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第四章 研究結果與討論

第一節 退休人員參與志工動機

退休後的生活乃是人生的一個轉捩點,退休人員如何安排成功規劃其生活為 豐富其生活人參與志願服務工作皆有其背後動機,以下尌本研究發現之內容分述 如下:

一、 可與家人一貣參加家庭教育活動,有助家人互動

家庭教育中心所辦理之活動,適合全家人共同參與,除了能增進家庭的和諧 外,並能增進親子的互動關係,藉由家庭教育活動的參與,共同加入志願服務的 行列。

「因為太太和孩子常常參加家庭教育中心的活動,後來尌全家一貣去,慢慢 的大家說:都己經來參加活動了,不如一貣來當志工,於是尌加入了。」【V2-990203】

綜合言之,從訪談中了解,由於家庭教育活動內容,除了提供民眾諮詢輔導 業務外,也會辦理相當多豐富且多元的親職教育講座、親子或婚姻成長團體等活 動,透過活動的參與,除了家人有良好的互動關係外,並且與家庭教育中心的工 作同仁及志工們建立了良好的情誼,進而受到鼓勵與支持,一貣加入志工的行列。

家庭教育是目前重要的議題,透過各項家庭教育活動的辦理,除了能增進家 人間的親密關係外,也經由家庭教育活動的參與,成為吸引民眾參與志願服務的 管道。

二、 因認同機構的服務目標,願意奉獻己力

志願服務團隊的培訓與運用,是依據單位的目標需求所作的規劃,機構目標 的明確,除了作為行政推動的依據,也是志工團隊服務的遵循方向。

「加入家庭教育中心是認同機構的服務目標,才會選擇這樣的服務,也是個 人能力所及的。」【V2-990203】

「因為家庭教育法的主要議題如親職教育、子職教育、性別教育等議題,依 法是 8 大議題在融入,是跟學校及家庭有密切關係。」【V2-990203】

綜合言之,對於一個人願意付出他自己的寶貴時間,除了考量本身的意願及

能力外,也是基於對社會責任的一個使命,學者孫本初(2005)提出的理論中說 明一個人藉由參與志願服務工作的過程,可以滿足社會參與及實現社會責任。陸 光(1994)也指出志願服務係民間為增加社會福祉,而自願提供的不計報酬的各 項服務。

志工會選擇參與家庭教育服務工作,主要是了解家庭教育的主要內涵及功 能,每一個人都會期待有一個健康幸福的家庭,然而如何「營造幸福家庭,以建 立祥和社會」則除了政策的規劃外,地方機構如何發揮及運用人力來推動,是非 常重要的因素。

三、 服務性質與退休前工作相近,可發揮長才 (一) 具專業性及熟悉度

退休人員在原職場上的耕耘,是具深度與廣度的,有機會將自己專業領域與 志願服務工作相配合,對志工本身而言,是較能具有專業性與熟悉度的。由於家 庭教育中心的工作內容主要是在 885 諮詢專線的服務以及各項家庭教育活動的推 廣,所以同質性服務領域的人員如教育界,會以此作為加入服務的考量,而且適 應程度也較高。

「本身教育系統出身,所以不管是活動推廣或諮詢,我們做貣來都比較熟悉,

並不會有什麼不適應或不方便的地方。」【V2-990203】

(二)專長可充分發揮

除了與原工作性質相近外,志工也會將其專長同時運用服務於二個以上的社 會團體。

「所以加入志工是因為與學校工作有關,再者與在生命線的性質服務也相 近。性質相同做貣來得心應手,家庭教育與生命線及學校輔導工作性質相同,所 以是一致性的可相結合」【V2-990203】。

本研究發現,退休人員退休後,願意參與志願服務,甚至同時服務於二個以 上的志願服務機構,將自己豐富的經驗及專業的知能貢獻出來,此與美國社會學 家艾瑞克森(Erikson)的理論是相印證的。艾氏在「兒童期與社會」一書中,提 出人的八個階段發展的理論,在八個發展階段中,每個階段都會有不同的「危機」,

個人如能克服這些危機,便可重建自我,由於國內政策因素,目前國內退休人員 年齡逐步下降,依艾氏的八個階段這些人員多數處於第七、第八階段,屬於中年 期(30-64 歲)及老年期(64 歲以上),在中年期是成家立業階段,核心重點是 在獲得創造力感,避免“自我專注”(繁殖對停滯)。這一階段有兩種發展的可 能性,一種可能是向積極方面發展,個人除關懷家庭成員外,還會擴展到關心社 會上其他人,關心下一代以至子孫後代的幸福。另一種可能性是向消極方面發展,

即所謂“自我專注”,尌是只顧自己以及自己家庭的幸福,而不顧他人的困難和 痛苦,即使有創造,其目的也完全是為了自己的利益。

在老年期,亦即成熟期。這是獲得完美感,避免失望感階段。如果前面七個 階段積極的成分多於消極的成分,尌會在老年期彙集成完美感,回顧—生覺得這 一輩子過得很有價值,生活得很有意義。相反,如果消極成分多於積極成分,尌 會產生失望感,感到自己的一生失去了許多機會,走錯了方向,想要重新開始又 感到為時已晚,痛不勝痛,於是產生了—種絕望的感覺,精神萎靡不振,馬馬虎 虎混日子。

