退休教師的理論基礎

退休對個人而言，不僅是從工作崗位退下而已，還得面臨因退休後失去社會地位、

角色扮演，以及重新體認生活目標所引起生理、心理的變化。有關退休的相關論述，

較常為學者援引的理論，除了「退休適應階段論」之外，研究者又將多位學者的退休 理論歸納整理作以下說明。

一、退休適應階段論

退休適應階段論是美國社會學家R. C. Atchley 於1988年所提出，他指出退休是 一個事件、一個角色，並且認為這個角色的權利與義務是社會所賦予的，退休的人可 以享受的權利包括：得到經濟支持並不需要工作，能完全自主安排自己的時間，享用 社會資源等。至於要盡的義務包括：避免全職的工作，安排自己的生活，不需依賴家 庭與社區而靠自己的收入過活，義務的為組織與社區提供自己的知識、工作經驗與技 術等（引自黃淑貞，2004）。

Atchley 根據一系列的實證研究結果提出了「退休適應階段論」，認為一般人面 對退休，通常會經歷七個階段（引自黃淑貞，2004）。依序敘述如下：

（一）遙遠的退休前時期

遙遠的退休前時期﹙remote preretirement phase﹚是指一般人認為退休是遙不 可及的事，通常不會太在意也很少認真去思考退休的問題，對退休更沒有太多的觀念，

也不會為退休的生活作準備。

（二）鄰近的退休前時期

鄰近的退休前時期﹙near preretirement phase﹚是指退休已迫在眉睫，個人已 充分意識到即將接受退休的事實，於是開始為日後的退休做準備，認真考慮退休問題，

蒐集退休資訊，參考別人經驗，憧憬未來退休的生活。

（三）蜜月時期

蜜月時期﹙honeymoon phase﹚是指退休者剛從工作崗位退下，會有一種如釋重擔 的解脫快感，沉醉在退休的榮耀與甜蜜中，感覺日子過得輕鬆愉快，許多人嘗試運用 充份的時間，去做過去沒有時間做的事情。這段期間過得最快樂，但期間受到經濟狀 況、退休態度、健康狀況的影響，適應較好的人，蜜月期會較長，反之，則較短甚至 沒有蜜月期。

（四）醒悟時期

醒悟時期﹙disenchantment phase﹚是指退休人員因為退休的幻想不切實際，導 致經過了蜜月期，漸漸感到生活不是過去想像的美好，情緒開始出現不穩定，呈現失 望、失落、頹廢、沮喪等負面影響而醒悟到應重新調整退休生活。此乃導因於退休前 的期望與退休後實際情況不符所致，生活中逐漸產生不適應的情形，是需要心理輔導 的時期。

（五）重新定位時期

重新定位時期﹙reorientation phase﹚是指退休人員的心情經過一段消極悲觀的 掙扎後，會坦然面對退休的事實，重新認清確立自己的情境，並以更切實際的眼光思 考未來要走的方向，重新規畫生活方式，積極參與社會活動，用更圓熟穩重的態度面 對退休生活，是退休者自我肯定及重新調整角色的階段。此時期最需要家人、朋友的 支持與鼓勵。

（六）穩定時期

穩定時期﹙stability phase﹚是指退休者已適應接受退休角色、行為的規範與社

會期望，也就是對退休角色開始認同，給予價值肯定，能自我滿足與自我管理，成為 一個再社會化的個體；並能夠重新評估自己的能力，規畫未來退休生涯。此時期，多 數的退休者都能認清退休日子的特性，也瞭解自己的能力與限制，而以更實際的態度 面對人生，接受退休者扮演的角色，開始培養多方面的興趣，做好自我管理。退休者 經過此階段的調適，從此進入穩定滿意的生活。

（七）終止時期

終止時期﹙termination phase﹚的個體面臨了生理機能衰退的威脅，一般而言應 不會妨礙退休者的例行規律生活，但卻可能引起心理上的不穩定，造成個體回到再適 應的時期。接踵而至的問題將會因生理上的健康問題而為疾病所苦，不但無法照顧自 己，也無法參加社團、社交活動，與社會逐漸疏遠而喪失退休者的角色，轉變為一個 需要人照顧的病人，最後終究要面臨死亡。

Atchley 認為，退休的七個適應階段並非循序漸進，而因退休者個人內外因素而 有不同階段的發展過程，有人可能因退休時年齡、經濟、角色的不同跳過蜜月期，或 因健康問題提早進入「終止期」，可能一直無法適應退休後生活而鬱鬱寡歡，也有人 可能沒經過醒悟期直接進入穩定期者（引自黃淑貞，2004）。因此，退休適應階段論 清楚分析了退休人員將會面臨到什麼樣的情境，使退休者即早退休規畫。總而言之，

此一退休調適階段論旨在分析各階段角色扮演，事件呈現的現象，而使退休者更清楚 了解自己退休的過程。

二、撤退理論

撤退理論（disengagement theory）是由E.Cumming和W.E.Henry 在1961年所提 倡。他們認為老年不一定是中年的延續，而是從現存的社會角色、人際關係，以及價 值體系中撤離，此種撤退並非社會力量壓迫的結果，只不過是老化現象中一種內在本 質的成長過程，其基本觀點認為人的能力會隨著生命週期而降低，因此，任何一個人

