歸納《閱微》故事中的時序發現當紀昀逆時序技巧的使用較《聊齋》生硬，
使讀者感到故事時間的進行並不流暢。除此，《閱微》的文本節奏並不如《聊齋》
穩定，常常流於平板或雜亂無章，以下就文本時間與節奏分述之：
一、斷裂的逆時序
《閱微》雖然是為志怪小說，但它和《聊齋》一樣有敘事時間錯置的情況，
以下分別介紹之：
（一） 追述 1. 內在式追述
（1） 補充
如《閱微草堂筆記‧卷十七‧姑妄聽之三‧第三十一則》中敘述甲乙兩人以 補狐為業，有一天兩人相約一起補狐，甲命乙躲在狐巢內，過了不久乙發現自己 被困在洞內，以為被甲所賣，後來才發現甲裸體被反綁在柳樹上，之後作者插入 一段話：
蓋甲赴約時，路遇饁婦，相調謔，因私狎於秫叢中。時盛暑，各解衣置地，
甫脫手，婦躍起，掣其衣走，莫知所向。幸無人見，狼狽潛歸，未至家，
遇明火持械者，見之呼曰奴在此。262
這裡是補充追述甲被狐戲弄的遭遇。並且乙也回想起自己殺狐過多，所以狐 狸才以遊戲報之，還留了一個縫細，才讓他不死。
（2） 重複
在《閱微草堂筆記‧卷十四‧槐西雜志四‧第三十四則》寫一奴子之婦為狐 所媚，差點病死，後透過奴婦的口中追述狐精是如何引誘、迷惑她：
初不肯自言，病甚，乃言狐初來時為女形，自言新來鄰舍也，留與語，漸 涉謔，既而見相逼，據前擁抱，遂昏昏如魔。自是每夜輒來，必幻一形，
忽男忽女，忽醜忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠，忽古衣冠，歲餘，
無一重複者。至則四肢緩縱，口噤不能言，惟心目中了了而已。狐亦不交 一言，不知為一狐所化，抑眾狐更番而來也？其尤怪者，婦小姑偶入其室，
突遇狐出，一躍即逝，小姑所見，是方巾道袍人，白鬚鬖鬖，婦所見則黯
262 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 512。
黑垢膩，一賣媒人爾。263
在此，作者開頭僅短短提到「奴婦為狐所媚，病瘵死」隨後即補充上述一段 整體性追述，用倒敘的手法仔細描寫狐精作祟的經過。又《閱微草堂筆記‧卷二 十‧灤陽續錄二‧第十則》寫京都富室子調戲一幼婦，此幼婦說自己是狐女，勸 他最好不要自找死路，隨後即掬沙灑其面，遁之。數日後此富室子再次見到此女，
此女故意以言語謊騙之，富室子懷疑此女為精怪，遂逃席而去。後此婦追述曰：
妓述其事曰：「實憎其醜態，且懼行強暴，姑誑以偽詞，冀求解免。幸其 自仆，遂匿於麥場積柴後，不虞其以為真也。」264
原來這位幼婦並非妖異，她憑著過人的智慧及膽量，嚇走了好色之徒，作者 刻意於文末才說明事件的真相，令人恍然大悟。
2. 外在式追述
如《閱微草堂筆記‧卷十六‧姑妄聽之‧第五則》寫某灌園叟的住處為狐所 侵，後遇見一少年，問所從來，其少年曰：
……少年言：「有一事告君，祈君勿拒。君四世前，與我密友，後忽藉胥 魁勢豪奪我田，我訴官反遭笞，鬱結以死。愬於冥官，主者以契交隙末，
當以歡喜解冤，判君為我婦二十年。不意我以孽重，遽墮狐身，尚有四年 未了，比我煉形成道，均已再入輪迴，轉生今世。」265
少年的這段話是追述灌園叟四世前與他的因緣，故有此報。其他的又如《閱 微草堂筆記‧卷一‧灤陽銷夏錄一‧第九則》中寫獻縣令明晨要偵辦一則冤獄，
但顧慮到上司不允許，想要請教狐仙。狐仙正色曰：「明公為民父母，但當論其 冤不冤，不當問其允不允，獨不記制府李公之言乎？」隨後就插入一段李公未達 之時的往事：
因言制府李公未達時，常同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰：
「命在須臾，尚計較數文錢耶！」俄其人為帆腳所掃，墮將死，李公心異 之。中流風作，舟欲覆，道士禹步頌咒，風止得濟。李公再拜謝更生，道 士曰：「適墮將者命也，吾不能就，公貴人也，遇厄得濟，亦命也，吾不 能不救，何謝焉？」……266
在此李公未達之逸事，是位於第一敘事文（獻縣令明晨要偵辦冤獄）之前，
263 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 418。
264 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 572。
265 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 469。
266 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 4。
所以這段應屬於外在式追述，隨後獻縣令明晨懷疑眼前的狐仙怎麼會知道這件 事，想必此狐仙即是當時候的道士吧？在此，這段外在式追述是整體性的追述，
並且幾乎成為全文主體，並且作者採用間接引語的方式來追述這段插曲，無形間 就拉遠了讀者和文本的距離，感覺上是這段追述是外接上去的，與第一敘事文無 法和諧的相容在一起。
3. 混合式追述
《閱微》往往藉由人物之口追述以往的事件，而所追述的事件的跨度往往在 第一敘事文以外，而其廣度又在第一敘事文以內，如：《閱微草堂筆記‧卷十九‧
