自重、尊重對方與衝突處理

大眾皆期許青少年能夠在親密關係中關懷自己也關懷別人，自重且尊重別人

（曾慧佳，2005；「愛情學分怎麼修」，2005）。我們習以兩個軸向--個人、對方

∕關係來思考，期待能兼顧二者，不失一方取得平衡，也預期若不能平衡就可能 產生衝突導致不滿、失望、爭吵，進而關係決裂。尤其是在水平且自願性，隨時 可撤離的同儕關係，如友誼與戀愛關係中，上述的事宜更顯得重要(Laursen, et al., 2001)。

以個人與對方∕關係兩個軸向進行分析，常見於心理學文獻，例如

Shulman、Levy-Shiff、Kedem 及 Alon（1997）即以「親近性」（closeness）與「個 別性」（individuality）來論述對方∕關係與個人兩個重要軸向，親近性代表個體 能夠以親近、互相關愛的方式和他人互動，個別性則表示個體在看重關係的同時 能夠獨立的思考、行動，表達個人的需求。其他學者也提出類似的概念，如連結 性或親密性、分離性或自主性(Shulman, 2003; Taradash, Connolly, Pepler, Craig, &

Costa, 2001)等，都是以個人，以及對方∕關係兩個軸向為分析起點。

要在親密關係中平衡兩軸，即個人與對方（或關係）是件不容易的事，特別 是在雙方需求不一致或對立－即衝突出現時(Laursen & Collins, 1994)。Shulman 與Knafo（1997）認為平衡親近性與個別性兩軸時的方式不同，便會有不同的衝 突解決方式、不同的關係品質，後續的研究結果也驗證了他們的假設：在友誼或 戀愛的互動中能夠尊重彼此的觀點、不去控制對方或只顧自己，意即能夠平衡個 人與雙方關係的青少年，比較會採用建設性的衝突處理策略，感受到較親密的關 係；無法平衡個人與雙方關係而只顧自己的青少年，比較會使用破壞性的衝突處 理策略，感受到較具衝突性的關係(Adams, et al., 2001; Shulman & Knafo, 1997;

Shulman & Laursen, 2002; Shulman, et al., 1997)。所以衝突處理的方式正可彰顯個

人能否平衡兩軸，並能影響關係的品質與未來方向(Shulman, 2003)。

筆者亦由個人、對方兩軸向出發，但著重對個體的尊重，亦即認為尊重自己

（自重）以及尊重他人，可透過影響衝突發生時的處理策略，進而影響親近同儕 關係的品質，並以此概念架構，作為青少女戀愛關係團體諮商方案的理論基礎。

分述如下。

壹、自重

「自重」（self-respect）此概念雖在哲學界多所討論，在心理學中卻甚少討論 與研究(Kristjánsson, 2007)。自重意謂個體能夠看重自己的價值，表現出有原則 有道德的行為(Dillon, 1995; Kristjánsson, 2007; Kumashiro, Finkel, & Rusbult, 2002)。Darwall（1995）將自重分為評價型自重（appraisal self-respect）以及承認 型自重（recognition self-respect），前者是基於個人達成某些標準而被認為有資格 相信自己是值得欣賞的，這種自重多少是我們賺來的，後者是把自己當成人，瞭 解人的基本道德價值，所以不管是尊重自己還是尊重別人，皆肇因身為人便平等 地具備基本的權利。

女性主義哲學家Dillon（1995）與社會學家 Lawrence-Lightfoot（2000）則以 為，強調因為人有理性思考與選擇的能力，所以有可能做出道德的行為，因此值 得自己和他人的尊重，這種標準概念下所看到的人是冰冷疏離、理性、與別人無 法區別的人。Dillon 從關係的角度出發，她認為自重有幾個重點：一、注重個別 性、注意自己而非掌權者，努力地、充分地瞭解自己是什麼，並珍惜自己的價值 與特殊性，因此也能接納別人與自己的差異，而非自我忽視、自我放棄；二、強 調互相依賴，而不僅將自重定義在維護自身的權力避免別人的侵犯，而是能體悟 自己身處眾人之中，自己和別人相連，需彼此瞭解、尊重並珍惜；三、接納自己，

視自己為還在建構當中並力求突破。Lawrence-Lightfoot 則認為自重還包括能夠 真誠地選擇而差別對待，去愛或是保持冷淡。

是故，本研究綜合上述的分析，將自重視為個體能夠看重並維護自己的價 值，而非自我放棄、以他人為主，能自我規範進而表現出有原則有道德的行為，

據此，自重可分成下列四個因素：

一、 自省自律：能夠努力瞭解自己，確信自己的價值，依照內在的道德原則 來評價自己，注意自己對待別人的行為是否符合道德原則，並予以改進或肯定自

己。

二、 基於社會規範的自重：依照是否達成外在的社會規範或標準來評價自己 的價值，決定自己是否配得自己與他人的尊重。在青少年的親密同儕關係上，則 與個人是否能表現出好朋友或男女朋友應有的行為、符合社會對長幼、性別的要 求有關。

三、 以對方為主（負向因素）：依對方的喜好、需求為自己的標準，當自己 無法符合對方的標準時，便擔憂或貶抑自己的價值。當個體太以對方為主時便不 夠自重。

四、 維護自己：能夠瞭解自己的需求與意願，能夠選擇並採取保護自己的行 動，避免自己過於耗損或受到傷害。

以Darwall（1995）觀點來看，「基於社會規範的自重」較偏向於評價型自重，

其他三者則偏向於承認型自重。

自重與自尊（self-esteem）--即個人對自己的正向滿意度--為兩種不同的概 念。Kumashiro、Finkel 及 Rubult（2002）發現自重對婚姻滿意度有不同於自尊 的獨特解釋力。哲學心理學家Kristjánsson﹝2007﹞認為自尊常被定義為一個人 達成自我期待的比率，以致於個人對自己有高低不同的滿意度，換句話說，若要 增進一個人的自尊只需要降低甚至消除自我期待即可，因此自尊很容易與自大畫 上等號，R. E. Baumeister、Smart 及 Boden（1996）的研究便發現高自尊可能與 攻擊、犯罪有關；高自尊的人雖有高自我滿意度但不意味他會表現出自重的行 為、合乎道德上的要求。心理學家Rolland 和 Foxx（2003）認為自重像是「靠椅」