與社會之間的關係會逐漸脫離直到終止，這無可避免且也是成功老化所必經的過程。

由於老人健康不良，經濟欠佳，因此漸漸對週遭事物減少興趣，而逐漸撤離（引自張 瑞芳，2004）。撤退理論在闡述社會功能的重要性，個體進入老年以後，必須從現有 的社會角色、人際關係及價值體系中撤離，以維持社會的新陳代謝和系統的均衡(林銘 山，2002；范惠苓，2005；黃淑貞、邱民華，2004；鄭全利，2003；魏文瑞，1997)。

撤退理論給強制退休年齡提供了最有尊嚴的解釋，因為人的退休是要使其原有的 工作崗位能新陳代謝，延續下去，否則人人皆工作至死，不只是對工作崗位，就是對 社會、國家之發展都是有害的。蘇文璽（1992）也認為：撤退理論的基本觀點在闡述 社會功能的重要性，強調個體進入老年期後，必須從現有的社會角色、人際關係及價 值體系中撤退。

簡單的說，撤退理論認為退休教師的退休生涯應平靜地接受撤離的事實。退休教 師社會角色的喪失，乃是人類個體生命週期的必然循環過程，為其老化過程中必然的 結果，並認為適量的減少社會互動是達成心理與社會調適的重要途徑。

三、無角色之角色理論

無角色之角色理論（roleless role theory）是美國學者E.W.Burgess在1950年所 提出，他看到了老人被排斥於社會日常活動之外的狀況。老人淪為不參加社會活動的 狀態，他稱此為「無角色之角色」（引自黃淑貞，2004）。通常一個人的社會地位是 權利、責任與角色相互伴隨著，當工作者因為退休或生理機能衰退，而無法繼續在工 作崗位上扮演其角色，這對認同工作和角色扮演的人而言，退休代表著角色的喪失，

其原來角色具有的地位、社會價值，以及角色行為模式也都隨之喪失，在喪失角色之 後，該角色原來的生產力亦隨著消失，也就是說不再具有生產能力，而成了「無用」

的人。但對於退休後所扮演的休閒角色是否能完全取代工作的角色仍然有部分爭議，

因為退休後，在工作上所扮演的角色價值不再，僅剩價值性較低的休閒性角色，因此，

有些年紀較長的人對維持自我的認同和自尊心產生困難，因而掉入了「無角色之角色」

的泥淖中。

因此，此理論似乎也可以說明，為什麼有些退休教師對退休總是抱著消極失望的 態度，然而無角色之角色，雖然一時間令退休教師不知如何自處，但是要經營退休生 活，就必需要認識此一理論的現象設法調適，規劃出適合自己的生涯。舉例來說，參 與學校志願服務、社區活動或繼續受教育都是使退休後生活充滿意義的方法。

四、危機理論

危機理論（crisis theory）是指危機的發生主要是因為個人在面對某一問題情境 時，無法用慣用的方法來解決，而危機無法得到適當的解決方法時，將造成無法挽回 的後果。G.Caplan 將危機分為情境性危機（situational crisis）與發展性危機 ( developmental crisis) 兩類，前者是指在生活或學校所遭遇典型的危機；後者是 指在發展及成熟相伴而來的危機，是一個人在生長過程中必須面對的轉捩階段，如入 學、異性交往、結婚、退休等（引自黃淑貞，2004）。

危機理論主張每個個人、團體及社區都會面臨危機，而退休會帶給退休教師一個 不同的生活方式，這種不同生活方式的危機感，使他們感受到因退休所喪失的角色，

所以退休通常會減少個體在社會結構中的地位。對大多數的人而言，退休對本身的生 活滿意度會產生不利的影響，因而表現出孤立、不快樂，甚至因此而衍生出各種病態

（范惠苓，2005)。因此，退休教師應努力調適個人所應扮演的角色或生活型態的轉變，

積極去取得一些個人與社會資源，以重獲平衡的生活。

五、活動理論

活動理論（activity theory )是R.S.Cavan於1953 年所提出，其主要論點認為老 年是中年的延續，仍應與中年一樣，從事社會工作，參加社會上的各種活動（引自黃 淑貞，2004）。活動理論認為退休的人和一般人一樣，仍具有正常的心理和社會需求，

所以，退休的人在喪失社會角色及社會網絡逐漸減少之下，會使其從社會關係中撤離

（withdrow），加上太多的空閒時間，對老人而言，形成更多的心靈空虛與孤寂，加

速老人身心的衰退。此時，老人參與社團活動或志願服務，對老人持續中年的活動或 尋找代替性活動，提供一個可以參與社會活動的機會。

從活動理論中，我們可以了解大部分的退休教師均不願喪失社會角色，因此他們

從活動理論中，我們可以了解大部分的退休教師均不願喪失社會角色，因此他們