本研究所選的研究文本，以涉及種族議題的紐伯瑞文學獎作品為主，一
共有六本。在這些文本中，情節都涉及弱勢族裔移民到美國土地上的遭遇，而且在所有文本裡，除了《海蒂的天空》一書的作者是美國白人外，其他作 者自身都是具有族裔背景、跨越兩種文化的作家，以英語創作與自我族裔相 關的故事，以下依照文本在美國出版的順序，排列如下：
一. 《龍翼》(Dragonwings) ──華裔
《龍翼》是 1948 年出生於美國舊金山的第三代華裔美國人葉祥添 (Laurence Yep) 的 得 獎 作 品 。 英 文 原 文 版 是 在 1975 年 8 月 於 美 國 由 Harpercollins 出版，中譯本在臺灣於 1995 年 9 月由智茂文化發行，譯者為葉 美利。
華裔作家葉祥添以一位從出生就沒見過父親的男孩月影為主角，同樣以 第一人稱觀點述說故事，時代背景則設在 1903-1910 年，月影的父親在月影 未出世前，就離開家鄉前往美國的金山當洗衣工人，直到主角八歲時，父親 回鄉探親，父子倆才第一次見面。不久，月影也到金山投靠父親，展開移民 生活。舊金山唐人街是華裔移民群聚的地點，也發展出自成一格的生存模式，
但白人和華人之間始終存在族群的距離，衝突、歧視不斷發生。
許多來金山的人，為了抒解離鄉的空虛和寂寞，常以酒精和藥物麻醉自 己，甚或沈迷於賭博中，月影的父親則一心想完成飛行夢想、恢復前世龍身，
藉以抒發己志。舊金山大地震之後，月影才發現真正的金山，其實就是身邊 的親人和朋友，月影的父親也終於體認到家庭比飛龍更重要，辦好手續準備 將月影的母親接來團聚。
二. 《黑色棉花田》(Roll of Thunder, Hear My Cry) ──非裔
《黑色棉花田》是 1943 年出生於美國密西西比州(Mississippi)的非裔美 國人蜜爾德瑞・泰勒(Milderd Taylor)的得獎之作。英文原文版是在 1976 年 1 月於美國由 Penguin USA 出版，中譯本在臺灣於 2000 年 9 月由智茂文化發 行，譯者為莫莉。
本書透過一位約莫十歲的黑人小女孩凱西的視角，以第一人稱的觀點敘 述1933 年時美國黑人所遭受的不平等待遇，她是家中唯一的女孩，個性十分 頑強。她除了要每天忍受上學的路上被白人校車以泥水濺身，面對白人學生 言語的嘲弄；接收十年前就被白人汰換掉的舊課本；或在大街上公然被白人 女孩無理的打耳光，卻還得低聲下氣的道歉；到商店買東西，老闆優先招呼 白人的客人。一個十歲的女孩，看待這些不公平的待遇，除了憤怒的情緒，
更多的是不解──不了解為何黑人要被如此對待？她以一個女孩率真執著的 口吻為自己發出不平之鳴：「我才不是什麼小黑鬼！我們先來，你就應該先招 呼我們才對！」(頁 146)
凱西出生在奴隸解放戰爭後的七十年後，許多白人仍活在過去的尊崇高 貴的光環下，視黑人為奴隸、附屬品。凱西的祖母走過黑奴時代，對白人仍 存敬畏之心，對於白人的壓迫採取消極面對的態度，甚至告誡凱西：有一天，
你會有很多衣服可以換，甚至有一輛自己的車，所以你不要去理會那些無知 的白人，只要好好唸書，將來不會沒有好日子過。(頁 66)宿命的態度，相對 於凱西的父母成為強烈的對比。凱西的父母在作者安妙的安排下，扮演著積 極面對困難且勇敢對抗白人的角色，藉此傳達正向教化的意涵，角色刻畫拿 捏得恰如其份，他們教導凱西：白人是人，黑人也是人。人是生而平等的，