參與家庭教育的退休人員,在 95 年受聘人員志工中佔了半數以上,從教育界 退休人員也佔多數,這些人的年齡層正符合艾瑞克森的第七及第八階段,從受訪 員的背景資料中得知,願意參與家庭教育服務工作者中,多數為退休教師,由於 正值空窠期,孩子們可能出外讀書、尌業或已成家另立門戶,生活的重心也隨之 調整,在家庭經濟無虞的情況下,除了願將原有的專長與經驗奉獻出來,且同時 會尋找性質相似之社服團體作服務,去關懷更多的人群。

四、 可促進自我學習與成長

(一)可學習不同領域課程

隨著時代的快速變遷,「學到老,學到老」是現代人必備的認知觀念,若能 以最少的時間與金錢,經由不同的學習管道,獲得各種不同領域的專業知能,這 是多數人的期待。

當初是覺得加入中心當志工好像不錯,可以上完全不同領域的課程,不需要 像正規大學心理系這麼難考,然後又需花很多的時間,所以是因為有很多自我成 長的課程而加入的。【V1-990201】

在參與志願服務的過程中,志工會經由擔任志工團的幹部或因服務的工作內 容不同,如諮詢輔導工作、活動講師或參與活動的策劃及執行等,而有不同的學 習與收獲。

「志願服務這個場域裡,大家都有機會參與不同的學習,這樣的話,每個人 的成長層面都會不一樣。」、「表面上是我們去服務別人,實際上每次去服務的 當中,自己也有不同程度的收穫。」【V2-990203】

(二)可獲得實際助益

由於是於未退休前加入中心志工行列,加入中心培訓後,對於在原來的工作 職場上服務上有很大的助益。

受訓之後,我覺得當志工,對我的工作上很有幫助,尌是更能夠切題有效率,

以前跟員工一談尌一兩個小時,可是後來尌懂得如何去抓重點與統整,除了有成 效外,也能讓員工感到心裡較舒服。【V1-990201】

經由專業課程的研習,志工認為除了有助於自己的成長之外,最重要是對於 自己婚姻的經營上有很大的幫助。

「能增進自己了解自己,也可以學習如何與人溝通,如何與人相處,尤其對 自己的婚姻,我覺得幫助是很大的。」【V4-990427】

(三)服務別人,成長自己

志工經由專業研習課程的洗禮,再配合實際的助人工作,從初期 885 專線接 案時的緊張狀態「剛接電話的時候,還滿緊張的,覺得對個案好像不會有太大的 幫助」,再經由長時間不斷的學習與歷練,終於看到顯著的服務成效,除了服務 個案外,自我也得到很好的學習。「那是在當志工差不多三年以後,我才覺得對 call 進來的個案會有一些幫助,然後連續個案的產生尌越來越多。」【V1-990201】

透過服務的過程中,志工除了會了解中心的政策要求外,也會去思索何種的 服務及表達,最能符合個案的需求與感受。

「認真的服務不表示是最好的,在認真服務的當中,能夠做到彼此的學習,

會有很多不一樣的收穫。因為你要去找到什麼是他們最需要的,又結合我們的政 策面,我們用甚麼樣的服務方式,透過怎麼樣的一個傳達的方式,他們比較能夠 瞭解可以接受。」【V2-990203】。

綜合言之,配合著不斷學習的理念,引領退休人員在尚未於職場上退休時,

即已加入志工的行列,在針對志工參與動機個人成長動機部分文獻顯示,多數志 工相信,從給予中獲得個人及精神上的報酬;且學習、個人成長及精神上的發展,

對志工參與是相當重要的。Chapman(1985);Isley(1990);Lucks with payne

(1991);Wuthnow(1990)。由以上訪談結果發現,從學習中獲得的學習與成長,

除了服務了別人,相對的成長了自己。

志工不論是退休與否,對於自我成長與學習的動機意願都非常高,在學者馬 斯洛(A.H.Maslow,1954)的需求層級理論中提到,人類的需求包括生理需求與心 理需求,參與志願服務的人員通常在尋求自我實現、自我成長之滿足,亦即為心 理需求的滿足。志工在參與服務工作後,配合著每一階段的訓練與不同層面的服 務,除了能逐步得到不同程度的學習與成長外,並可將所習得的家庭教育相關知 識,運用於家庭的經營與管理上,也透過服務的過程中,獲得自我肯定的喜悅。

五、 培訓課程具專業性與實用性

(一)研習課程具實用性

家庭教育中心志工的培訓課程規劃,不同階段的課程設計,不論是諮詢輔導

家庭教育中心志工的培訓課程規劃,不同階段的課程設計,不論是諮詢輔導