自尊則是椅墊，自重的人其自尊可能高可能低，而高自尊的人不一定擁有自重。

Kristjánsso 還指出有所謂特定領域上的自尊（domain-specific self-esteem），如學 業的自尊，但沒有特定領域上的自重，藉此突顯自重與自尊的差異。而且自重強 調表現於外的行為，不像自尊是來自個人的主觀看法，因此外人能夠據此評價，

所以許多道德哲學家認為自尊此概念缺乏客觀的道德基礎，而自重則對道德價值 有客觀的基礎或說真實的評價(Kristjánsson, 2007; Roland & Foxx, 2006)。

Kristjánsson 與 Roland 等人均建議可把心理學的研究重點由自重替代原先的自 尊，把注意轉至自尊的源頭—期望或自我要求，而減少對當事人主觀滿意度的注 意。

貳、尊重

尊重對方（respect for partners）是本研究分析親近同儕關係時的對方∕關係 軸向。承襲前述，每個人都具備基本的道德價值，而且身為人無法獨活，因此我 們需要彼此尊重彼此滋養(Dillon, 1995)。過去心理學界對尊重一詞缺乏清楚且一 致的定義，因此對於尊重帶來的效果也不甚清楚(Langdon, 2007)。在婚姻關係中

「尊重」雖然被實務工作者認為是基本的要素，但在實徵研究上卻甚少被注意與 研究(Frei & Shaver, 2002; Hendrick & Hendrick, 2006)。Langdon（2007）回顧曾經 討論過尊重一詞的心理學文獻，認為尊重是一多面向的概念，可分成四大主題：

把尊重視為社會權力、社會規則、關懷、平等和接納差異。以下便以此四類分別 說明目前心理學的研究成果。

對小孩或在下位者來說，尊重是服從權威人物如父母師長的權力(Hsueh, Zhou, Cohen, Hundley, & Deptula, 2005; Piaget, 1932, 引自 Langdon, 2007)；對許多文化 來說，如中國、日本、東南亞國家，尊重是服膺社會規則，使每個人能依據不同 的位置有合宜的舉措(Bankston & Hidalgo, 2006; Li & Fischer, 2007; Sugie, W., &

Shwalb, 2006)。

哲學家認為尊重的意涵之一是為他者著想（楊劍豐，2005），心理學家針對大 學生的研究發現關懷（caring）、關愛（loving）是參與者常提及的尊重向度(Frei &

Shaver, 2002; Hendrick & Hendrick, 2006)，筆者帶領國高中生的團體諮商時，青 少年亦表示關心與在乎是尊重的表現。

對六歲以上的兒童來說，尊重不僅是必須遵守的規則，尊重還意味平等，每 個人都值得尊重(張春妹、周宗奎、Yeh Hsueh，2005；Hsueh, et al., 2005; Shwalb

& Shwalb, 2006)；在團體裡尊重是接納個人的認同或特質，得到尊重的個體會因 此表現出符合團體規範的行為，增加對團體的貢獻(Barreto & Ellemers, 2002; De Cremer, 2002)。Shulman、Levy-Shiff 等人（1997）將尊重定義為將對方視為有能 力的，接受對方的獨特性，並將尊重放入親密的向度之一。

綜合上述，本研究認為尊重對方意即個體因為看重別人的價值，視對方為另 一個與自己平等且獨立的個體，故對對方表現出有原則有道德的行為，而非忽略 對方的價值，甚至意欲強加自己的意願於對方。據此，尊重對方包含以下四個因

素：

一、 關懷平等：會想瞭解與關心對方、提供支持與協助，能夠接納、肯定對 方的價值，把對方視為和自己一樣平等，願意互相分享付出。

二、 基於社會規範的尊重：基於社會規範或對方達到標準而尊重對方，個體 可能會出現和關懷平等此因素相同的行為，但是基於不同的動機。放在青少年的 親密同儕關係中，便是個體基於對方的言行能符合年齡或性別的社會規範，做到 好友或男女朋友的責任，所以尊重對方。

三、 忽略貶抑（負向因素）：忽略不問對方的感受或想法，甚至做出貶抑對 方價值的行為。屬於不尊重對方的表現。

四、 控制強加（負向因素）：將自己的期待強加在對方身上，要求、控制對 方做到以滿足自己。亦屬於不尊重對方的行為。

參、自重與尊重的關連性

雖然有學者主張尊重的行為即包含自重(Lawrenece-Lightfoot, 2000)，但 Hendrick 與 Hendrick（2006）的研究發現尊重對方和自重並非同一因素；理論上，

人是互相依賴的，自重和尊重對方會彼此增長(Dillon, 1995)，實徵研究亦支持自 重與尊重對方彼此增長(Frei & Shaver, 2002; Hsueh, et al., 2005; Kumashiro, et al., 2002)。在親密關係中，個人可敬的特質與尊重對方的言行，如努力、值得信賴、

關愛人、接納等都會帶來伴侶的尊重(Frei & Shaver, 2002)。

筆者認為自重與尊重概念間有重疊亦有相異之處，相同之處在二者皆強調對

筆者認為自重與尊重概念間有重疊亦有相異之處，相同之處在二者皆強調對