究所涉及之重要名詞：創造性戲劇教學、融入式教學、品德教育、利社 會行為、教學實施成效，加以詮釋如下：
一、創造性戲劇教學
本研究所指「創造性戲劇教學」即以「實作」為基礎，「即興」為原則，而以程 序進行的一種品德教育之教學方法。由研究者藉由「戲劇活動」做為基礎的教學策略，
融合在所設計的教學活動中，帶領學生經歷、體驗一連串品德教育的課程內容與活動。
二、融入式教學
融入式教學是把要學生學習的內容，包括概念、態度與技能，選擇主題融入某一學 科或領域中的一種統整課程設計取向，以增進學生良好的態度、情意或技能，在不影響
原來授課節數下，適當的安排在既有的課程中，希望教學過後達到預期的效果(陳春美，
2004)。本研究是指將創造性戲劇教學融入品德教育的課程內容中。
三、品德教育
品德教育（character education）係引領學生由他律到自律的全人教育，是兼顧知善、
欲善、行善等多面向教育歷程及結果，其內涵包括個人道德(個人修養)、偶性道德(人際 關係)、公共道德(公民資質)及過程價值(溝通、論辯等能力) (李琪明，2004)。
品德教育強調核心價值的建立與品德教學的歷程與發展。核心價值包括道德認知、
情感及實踐三個層面，是達成品德教育教學目標之重要內容；而品德教學則為了培養個 人於社會生活中所需的道德認知、情感及行動，並能尊重多元文化的差異，型塑具有道 德反省與實踐能力之民主參與式的公民。
為跳脫道德規範的教條或法律的約束，品德有個人與社會平衡並重的本質。一九九 二年美國教育界人士推出品德六大支柱(six pillars of character)，包含尊重、責任、公平、
值得信賴、關懷、公民責任，以作為現代公民應培養的基礎品德特質，品德教育也應和 多元智慧、人際與內省智慧或社會技能有相互關連。實施策略除了重視傳統基礎的學習 之外，助人、關懷、分享、合作的利社會行為互相關注，並和綜合領域等四大領域自我 接納、生活經營、社會參與、保護自我與環境息息相關（羅瑞玉，2005）。
故本研究所指品德教育，是以國小學生利社會行為的三項核心品德：關照行為、救 助行為、合作行為作為本研究推動品德教育之核心架構，教師能運用適切的教育內容與 方法，引導學生由自己做起，進而影響社會良好風氣，善盡現代社會公民責任，並能在 群體生活中，營造關懷、救助、合作的人我關係，以培養學生成為有教養的公民。本研 究共設計八週的教學活動，每週六十分鐘（星期二：彈性課一節40分鐘；星期五：導師 時間20分鐘），共480分鐘的單元活動。
四、利社會行為
羅瑞玉（1997）歸納中外學者之看法，就兒童利社會行為而言，界定為：「兒童的 利社會行為，係其在社會互動歷程中，自我表現出有益於他人或群體的積極正向行為，
亦是一種能兼顧利人或利己的平衡行為」。本研究的研究對象為國小六年級學童，對利 社會行為的定義採羅瑞玉(1997)廣義的定義，利社會行為泛指積極形式的社會行為，不
論其行為者的動機為何，只要是提供他人有益的行為，皆是屬於利社會行為。並以羅瑞 玉（1997）編製的「日常利社會行為自陳量表」上所測得的關照、救助與合作等三種行 為類型表現之得分代表之，得分越高，表示「利社會行為表現」越好。
五、教學實施成效
指實驗組學童接受品德教育實施創造性戲劇教學策略之實驗教學後，其關照、救助 及合作的表現及傾向改變之差異程度，其中關照、救助、合作表現及傾向的差異程度係 指兒童在「國小利社會行為調查表」上前測、後測得分之差異而言。
第四節 研究範圍與限制
本研究旨在探討國小六年級學童創造性戲劇教學策略融入品德教育之教學實施成 效。茲將研究範圍與研究限制說明如下：
一、研究範圍
本研究範圍界定如下：
(一)就研究內容而言
本研究是以探討「國小學童利社會行為調查表」作為研究內涵，探究教師運 用創造性戲劇教學策略融入品德教育之教學實施之成效。
(二)就研究對象而言
本研究以新北市板橋區福氣（化名）國小六年級兩班學生為研究對象，其班 級為健康班及快樂班，實驗組為健康班男生 16 名，女生 15 名，控制組為快樂班
本研究以新北市板橋區福氣（化名）國小六年級兩班學生為研究對象，其班 級為健康班及快樂班，實驗組為健康班男生 16 名，女生 15 名，控制組為快樂班