不論哪種膚色，大家都是人，沒有誰比誰優越的道理。(頁 165)即使天生無法 選擇膚色，但所能做的，是對現有的生活做各種抉擇，並且不斷的努力。
土地對於凱西家來說，可以長棉花、可以蓋房子，還能夠養得起四個討 人喜歡的孩子。土地不但是經濟的來源，也象徵心靈的依靠和歸屬，擁有土 地就等於擁有自尊，他們不再需要仰人鼻息依賴別人生活，也不用擔心再被 白人剝削勞力或利潤。生活在自己掙來的土地上，充滿踏實、滿足的歸屬感，
也因此羅根一家比多數黑人家庭過得較好些，因為他們有土地，且決心不管 面對任何艱辛，也不在乎得到公平的待遇需經歷多少困境，都一定要保有它。
在過去，黑人一直無法擁有土地，直到奴隸解放戰爭之後才有改變。無 怪乎凱西祖父最大的夢想便是和另一半在自己的土地上工作。
三. 《龍門》(Dragon’s Gate) ──華裔
《龍門》同是《龍翼》作家華葉祥添的得獎作品，兩書出版時間前後相 隔近二十年。《龍門》的英文原文版是在1993 年 10 月於美國由 Harpercollins 出版，中譯本在臺灣於2000 年 9 月由智茂文化發行，譯者為葉美利。
《龍門》在描述一位十四歲的主角癩皮跟隨父親和舅舅的腳步，抵達令 他嚮往不已的金山，然而到了美國後的癩皮才發現一切不如預期，除了要接 受艱苦的工作環境，超時的工作卻不成比例的工資，同時行動還得受到限制，
連自己欽佩的舅舅都不如回鄉時的表面風光，然而在舅舅為了拯救他而犧牲 性命後，癩皮對舅舅重新改觀，也激發原本如一盤散沙的中國工人團結起來，
對抗白人不平等的待遇。
最終舅舅的屍骨依然無法尋獲，即使死後仍無法落葉歸根，但癩皮從中 領悟到舅舅留給他的使命，他要學著去改變世界，決定獨自留下來印證舅舅 對美國的期望。
這些文本呈現種族歧視之餘，離不開歷史和土地。歷史意味著時間的追 溯，而土地則意涵著空間的存在，歷史和土地深深影響著移民的離散與認同。
書寫離散經驗的文本，無疑是外在歷史經驗與內在離散情感的持續對話，小
說中對事件的重述，並不只是賦予此事件一個歷史意義，更是平反冤屈，重 現屬於族裔的記憶。
四. 《閃亮閃亮》(Kira-Kira) ──日裔
《閃亮閃亮》是 1956 年出生於美國芝加哥的日裔美國人辛西亞‧角畑 (Cynthia Kadohata)的得獎作品。英文原文版是在 2004 年 2 月於美國由 Simon
& Schuster 出版，中譯本在臺灣於 2006 年 5 月由臺灣東方發行，譯者為張子 樟。
《閃亮閃亮》寫下日裔在美國奮鬥的故事，主角是日裔移民第三代，九 歲到十二歲時期的凱蒂。故事以「閃亮閃亮」(kira-kira)起頭，姊姊琳最終雖 仍敵不過病魔而去世，主角凱蒂與家人堅強的從悲痛中走出後，結尾仍以「閃 亮閃亮」劃下句話，「閃亮閃亮」點出了樂觀看待事物的意涵，暗示著生命過 程也許不盡如人意，黑暗過後光明就會閃亮閃亮的到來。
文本雖以悲劇收場，但作者展現出日裔美國人在生活中力求生存的堅靭 度，突顯敵國僑民即使是在種族歧視的環境下、歷經痛失親人的打擊後，其 生命力仍是閃亮樂觀且繼續前進。當作者描寫種族歧視時，以凱蒂的觀點描 述事件：
