「運動會」對機構失能高齡者的意義

人類運動的歷史始於在環境的適應生存，是因保護身體活動而來（徐 文忠，2013，頁9）。後為培養一般勞動和生活的技能（如追捕獵物）而 開始鍛鍊身體素質，而發展出「身體練習」，經過不斷地分類和總結，

有更多功能和目標的動作出現，能夠提供體能比較的機會，進而繼續演 化出「競技體育」，在新石器時代即發展出較具形式的競賽 （顏紹瀘，

1980，頁2）。由於競賽會分出勝負，必須從平時鍛鍊以累積實力，而自 然增強練習運動的動機。

西元前八世紀(776BC)至西元四世紀之希臘城邦時期，部落間常為了 地盤或利益產生頻繁的衝突，為了加強作戰能力和增進內部團結而舉辦 祭禮的競賽，最為人所熟知的有古奧林匹克運動會；它具有更複雜的社 會文化作用，如團結成員、軍事訓練、祭祀祖先、緬懷英雄、祈求豐年，

驅邪禳病，和宗教有較密切的關係，稱之為「原始運動會」（徐元民，

2005，頁228；顏紹瀘，1980，頁3）。希臘城邦亦為表達敬天的態度，

在節期時會舉辦體育競技和舞蹈歌詠，歡慶祭祀神祇；因此不僅有運動 比賽，也含有宗教、藝術、人文的內涵；在這各自為政，常有武裝鬥爭 的希臘，唯有在祭神的盛會時能夠排除成見，聯合聚集在同一個地點舉 行競技賽會，那時必要停戰，訂定「神聖休戰條約」稱之為「神聖的休 戰」，各城邦克制自我、信守承諾、和平相處，一起熱烈投入競技比賽，

在不覺中即促成民族的團結；並且藉由運動會表現國家青年鍛鍊的體 格，使他國不敢來犯；並且此地因匯集各地人士，可促進文化的傳播與 交流；另參與古奧運之參賽選手皆經過嚴苛訓練，除了生理的鍛鍊，也 包括心理方面的勇敢、智慧、節制與正義的美好品格，能成為美好的榜 樣典範。因此綜合以上賦予了運動會具有祭神、團結和平、宣示武功和

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宣傳文化及培養勇士品格的意義（呂潔如，2010；徐元民，2005，頁108；

徐文忠，2013，27頁；許義雄，2007）。

而現代奧運及各項運動會之思想便淵源於古奧運，也延續其精神（徐 元民，2005，頁227、228）。現代運動會的典範現代奧林匹克運動《奧 林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互瞭解、友誼、團結和公平競 爭的精神（中華奧林匹克委員會，2017，頁21）。通常它包括參與原則、

競爭原則、公正原則、友誼原則和奮鬥原則。參與原則是奧林匹克精神 的第一項原則，最早提出為一美國主教：「參與比取勝更重要！」因此 運動會是一項很重要的社會參與活動（林玫君，2009）。一為心臟病童 定期舉辦的「歡心鼓舞運動會」特別依病童的需求設計了動、靜態各分 為三級（輕度、中度、重度）之運動項目，不但培養孩子運動的習慣，

更提升病童的身體體能；增加了親子運動的機會，也建立了同儕間團結 合作的精神（楊育安、黃永寬，2016）。由此看見運動項目精心規劃層 級不同的重要，能使每個長輩都有均等參與的機會。由國小運動會觀察 其可在「德」方面培養守法服從社會規範；在「智」上因競技有其技巧 的思考、策略的應用，透過比賽可訓練反應，增加機智；在「體」上，

為了追求成績的表現，必然看重平時的練習而養成運動的習慣；「群」

即能培養團隊合作的精神，促進人際互動；而運動會呈現給觀眾的即是

「力與美」的表現，由此可見運動會的多面向價值（陳琪凌、沈立、林 建堯，2015）。而「德、智、體、群、美」不是單屬於對孩子、青少年 的族群表現，也代表一個高齡者從生理到心理和社群關係的生活品質。

且運動會有傳承歷史發揚古代運動會追求和平團結的精神、教育友誼和 尊重、公平競爭等原則的功能，更能帶來文化交流的影響力（陳東韋、

李仁佐、謝旻凱，2014）。當失能高齡者可以走出來參加運動會，呈現 運動在生理、心理及社交上影響所帶來的照護成果，也使服務提供者有 彼此學習交流的機會，機構間更多的經驗分享，必能提升失能高齡者的

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照護方式及品質，使照顧的模式有被更新的機會；成為在機構間推行運 動、健康老化、成功老化的宣傳典範。

綜整上述，可以看到運動會的價值在機構間能互相交流、分享成長、

不閉門造車、開闊視野、資源流通；機構本身則能獲得好的評價、成長 的動力，和減少許多負向成本的開銷。在機構失能高齡者方面，為一、

在生理方面，因運動會是平日練習成果的呈現，因此能有助失能長者建 立穩定規律運動的習慣，假以時日必能促進體能發展；另外，對於運動 的強度設計因競賽須達水平之要求，並非一般休閒活動所能觸及；第二、

心理方面，參與運動會能帶來快樂愉悅及成就和自信；第三、在社會方 面，達到團體合作、人際互動、社會參與的功能。因此我們可以瞭解辦 理運動會對機構本身有正面的助益，而運動會對失能長輩能具有身、心、

社會全方位生活品質提升之效益。

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