為便於研究之進行，研究者將相關的重要名詞加以聚焦詳述，並明確界定其 意義。
一 、新移民族群
本研究中新移民族群，包含新移民女性與新移民子女。
「新移民女性」一詞，泛指從國外移民至台灣的外籍女性，包含大陸與東南 亞籍的配偶。大陸新娘與台灣本是同文同種，適應問題較少，遭受到歧視的情形 並不明顯，反觀東南亞籍配偶的原生成長背景不同，來到台灣除了要適應文化上 的差異，面對更多的困難與挑戰。故此，在本研究的新移民女性，僅限於透過婚 姻仲介管道而與臺灣地區的男性，正式辦理結婚登記的「東南亞籍」女子為主要
對象。
「新移民子女」一詞，在本研究係指國人與來自「東南亞國家」的女性經結 婚所生之子女。本研究的學習結果欲瞭解實驗課程對新移民子女的學習影響，所 指的新移民子女的對象，是指在實驗組班級中具有越南與印尼籍身分的兩位學生。
本研究文字為求洗鍊，茲將東南亞裔的移民女性及所生子女合併簡稱為「新 移民族群」。
二、新移民族群及其相關議題
新移民族群及其相關議題泛指國外移民至台灣的外籍女性，包含大陸與東南 亞籍配偶及所生子女，在台灣生活與適應上產生的各種問題。與新移民女性有關 議題，包括來台生活適應、家庭衝突、母職實踐遭遇的困難、自我認同、刻板印 象、社會污名等；與新移民子女有關的議題，包含新移民子女在校學業成就與生 活適應、親師之間的溝通、同儕間的關係、自我概念及刻板印象等。
本研究所指「新移民族群及其相關議題」，是針對東南亞籍之新移民族群，所 遭受刻板印象、偏見、社會污名化、族群接納與互動關係對立等議題，作為課程 取材的主要內容。
三、多元文化課程
多元文化課程是一種具備多元文化教育觀念的一套課程，這套課程是動態 的、持續發展的，它依循著多元文化教育的目標，擬訂教學策略、課程實施、課 程評鑑等程序進行。多元文化課程內容必須以多元化的觀點來說明社會中有關於 族群、階級、性別、其他弱勢團體等議題，並在教室中運用民主的原則來進行教 學，不只是要消除偏見和歧視，更要積極地使所有的學生都能接受多元文化的理 念，使學生能成為合適的公民，以及過更好的生活（林君穎，1998）。本研究中的 多元文化課程，係指新移民族群及其相關議題為面向的課程，不涉及多元文化課
程中之其他面向。課程內容包含九個單元，介紹新移民族群原鄉的社會文化，及 理解並同情新移民族群在台所遭受到的偏見與不公平的對待，進而肯定新移民族 群對台灣社會的貢獻，彼此能相互尊重接納。
四、刻板印象
刻板印象是一種固執、不正確、長期不變的特質，它不以親身經驗為依據，
不以事實資料為基礎，單憑一些人云亦云的偏見資料，或只憑一偏之見，強加於 某一族群，否定了文化的個別差異、複雜與多元性（張春興，1989）。
本研究中「刻板印象」是指國中學生對新移民族群的社會文化、特質、外觀，
所抱持的認知與判斷。具體而言，以本研究課程設計的「新移民族群關係問卷」
中「新移民族群的印象」的分數，作為評定的指標，學生所得的分數越高，代表 學生對於新移民族群的印象，越趨於積極正面。
五、新移民族群接納與互動關係
新移民族群接納與互動關係係指國中階段學生，對於新移民文化價值的一種 判斷，以及對於是否願意與新移民互動來往的人際關係態度。為瞭解國中生是否 能夠接納新移民族群，尊重包容彼此的文化，發展良好友善的互動關係。具體而 言，以本研究課程設計的「新移民族群關係問卷」中「新移民族群接納與互動關 係」的分數，作為評定的指標，學生所得的分數越高，代表學生對於新移民族群 接納態度越高，越能夠肯定新移民文化的價值，願意發展良好的互動關係。