設施場域

一個優質環境學習中心的「設施場域」，應該擁有自己的環境資源特色，各 項硬體設施也要以能夠完成環教場域的使命為依據，儘量融入當地的環境或反映

當地的特色，並廣泛且深入的考量其教育的意涵，對於身心障礙者的學習權利也 應予妥適回應。

（5） 場域都具有環境資源特色，並能呈現環境教育的意涵。

特質 5： 擁有或位於一塊具備環境資源特色的場域上。這裡所稱的特色可能是一塊 人工棲地、一個自然生態系、或是具有特殊環境教育意涵的場域，如特有 的地質、地形景觀、綠建築、廢棄物處理設施、野生動物救護站、具歷史 意義或文化價值的建築物、植物園、動物園、博物館、環境敏感地、天然 災害紀念地等。

「文化社教」型場域擁有豐富的典藏與研究成果，J 中心就是「以歌仔戲(主)、

魁儡戲、北管戲曲、布袋戲(輔)為維護範疇。」(文 J131115-05) 的文建會地方特色館，與臺 灣珍貴的無形文化資產有很緊密的結合，展示專區中就有「提到歌仔戲，必然聯想到 楊麗花。楊麗花的一生，可說是一部臺灣歌仔戲的發展史，兩者無法切割。而這蜚聲國際的戲 曲與代表人物，正是源自 XX 縣的員山鄉。」(文 J131115-05)，多年來秉持保存傳統與兼顧 創新路線，不斷地自省修正與吸取養份，已走出獨樹一幟的表演藝術風格：

「於 2002 年成立歌仔戲傳習班，分成人歌仔戲組、青少年歌仔戲組及戲曲音樂組，

以傳承歌仔戲及本地歌仔戲之前後場為重點，學員來自社會各行各業和 XX 縣各行 各業和 XX 縣各級學校學生，除認真學習技藝外，並經常於公益性、文化性活動中 義演，熱情地推廣戲曲。」(文 J131115-05)

此型場域也致力於還原人文歷史風貌，K 中心用一顆廢棄蚵殼創造出海洋文 化，提供「蚵畫人生，描繪討海人與海洋波濤的故事–蚵殼的再利用，結合你的創意，塑造出 獨一無二的藝術美學。」(文 K140327-05) 的活動，或是讓學童操作「小小蚵農與青蚵嫂」

的活動(觀 K141021-05)，「了解養蚵人家的辛苦，激勵學子認真、積極、樂觀、勤儉的人 生觀。」(文 K140327-05)，並深入介紹珍珠蚵成長史過程，以及親自體驗串蚵殼、剝 蚵的辛勞(觀 K141021-05)。

「休閒遊憩」型場域能使人在輕鬆、愉快的自然生態保育園區中，學習到環 境永續的概念。例如「這是一座芳香植物花園溫室，裏頭展示各種香花、香草植物，並以五

感體驗帶您認識與品味芳香生活的樂趣。」(文 K140327-05)，以及提供插秧、曬榖、打穀、

磨米做粿等農村生活導覽，或是體驗「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農事勞動，

感悟「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的深刻意涵(觀 N141121-05)。

「社區參與」型場域多與社區資源或與經驗傳承相關，展示人與環境之間的 關係。O 中心保留先民從溪流河床挑取石頭、逐一鑿成一塊塊四方形堆砌而成的 石砌拱橋(文 O140127-05)，也述說「山管人丁，水管財，一家一口塘」是過去客 家聚落的主要人文景致、水源與魚類的提供處(文 O140127-05)。這一類場域多是 打造低碳、綠能、減廢、珍惜資源、水資源再利用、生活化的水土保持之模範家 園，像是 P 中心就以淺顯易懂的方式，展現從食、衣、住、行上所做到的水土保 持生活實踐(文 P140127-05)。

（6） 場域新增的硬體設施，大多不是依據中心的使命需求來規劃。

特質 6：各項硬體設施，應依據中心的使命或願景進行規劃與設置，並促成方案的 有效執行。

環教法正式實施也才三年多的時間，但目前「文化社教」、「休閒遊憩」與「社 區參與」類型的環教場域多半設立在環教法實施之前；即使場域之後取得了環境 教育的場域認證，也並未因此而訂出很明確的環境教育願景，但對於追求尊崇自 然與多元價值的使命感卻是不容置疑的，如 I 中心的教育使命就是「著重將海洋推 入國民生活之中，使其成為國民重要素養之一。」(文 I140211-06)。然而，以「文化社教」

型場域來說，各個中心推廣環境教育也都超過十年以上，但在環教法正式實施之 後的新增硬體設施，卻多為更新主題展示所需，或是配合政府施政目標而導入的 措施，如裝置 LED 燈、汰換低效率高耗電空調主機等節能減碳之應用，以達到減 少經費支出與設備安全使用之目的，或是導入 QR Code 等新系統等，而並非主要 是為了促成環教方案的有效執行去進行規劃與設置的(觀 H141104-06)。

在建設經費方面，「休閒遊憩」型場域仍以提升遊憩品質、吸引更多遊客入 園，能夠增加收入做為主要考量，並無法從事較高比例的環境教育相關硬體設施

規畫(觀 N141121-06)。「社區參與」型場域受到政府各部會政策之經費補助的吸 引，漸次轉型為水保教室、富麗農村、農村再生、低碳社區等特色聚落(觀 O141111-06)，雖然也還是友善環境，但與場域原先的使命不一定能夠契合，硬 體設施的投入也還是要以增加社區收益為先，Q 中心的執行長就表示：

