第二章 澎湖王爺信仰的形成與發展
第一節 自然環境與社會人文發展
一、 地理位置
澎湖縣是由群島所組成，絕對位置自北緯23度47分至北緯23度9 分、東經119度18分至東經119度42分。1澎湖位於中國大陸與臺灣之間，
澎湖到臺灣最近地點是嘉義東石鄉，距離約45公里，離中國福建泉州 最短距離為140公里，與金門相距173公里，澎湖自古以來是臺灣本島 與大陸來往船隻補給的中繼站。2
二、 面積與行政區劃
澎湖群島有64座，海岸線長度總計有326.8公里長，海岸線曲折參 差，小港灣遍布澎湖海岸，其中不乏天然良港。澎湖總面積約126.9平 方公里，有人居住的島嶼面積為125.3平分公里，占了全部島嶼面積 99%。3實際有人居住的島嶼約有21個，面積最大的島古稱大山嶼，占 全縣面積二分之一強，其他主要島嶼按大到小為漁翁島(西嶼)、白沙島、
七美嶼以及望安島。此五座較大的島嶼即發展成今日主要的行政區劃，
1 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》(澎湖：澎湖縣政府，2005)，頁1。
2 姜佩君，《澎湖民間故事研究》，頁8。
3 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁9。
．20． 澎湖的王爺信仰及其傳說
大山嶼劃分為馬公市與湖西鄉，漁翁島為西嶼鄉、白沙島為白沙鄉、
望安島為望安鄉，而七美嶼為七美鄉，共一市五鄉。五大島鄰近的小 離島即劃入其行政區內。望安鄉是七個島所組成，除了望安本島，還 有將軍澳嶼、花嶼、東吉嶼、西吉嶼、東嶼坪以及西嶼坪。4
【圖1-1】 澎湖行政區劃圖
資料來源：姜佩君，《澎湖民間故事研究》(臺北：里仁書局，2007)，頁2。
4 西吉嶼已在西元1978年輔導遷村，今已成無人島。
第二章 澎湖王爺信仰的形成與發展 ．21．
戰後跨海橋梁的建立，連通馬公市、湖西鄉、白沙鄉與西嶼鄉，今 日此四行政區被稱為澎湖縣本島，以有別於仍需搭船方能抵達的其他 小離島，今日望安鄉各島、七美鄉、馬公市的桶盤島與虎井島、白沙鄉 的吉貝、鳥嶼、大倉與員貝等地對外交通主要仍仰賴船運。跨海橋梁 未建立前，除湖西鄉與馬公市相連，白沙鄉與西嶼鄉皆需靠船隻方能 與抵達其他島嶼，澎湖先民可謂名副其實的以海為田，不僅到臺灣本 島與中國大陸需橫渡海洋，澎湖各主要島嶼之間交通亦是如此。
三、 地理環境及其環境問題
澎湖地形平緩，最高海拔在貓嶼，僅79公尺。5平緩的地形降低生 成地形雨的機會，導致降水稀少，澎湖年平均降雨量約在一千公釐上 下，常低於年平均蒸發量，因此澎湖常面臨缺水問題。6近十年因政府 推動海水淡化，澎湖民生用水匱乏情況稍緩。澎湖土壤皆含有鹽分，
大大降低了土地生產力。冬季強烈的東北季風吹拂，海浪激起鹹水水 珠，澎湖人稱為「鹹雨」，對作物生長形成極大危害。《重修臺灣省通 志》統計《澎湖廳志》中所載的飢荒共64次，道光以降澎湖居民漸增，
至日治以前，平均2.5年就有一次饑荒發生。7
七月、八月常有颱風侵襲澎湖，九月底開始吹起強勁的東北季風，
5 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁11。其他主要島嶼高度為：七美嶼 66公尺、望安島53公尺、馬公島52公尺、白沙島38公尺。
6 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁55-58。
7 洪敏麟 編纂，《重修臺灣省通志‧卷三‧住民志‧人口篇》(南投：臺灣省文獻委員會，2001)，
頁34-39。
．22． 澎湖的王爺信仰及其傳說
七月到十月海面幾乎達到巨浪的程度。8東北季風經常影響過往船隻的 安全，再加上澎湖附近海域海象險惡，素有「黑水溝」之稱，自古以來 常有船難發生。《續修澎湖縣志》整理歷代澎湖船難，清領時期共29件，
其中4件死亡人數超過百人，日治以來造船技術精進，動輒百人傷亡的 船難少有，唯民國45年(1956)第二光盛號因風觸礁，造成101人死亡。