灤陽續錄一‧第二十九則》寫山東一巨室為妖魅所擾，一日家中器具俱碎，主人 大聲訶斥，原來是一隻狐精，藉由狐精之口說出牠要作祟的原因：
爾好射獵，多殺吾子孫，銜爾刺骨，至爾家伺隙八年矣。爾祖宗澤厚，福 運未礙，中霤神竈君門尉，禁我勿使動，我無如何也。今爾兄弟外爭，妻 妾內鬨，一門各朋黨，儼若寇讎，敗徵已見，戾氣應之，諸神不歆爾祀，
邪鬼已闞爾室，故我得而甘心焉，爾尚憒憒哉？267
其中「爾好射獵，多殺吾子孫，銜爾刺骨，至爾家伺隙八年矣。」是處於第 一敘事文（山東一巨室為妖魅所擾）以外，說明主人之前所種下的孽因，「今爾 兄弟外爭，妻妾內鬨，一門各朋黨，儼若寇讎，敗徵已見，戾氣應之，諸神不歆 爾祀，邪鬼已闞爾室」處於第一敘事文以內，所以此則故事藉狐精之口說明山東 巨室之所以會遭變的原因。《閱微》往往利用混合式追述來告訴讀者事情發生的 前因後果，讓讀者能對事件有全面的了解。
（二） 預述
《閱微》是為志怪小說，記載著許許多奇人異事，其中不乏神仙道術之讖諱感 應，或狐鬼預言託夢之事，在此分述如下：
1. 內在式預述
如《閱微草堂筆記‧卷十三‧槐西雜誌三‧第三十七則》寫某兩生夜行失道 暫居破屋之中，忽聞樹後有人語，心知非鬼即狐，因太過疲累，忘了問路，待一 早起除了狐狸指點迷津之外，還預告某兩生策試的題目：
……又聞樹後語曰：「東去二里，及大路矣。一語奉贈：周易互體，究不 可廢也。」不解所云，叩之又不應。比就試，策果問互體，場中皆用程朱 之說，惟二生依其語對，並列前茅焉。268
另外在《閱微》中有相當多記載了讖諱符應，這些也都有預述的效果。除此，
267 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 565。
268 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 374。
《閱微》和《聊齋》一樣也有開頭先對故事作一綜述式的暗示，如《閱微草堂筆 記‧卷十七‧姑妄聽之三‧第二十則》：
狐魅，人之所畏也。里有羅生者，稔聞狐女之姣麗，恨不一遇。269
這則小說的開頭和《聊齋》中〈狐夢〉開頭後半段相當類似：「余友畢怡庵，……
豪縱自喜……畢每讀青鳳傳，心輒嚮往，恨不一遇。」而這種寫法暗示著讀者接 下來的情節即是羅生將要與狐女有一段露水姻緣。
2. 外在式預述
如《閱微草堂筆記‧卷十六‧姑妄聽之二‧第二十則》中有一段狐精臨走前 交代某女之父的話：
狐忽呼女父語曰：「我將還山，汝女奩具亦略備，可急為覓一佳婿，吾不 再來矣。汝女尤完璧，無疑我始亂終棄也。」270
這段狐精臨走之前的預告將會發生在第一敘事文（狐精和此女相處過程）之 後，是為外在式追述。
（三） 追述及預述兼而有之
《閱微》和《聊齋》一樣，一則故事中有時追述和預述是一起出現的。如《閱 微草堂筆記‧卷一‧灤陽銷夏錄一‧第八則》敘述周虎即狐妾的愛情故事，其中 寫到狐女來歷以及狐女與周虎緣盡期滿的日子：
獻縣周氏僕周虎，為狐所媚，二十餘年如伉儷，嘗語僕曰：「吾煉形已四 百餘年，過去生中，於汝有孽緣當補，一日不滿，即一日不得生，天緣盡，
吾當去耳。」……語虎曰：「月之十九日，吾緣盡當別，已為君相一婦，
可聘定之。」因出白金付虎，俾備禮。……至十五日，忽晨起告別，虎怪 其先期，狐泣曰：「業緣一日不可減，亦一日不可增，惟遲早則隨所願爾。
吾留此三日緣，為再一相會地也。」越數年，果再至，歡洽三日而後去，
臨行嗚咽曰：「從此終天訣矣。」271
其中「吾煉形已四百餘年，過去生中，於汝有孽緣當補，一日不滿，即一日 不得生」是為追述，隨後狐女向周虎預告十九日將離去是為預述。
269 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 506。
270 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 475。
271 紀曉嵐，《閱微草堂筆記》，（台南：漢風出版社），2001 年 10 月，頁 4。
二、趨向不定的敘事節奏
（一） 敘述速度
在此，還是和《聊齋》一樣採用相同的方法來分析《閱微》的故事時速，以 其能在同一標準下看出兩者之間的異同。所以我們還是略舉數例來說明靜止、擴 述、等述、概述、省略的意義，以作為分析《閱微》敘述節奏的基礎：
1. 靜止
《閱微》除了議論會造成時間靜止之外，有時也會出現因考證而出現靜止，
《閱微》並沒有像《聊齋》一樣有描寫性的靜止，因為《閱微》內的篇章大都為 短制議論和考證若出現的越多，會造成反效果，令人無法卒讀。
2. 擴述
《閱微》的狐精故事幾乎沒有擴述的例子，這是因為筆記小說篇幅太短，作 者不可能多文字著墨漁場面的展示，這也導致《閱微》的故事時間較《聊齋》快 的原因之一。
3. 等述
《閱微》的等述多是人物言語的紀錄，甚少動作的描繪。如《閱微草堂筆記‧
《閱微》的等述多是人物言語的紀錄，甚少動作的描繪。如《閱微草堂筆記‧