第一章 緒論
第二節 論題義界與研究範圍
第二節 論題義界與研究範圍
一、論題義界
「詠史詩」名稱之確立始於東漢班固〈詠史〉，至西晉左思，借詠史以抒懷，
又以組詩詠史，開拓了詠史詩之內涵與表現形式。明‧胡應麟《詩藪》：
〈詠史〉之名，起自孟堅，但指一事。魏杜摯〈贈毋丘儉〉，疊用八古人 名，堆垛寡變。太沖題實因班，體亦本杜，而造語奇偉，創格新特，錯綜 震蕩，逸氣干雲，遂為古今絕唱。21
至南朝梁昭明太子輯《文選》，專列「詠史詩」一類，收錄九家，共二十一首作 品22，自此確立了「詠史詩」成為中國詩壇上獨立體裁之一。至於詠史詩之內涵，
呂向注「詠史」時云：「謂覽史書，詠其行事得失，或自寄情焉。」23認為以詩 之形式以論古人古事，或寄託一己之懷抱，皆屬詠史詩之範疇。近來學界對詠史 詩之研究成果豐碩，期望藉由統整、比較歷來學者對詠史詩之看法，給予「詠史 詩」一周全之定義。
詠史詩之「史」即歷史，其所據以定義的歷史事件與人物，必須在詩人創作 其作品時「已經」成為歷史24，換言之，即作者於其詩作中吟詠之人與事皆須早 於其所處之時代。此外，只要以歷史人物、事件為題材，能引發詩人共鳴，藉以 抒發情志、寄寓所託的，皆可納入詠史詩所謂「史」之範疇。至於詠史詩之具體 定義，綜合前人之研究成果，略舉數則於下：
（一）廖振富《唐代詠史詩之發展與特質》：
凡作品內容以歷史人物為主要題材，加以詠贊、敘述、評論，以寄託個人 主觀的情志理想，或論斷歷史人物之是非以表見解者，都是屬於詠史詩。
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21明‧胡應麟：《詩藪》外編卷二 (上海：上海古籍出版社，1979 年)，頁 147。
22《文選》總共選錄了三百三十四首詩，分為二十三類。這是文學史上首次以「題材」分類作品。
《文選》中「詠史」一類共收錄了九家二十一首詩作：王粲〈詠史〉、曹植〈三良詩〉、左思〈詠 史〉八首、張協〈詠史〉、盧諶〈覽古〉、謝瞻〈張子房詩〉、顏延之〈秋胡行〉、〈五君詠〉五首、
鮑照〈詠史〉及虞羲〈詠霍將軍北伐〉。
23梁‧蕭統編，唐‧李善等注：《增補六臣註文選》（臺北：華正書局，1980 年）卷 21，頁 384。
24許鋼：《詠史詩與中國泛歷史主義》（臺北：水牛圖書出版事業有限公司，1997 年），頁 5。
25廖振富：《唐代詠史詩之發展與特質》（臺北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1989 年），頁 12。
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（二）李宜涯《晚唐詠史詩研究》：
詠史詩是以歷史事件或人物為主題的詩，詩人藉由這個主題表達自己的想 法或意見；或僅是描述，不加修飾而已。其中包含了兩種類型，一種是以 敘述歷史為主，兼有附帶作者的評論與感慨，文具質樸通俗，不加雕琢。
另一種則為歌詠歷史，抒發情感為主，其中歷史部分僅作襯托或藉以詠懷 之用，文句跌宕有情，含吐不露，充分展現雅正文學的特質。前者可稱之 為敘事型詠史詩，後者可稱之為抒懷型詠史詩。26
（三）繆鉞〈略談杜牧詠史詩〉：
詠史詩自古有之，詩人藉詠史抒發自己的懷抱，以古人自況；或對前人往 事進行評議褒貶，藉以表示對今人今事的稱頌與諷刺，這也是一種廣義的 比興手法。27
（四）韋春喜《宋前詠史詩史》：
所謂詠史詩，是以歷史事件、人物、古跡等為題材或感觸點，對之進行吟 詠、思索，藉以抒發思想感情，表達議論見解、歷史感悟，或借史以娛樂、
諷諫、教育等的一種詩歌類型。28
由上述學者之定義可知，詠史詩是詩人以「歷史事件」或「人物事蹟」為主體，
加以敘述議論，或藉歷史上之古人古事以抒發感懷、表達諷諫的詩歌。此外，詠 史詩與用典涉史之概念不同，「用典」即古人所謂之「用事」，劉勰《文心雕龍》：
「事類者，蓋文章之外，據事以類意，援古以證今者也。」29典故在詩文中的作 用在於：「意皆相類，不必語出於我；事茍可信，不必義起乎今。引事引言，凡 以達吾之思而已。」30由此可知，典故在詩文中只是作者借古人古事以表達情思
26李宜涯：《晚唐詠史詩研究》（臺北：文化大學中國文學研究所博士論文，2000 年），頁 5-6。
27繆鉞：〈略談杜牧詠史詩〉(《文史知識》，1985 年第 7 期)，頁 8。
28韋春喜：《宋前詠史詩史》（北京：中國社會科學出版社，2010 年），頁 18。
29南朝梁‧劉協著，詹鍈義證：《文心雕龍義證》下冊（上海：上海古籍出版社，1989 年），頁 1409。
30南朝梁‧劉協著，詹鍈義證：《文心雕龍義證》下冊（上海：上海古籍出版社，1989 年），頁 1409。
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第二首藉田子泰之善盡臣節，批判當日毫無義節之「狂馳子」，此詩亦是陶淵明 藉古人事蹟以批判現實的詠史代表作之一。
〈詠荊軻〉、〈詠三良〉、〈詠二疏〉：陶淵明三首史傳體詠史詩，以歷史為主 體，藉人物事蹟以抒發己懷──前者抒發對「士為知己者死」精神的欣羨，次者 抒對君臣相遇相知之嚮往，末者抒知止知足、功成身退之睿智。三者雖為史傳體 之詠史詩，陶淵明卻能在據事直書之餘，使寄託之意自現，展現出詩人不凡之筆 法與詩才。
（二）與陶淵明詠史詩對照之魏晉詠史詩舉隅：
魏晉時期文人間模擬之風盛行，下表所列之魏晉時期詠史詩作36，其中或有 題材與陶詩相同者，或有形式與陶詩表現手法相近者，皆為筆者欲與陶詩相比較 之作品，以此探討陶淵明詠史詩與其前代及同代作者在題材選擇與情感表達方面 之異同，探討詩人對魏晉詠史詩之繼承與影響。
時代 作者 詠史詩代表作
曹魏 建安時期
曹植 〈三良詩〉
王粲 〈詠史〉（荊軻）
阮瑀 〈詠史〉二首（荊軻、三良）
西晉 太康時期
左思 〈詠史〉八首 張協 〈詠史〉（二疏）
東晉末至劉宋初 顏延之37 〈五君詠〉
36據陸欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，臺北：學海出版社，1984 年。
37顏延之（384－456），東晉末、劉宋時期文學家，與陶淵明年代相近，於陶淵明過世後作〈陶 徵士誄〉，在此將其詠史詩列為與陶淵明同時期之作探討。
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