9清代史書所載船難僅是班兵運輸船與鄉試交通船，尚未記載漁船海 難，清代澎湖漁民乘小船在大海中「討生活」，所承受的風險與心理壓 力可以想見。
四、 漢人的移入
以考古遺址來看，雖然澎湖早在南宋以後即有漢人定居。元順帝至 元年間(1335-1340)於澎湖設置巡檢司，隸屬同安。汪大淵《島夷志略》
記載元代泉州人已居於澎湖七澳，工商興販，各安居樂業。10明太祖鑒 於倭寇、海盜為患，於洪武二十年(1387)，實施「墟澎」政策，將澎民 安頓在沿海新城以實編。11南宋以來漢人在澎湖拓墾暫且中斷。
從現存族譜資料來看，居民來澎時間以明萬曆年間為最早。萬曆初 年，海上倭患已息，澎湖豐富的漁場以及空曠之耕地，又吸引大陸沿 海農漁民前來開墾。萬曆二十三年(1595)年以後，由於閩南沿海天災戰
8 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁52-54。
9 「澎湖歷年沈船表」請見 顏尚文編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁70-72。
10 汪大淵著、蘇記廎校釋，《島夷志略校釋》(北京：中華書局，1981年)，頁13。
11 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁96-98。
第二章 澎湖王爺信仰的形成與發展 ．23．
禍頻仍，居民為了生存只得冒險橫渡海洋。【表2-1】為今日澎湖十大姓 氏入澎年代表，大部分的宗族在明萬曆到康熙初年即遷至澎湖定居，
此波移民可謂是絕大多數澎湖居民的開基祖。12
【表2-1】十大姓氏入澎年代表
入澎年代 姓氏 從何處移民
萬曆9年(1581) 洪氏 金門 萬曆末年(約1619) 岐頭陳氏 漳州府 天啓年間(1621-1627) 澎西龍門陳氏 金門 天啓元年(1621) 菓葉許氏 金門 崇禎2年(1629) 鎖管港許氏 金門 崇禎10年(1637) 菜園‧東石黃氏 南安 崇禎17年(1644) 鎖管港吳氏 南安
明末清初 後窟潭呂氏 金門
明末清初 竹灣‧赤馬蔡氏 金門
明末清初 港底吳氏 泉州延陵鄉
明末清初 講美村吳氏 泉州延陵鄉
明末清初 後寮顏氏 金門
順治年間(1644-1661) 東衛呂氏 金門
順治年間 瓦硐呂氏 ─
順治元年(1644) 嵵裏吳氏 金門 順治14年(1657) 烏崁許氏 金門 順治15年(1658) 興仁王氏 金門
順治末年 鎮海陳氏 泉州府海礁縣
12 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧人民志》(澎湖：澎湖縣政府，2005)，頁3。
．24． 澎湖的王爺信仰及其傳說
順治末年 通梁林氏 漳浦烏石鄉
康熙年間(1662-1722) 林投呂氏 金門
康熙年間 西溪‧尖山王氏 金門
康熙初年 西衛王氏 海澄
康熙初年 馬公林氏 泉州
康熙初年 小赤崁林氏 金門
康熙初年 小池角顏氏 金門
康熙18年(1679) 文澳陳氏 泉州 雍正年間(1723-1735) 講美陳氏 安溪 嘉慶年間(1796-1820) 竹灣吳氏 泉州
資料出處：顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧人民志》(澎湖：澎湖縣 政府，2005)，頁3-4。
關於明末清初澎湖的居民人數，施琅曾於〈盡陳所見疏〉中云：「查 自故明時，原住澎湖百姓，有五、六千人。」13余光弘粗估，澎湖剛入 清朝版圖時的人口大約只有2、3千之譜。14此後，澎湖人口快速成長，
至乾隆32年(1767)，通澎十三澳，丁口共25843。自康熙23年(1684)清朝 領臺至乾隆32年(1767)之間，八十五年時間內人口成長十倍有餘。15道 光8年(1828)，男婦大小共59128丁口。16此六十一年間人口增加1.29倍。