「其實我們也沒有說訂一個很明確的一個目標啦，只是我們是希望說，有人來參訪，

那我們可以把這個事情做得很好，讓大家覺得這個地方很不錯，可以繼續往這個地 方來，然後可以增加我們的收益，讓社區有一點經濟，那可以繼續永續發展，這是 我們一直想要做的事情啦!」(訪 Q141124 a1)

經費有限、使命不明確之下，民間場域的硬體設施多會關注到友善環境的小 細節，「包括我們的節水水龍頭、節水開關，包括我們的電陸續汰換成 LED，然後部分的公共 廁所裝置所謂的自動感應電燈開關。」(訪 L141030a1)，建築節能會規畫室內通風、種植 爬藤來隔熱，戶外部分也朝向綠美化、自行車步道等方向(觀 O141111-06)。

（7） 場域設計多能反映當地的特色。

特質 7：各項設施與設計能融入當地的環境或反映當地的特色，並廣泛且深入的考 量其節能設計、妥善利用能源、趣味性、知性、美學、人文與教育的意涵。

由於各類型場域選址設立之初，多半就擁有當地既有的資源特色，在經過多 年廣泛且深入的經營之後，更能保留或彰顯當地的特色元素，並且融入更多文化 創作、農村體驗、節能減碳、明智利用的設計：

「文化館內藏有學員作品及王功漁民小故事，館外的老蚵農與蚵田，每件事情都不 斷的訴說，充滿地域性，它不是過去的歷史文化館，而是現在進行式的文化。蚵藝 文化館融合常民文化，正在不斷的轉型、變化。起初由一顆廢棄平凡的蚵殼開始，

透過環保思維與努力創作，將醜陋的蚵殼幻化為稀有的藝術珍品，逐漸將王功推向 全國著名的海洋特色文化地區。」(文 K140327-07)

「農場內的水稻文化區，是以體驗農夫生活為主，有插秧區、晒穀場，還可體驗風 穀機、打穀機、石磨等。」、「農場內養了一大群土雞、番鴨、鵝、山豬、羊等家禽 家畜，山上到處可見的野菜如龍鬚菜、青木瓜、昭和草等等，可以說是鄉土十足。」

(文 N131115-07)

「天埔社區利用家家戶戶都會種的絲瓜，將老化的絲瓜絡開發出創意作品，有絲蜜 皂、香包、吊飾、斗笠、面紙盒套、沐浴巾、夜燈、立燈等 30 多種，成了最獨特的 文化創意產業。」、「天埔社區的絲瓜品種有米筒種、長筒種、竹竿種等，依照不同 的特性，開發出不同的產品，有的絲瓜絡頭部較細小，原本沒什麼用，但反而適合 組合。」(文 Q140124-07)

資源不同，活動創意也包羅萬象，各場域多能提供其節能設計、妥善利用能 源、知性、趣味性、美學、人文與教育意涵的設計，反映當地的資源特色，以及 豐富的在地故事性 (文 I140211-07、文 N141121-07、文 Q140124-07)。

（8） 公部門場域多能滿足身心障礙者的學習權利。

特質 8：需考慮身心障礙者的學習權利並加以回應，其回應的內容則視中心的需求 而定。

公部門場域運用較多的軟硬體資源提供給身障者(無障礙步道)、視障者(規 劃點字書、設計觸摸課程)、聽障者(手語教學、搭配正常生)、智能障礙者(較低 師生比)等，適當的環教服務(觀 H141104-08)：

「比如說針對視障，他就是以觸摸為主，所以我們有一個地方，叫做 XXXX 之家，

那個地方就是擺置了很多的標本啦，還有針對身心障礙，比如說聽障的學生，我們 是有手語教學，針對這個視障的學生，我們是有搭配跟正常生進行教學活動，這在 我們的場域，基本上是有的。」(訪 H141104a1)

民間場域由於現有設施的安全性不足(沒有錢做無障礙步道)，以及人力資源 相當匱乏(活動需將師生比降到很低)，因此在成本考量之下，很少承接身心障礙 者的活動，社區型的 P 中心 X 村長說到：

「可是我們因為這是述於比較明顯的戶外，而且我們的場域是高低起伏，那跟我們 接洽的一些團隊，像育幼院、安養中心啦，他來跟我們做交談之後，他發現我們無 法負擔那種安全性，所以就、就，我們很想要做，因為我們也想在這個面向留下一

「休閒遊憩」型場域偶而會配合公益團體，就目前設備，有需要就會去配合 提供符合他們需求的課程，來滿足部分身心障礙的朋友。

「比如說我們知道他們行動比較不便，我們在場域上，或者是在課程進行上，我們 就會儘量符合他們的需求，假設說，能夠不上二樓就儘量不上二樓，教室安排在樓 下，方便他們的行動；那有一些部份，如果是設備能夠移動的，我們會把設備做移 動，然後來符合他們；譬如說，他們有時會聞不到比較高的花香，或者是不適合上 來到樓上，那我們就會把花帶下去，或者是剪一些花草，送到他們的面前。」(訪 M141112a1)

在整個「設施場域」的構面中，場域都擁有自己的環境資源特色，並能融入 當地的元素，連結到環境教育的意涵；然而，三類型場域新增的硬體設施，大多 不是依據中心的使命需求來規劃。另一方面，目前僅有公部門場域較能夠針對身

在整個「設施場域」的構面中，場域都擁有自己的環境資源特色，並能融入 當地的元素，連結到環境教育的意涵；然而，三類型場域新增的硬體設施，大多 不是依據中心的使命需求來規劃。另一方面，目前僅有公部門場域較能夠針對身