對於帶有後現代意識的跨界作品而言，由於抱持多元及不確定等創作原則，
故而沒有一定的創作方式。但即便如此，在跨界創作上的限制依然存在，這與媒 介運用的｢可能性｣息息相關，因為媒介對於其他多元形式的包納性，決定了不同 要素間是否可以融合共述。而在《雨果的秘密》裡，作者揉入了文字、圖像，與 電影等不同媒介要素於一本書籍內，其中所採的形式影響為何？以下將從媒介特 性的角度，探討它們如何能夠在本書中共述。
一、同載於書的圖與文
在《雨果的秘密》內，主要的表現媒介為文字與圖像，而書中出現或文或圖 的敘述對許多人來說，是一件再自然不過的事。不過文字與圖像在人類紀錄歷史、
傳遞意念的功能上，其實為有別的兩大符號系統，甚至相互競逐於社會中表述的 主導地位。但即使這兩者看似截然有別，且分別展現出不同的敘事特性，背後仍 存在著能被共同載錄的基礎。關鍵在於這兩種符號系統實為一脈雙生，文字源自 圖像，一如美國銘文學者伊格內斯‧葛伯（Ignace J. Gelb）所言：｢圖畫是所有書 寫的基礎。｣126故此，對於圖、文發展與分野過程的探討，將有助於瞭解兩者能同 載於書的形式成因，且助於進一步釐清賽茲尼克揉合電影入書的策略。
圖、文在人類文明的務實需要下，即便同源，卻發展出了不同的敘事特性。
在文字出現前的漫長史前時代，圖像首先展露頭角，其中最著名的當推｢岩畫藝術
｣127。在這批舊石器時代的壁畫裡，描繪著人、動物、植物、太陽、星星等具體事
126 Steven Roger Fischer（史提夫‧羅傑‧費雪），呂健忠譯，《文字書寫的歷史》（A History of Writing），
（台北：五南，2009），頁 24。
127 這批史前岩畫散見於歐洲的阿爾塔米拉（Altamira）、肖維（Chauvet），和拉斯考（Lascaux）等 岩窟內。
物，以及無法解讀的幾何圖案；整體來說，人們是以｢象徵｣手法複製眼見世界中
音化後文字與圖像間的分野日趨明顯，形成了下列表述性質的差異：圖、文 視。史提夫‧羅傑‧費雪（Steven Roger Fischer）指出完備的文字端賴三項標準的 實現：（一）以溝通為目的。（二）在耐久保存的表面上由人造圖形記號組成。（三）
刷書籍中展現呢？接著將由技術層面的角度切入以繼續探討。
二、跨媒介融合
長久以來，媒介的演變呈現前後相承｢歷時性｣的發展，如前述的圖、文媒介。
不過進入現代後，轉而呈現出包納兼容、具｢共時性｣的跨媒介發展趨勢。跨媒介 是個新興概念，與跨界藝術的理念相較，此處更偏向對媒介｢技術｣層面影響的探 討。跨媒介傳播意指將物質載體的媒介與傳播形式、傳播符號相結合，依託媒介 載體，通過傳播形式，負載傳播符號進行的傳播。132其敘事方式是透過同時運用 多種媒介符號，將原型傳播媒介－聲音、圖像和文字與具綜合性的視聽影像融合 在一起，共同完成對事件的敘述。
這股趨勢隨著科技日新月異而越發顯著。存在媒介間取而代之的激烈競爭，
對跨媒介的發展起了重要影響。傳播渠道的釋放，加上媒介彼此間的｢可代替性｣
所帶來從小量到大量、從單一到複合的媒介載體型態之變化，催生出了融合；此 融合意味著｢豐富｣和｢可替代｣。133媒介渠道釋放使人們對信息產生了多元、豐富 的需求，進而形成了媒介融合中一個重要的生產方向－在技術可達到的條件下，
盡可能滿足消費者在信息種類、服務方式上的多樣需要。例如《雨果的秘密》不 僅被改拍為電影，更提供 3D 觀影效果，導演史柯西斯便充分發揮了媒介能為觀眾 帶來的多重體驗。故此，在技術、經濟與市場等誘因共同作用下，使跨媒介具有 了可行性與必要性。
其中技術的影響特別關鍵，一如 H. 伯特‧阿波特（H. Porter Abbott）所言：｢
132 張世君，〈跨媒介傳播中的敘事發展〉，收錄於傅修延編，《敘事叢刊‧第二輯》，（北京：中國社 會科學，2009），頁 95。
133 王菲，《媒介大融合：數字新媒體時代下的媒介融合論》，（廣州：南方日報，2007），頁 56。
敘事的未來與技術的未來相關。｣134跨媒介融合是技術進步的結果，技術可說是條 分界線，是個標誌；其發展決定了敘事多樣化的前景。當中要以｢數位化｣的影響 尤其大，隨著數位科技與網際網路相繼發明，數位化的媒介陸續問世，自此為敘 事構築起了新的平台。這項革新使聲音、圖像和文字等原型媒介，都能夠基於共 同的數位標準融合在同一平台上，從而打破了固有載體的形式限制；電子書即是 如此。依託此極具包納能力的數位技術，可以形成多層次、多類型的跨媒介融合 產品，其表徵手法相當豐富，蘊藏諸多可能，推使人們開始更多思考如何具富有 創意地講述故事。
然而對於傳統的印刷書籍來說，並不具有將內容數位化的能力，故此無法將 電影等視聽媒介的聲光效果融合其中。那麼在《雨果的秘密》裡，作者又是如何 在技術條件的限制下，以書媒介跨入電影的呢？筆者認為賽茲尼克在《雨果的秘 密》一書中，並非真正移植電影的視聽效果，而是企圖以｢仿｣的策略引入－透過 藝術手法上的模仿重現，來彌補實質技術上的侷限；透過讀者的聯想，與藝術的 表現，仿現另一媒介的表現狀態，以傳達出創作者躍出本位的藝術意圖。
134 James Phelan and Peter J. Rabinowitz（詹姆斯‧費倫、彼得‧拉比諾維茨）編，申單等譯，《當 代敘事理論指南》（A Companion to Narrative Theory），（北京：北京大學，2007），頁 615。