13 清‧施琅，《靖海紀事》，收入臺灣文獻叢刊第13種(臺北：臺灣銀行經濟研究室，1958年)，頁 6。
14 余光弘，《清代的班兵與移民》(台北：稻鄉出版社，1998年)，頁35-36。
15 清‧胡建偉，《澎湖紀略》，卷十，〈戶役紀〉，收入臺灣文獻叢刊第109種 (南投：臺灣省文 獻委員會，1993)，頁220-221。
16 清‧蔣鏞，《澎湖續編》，卷上，〈戶役紀〉，收入臺灣文獻叢刊第115種 (南投：臺灣省文獻 委員會，1993)，頁64-65。
第二章 澎湖王爺信仰的形成與發展 ．25．
人口成長依舊快速。
光緒19年(1893)，人口增至67540丁口。1765年間人口增加僅0.14倍，
人口成長明顯趨緩，此與清末澎湖人地關係趨於緊張有關。18澎湖人口 已趨近飽和狀態，迫使澎湖居民需向外謀求生計。《澎湖廳志》曾貼切 的描述道：「若澎民之赴台謀生者，年以千百計……地狹民稠，田不足 耕，穀不給於養，不得不尋親覓友，以圖餬口，其情固可憫矣。」19尹 建中進一步指出澎湖自道光八年(1828)起，已由大陸沿海人口移入地轉 為人口移出地，移出地主要是臺灣本島。澎湖人在清代初期與中葉利 用風季不能出海的空檔，前往恆春一代燒木炭或種植甘藷。有些人來 往數次後，乾脆舉家遷移。20
甲午戰爭使澎湖淪為戰地，日軍佔領澎湖之際霍亂流行。日治時 期的澎湖，人口要到昭和10年(1935)才恢復到光緒19年(1893)的水準。至 昭和17年(1942)始突破七萬人。21澎湖耕地少，且土壤澆薄，加上人口密 度過高，導至生活困難，日本當局採取獎勵島外「出稼」，此形成有名 的「澎湖島苦力」。22季節性移民人數占當年人口總數之比例，從大正元 年(1912)的14.49%，至昭和15年(1940)已高達53.52%。23由此可知，日治
17 清‧林豪，《澎湖廳志》，卷三，〈經政〉，頁85-87。
18 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧人民志》，頁6。
19 清‧林豪，《澎湖廳志》，卷十一，〈舊事〉，頁386。
20 尹建中，〈澎湖人移居台灣本島的研究〉(國立台灣大學考古人類學研究所碩士論文，1969年)，
頁5-11a。
21 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧人民志》，頁7。
22 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧人民志》，頁16-17。
23 顏尚文 編纂，許雪姬 總編，《續修澎湖縣志‧地理志》，頁135。
．26． 澎湖的王爺信仰及其傳說
時期澎湖人為謀生而到臺灣本島工作的人數之多，澎湖也因此與臺灣 本島的社會與經濟連結更加密切。
戰後的人口波動可以民國58年(1969)作為分期，民國35年(1946)至 民國58年(1969)軍人納入戶籍亦是主要因素，每年增加率為0.22%，造成 這一期間人口增加的因素除了高出生率之外，民國38年(1949)中華民國 政府遷臺帶來外省族群的移入。至於民國59年至民國91年均增加率為 負的0.977%，造成澎湖人口負成長的主要因素即為人口的外移。24澎湖 人稱赴臺打拼者為旅臺人士，旅臺人士基於愛鄉與血緣的關係，澎湖 各村里宮廟重修所需龐大經費，常見旅臺人士慷慨解囊。
五、 聚落發展
漢人自明末清初以來陸續移居澎湖，最遲至十八世紀聚落雛型已 成形。根據乾隆年間編纂的《澎湖記略》記載，澎湖共有七十五社，計 有兩萬五千多人。25清初，今稱為七美的大嶼，以及今望安鄉的東吉、
西吉、東嶼坪、西嶼坪與花嶼皆不允人民開墾。26依據光緒年間編纂的
《澎湖廳志》所載，當時已增為八十三社，上述不允開墾的島嶼已解禁 而形成聚落，虎井、桶盤、小門等三小島及媽宮近郊之火燒棚及紅木
《澎湖廳志》所載，當時已增為八十三社，上述不允開墾的島嶼已解禁 而形成聚落，虎井、桶盤、小門等三小島及媽宮近郊之火燒棚及紅木