進餐館時，人們瞪著我們看。餐館的告示牌上面寫著「有色人種後 面用餐」等。白人都坐在前頭。我們不知道該坐哪兒，因此，我們 永遠叫「打包帶走」的食物。這裡見不到其他日本人，我們經常被 人盯著看。(頁 46)
她並不了解白人對有色人種的特殊對待，描述中透露出天真口吻，這樣 的懵懂無知的口吻更突顯日裔美國人處境悲哀，但另一方面，她也以孩子童
真的想法正面看待世事，試圖將世界看成一個閃爍晶亮的地方，即使這個世 界每天都充滿蟋蟀的鳴唱、烏鴉的叫聲與風聲，但也處處充滿驚喜。(頁 267) 姐姐琳過世以後，全家人互相扶持走過傷痛，父母為了凱蒂和弟弟重新振作，
整個家因為琳的離開而有了轉變，也瞭解到「擁有一個快樂的家」或是「永 遠活在愁雲慘霧中」，端看你如何選擇。
凱蒂的父母辛勤努力的工作，只為了擁有屬於自己的房子，只要能找到 一份養家糊口的工作，不管什麼事、什麼人，凱蒂的父母都會容忍下來，即 使工作再卑賤、環境再惡劣、超時工作，他們都試圖在這塊土地上尋求穩定 踏實的生活。琳的死去，讓父親不再忍氣吞聲，繼而表達憤怒情緒、砸了老 闆的車窗，母親則是以投票的方式默默的支持工會，卻仍是採取消極的態度 對抗白人。
五. 《幸運小銅板》(Penny from Heaven) ──義裔
《幸運小銅板》是出生於美國賓州(Pennsylvania)的義裔美國人珍妮佛．
賀牡(Jennifer Holm)的得獎之作。英文原文版是在 2006 年 7 月於美國由 Random House 出版，中譯本在臺灣於 2007 年 10 月由臺灣東方發行，譯者為 李畹琪。
二次世界大戰期間，義大利也是與美國為敵的國家之一，《幸運小銅板》
就是敘述義裔美國人在此時代背景下發生的故事。主角是義裔美國人第三代 的十二歲女孩：小銅板，她是兩個不同族群的愛情結晶，父親是義裔美國人，
母親是美國白人，她以第一人稱的位置述說這兩個家族的故事，兩個家族截 然不同的家族氣氛，依賴小銅板維繫著似有若無的姻親關係，始終保持著她 無法理解的相敬如「冰」的距離，唯一的共通點就是，都刻意對她隱暪她父 親死去的真正原因。
直到一場「洗衣絞擰機意外」，小銅板終於了解父親的真正死因，也化解
兩家族之間長久以來的心結。小銅板父親的死因，是由於二次大戰時，祖國 義大利站錯了邊，使得在美國的義大利人成為敵國僑民，受到種種限制和調 查，甚至是莫虛有的罪名而治罪入獄。
雖然美國這塊土地留給小銅板義裔家族無限傷痛，只因戰爭的無情，義 裔被視為「敵國僑民」，讓他們惹上麻煩、失去親愛的家人，他們必須學習自 保，生活得小心翼翼，甚至也不敢教導美國出生的義裔子女義大利語，因為 他們認為這些「新美國人」的工作就是說好英語、當個好美國人，在公共場 合說英語成為約定俗成的習慣。除此之外，他們保留了極完整的義大利風俗 習慣、食物，家庭支持的力量，讓他們度過難熬的日子。
雖然美國這塊土地留給小銅板義裔家族無限傷痛，只因戰爭的無情，義 裔被視為「敵國僑民」，讓他們惹上麻煩、失去親愛的家人，他們必須學習自 保，生活得小心翼翼，甚至也不敢教導美國出生的義裔子女義大利語，因為 他們認為這些「新美國人」的工作就是說好英語、當個好美國人，在公共場 合說英語成為約定俗成的習慣。除此之外，他們保留了極完整的義大利風俗 習慣、食物，家庭支持的力量，讓他們度過難熬的日子。