或許這世上的苦難令你心生畏懼，但倘若你不退縮，或許不至於如此受苦。
──法蘭兹．卡夫卡（Franz Kafka）
普世的陰暗情緒
大部分人在一般狀況遇到抑鬱心情，會盡量嘗試去忽略它、排解它，或覺得 過一陣子心情就會好了，如果一個情緒及其伴隨著的情緒訊息被阻擋或是遭受意 識的拒絕，長久壓抑的結果，會造成不適當或失去功能的情緒反應；反之，如果 一個情緒的經驗能完全被處理完成，則會引導出一些新的、更為適當的情緒反應。
這個情勢改變的過程，不單單只是一種進化或表露而已，而是一種情緒的喚起；
情緒喚起的狀態隱含了個體對事物的解釋，賦予事件意義，使當事人進入、檢視 他的情緒基模，進而改變對自己和他人的觀點，這是理想的狀態。不論為何，情 緒對人們具有重要且深遠的影響。
擔任心理治療師三十年並有當代情緒心理學大師之稱的 Miriam Greenberg，以 她歷經第一個孩子早夭和身為身心障礙孩子的母親身分了解到「悲傷」、「恐懼」
與「絕望」是三種人們視為洪水猛獸、避之唯恐不及的陰暗情緒，是大部分個人 與群體產生情緒疾病的根源所在，而這些情緒是我們人生中最需要努力避免並最 需要仔細照護的部分。人們為了逃避或是壓抑、控制這些負面情緒，發展出許多 娛樂、飲食、購物消費、抽煙喝酒的層面活動來轉移注意，但大部分時候人們是 失敗的，唐朝李白的詩「抽到斷水水更流，借酒澆愁愁更愁」就很傳神描述出這 種情緒狀態。216
216 Miriam Greenspan 著，陳亭螢譯，《陰暗情緒是毒也是藥！榮格【陰暗情緒】原型的自我轉化及 療癒》（Healing through the Dark Emotions），新北市：人本自然文化，2007，頁 19-32。
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伴隨陰暗的情緒會有榮格說的情結（Complex）介入干擾，「情節是因創傷的 影響或者某種不合時宜的傾向而分裂的精神碎片」217，如同傑克的精神狀態。根 據榮格，情結是個人潛意識中一組組心理內容的聚集，就像完整人格中彼此分離 且獨立自主的一個個小人格；它有自己的驅力，可以強而有力地控制一個人的思 想與行為，就像是癮，如果我們透過分解、消融這些情結，就可以轉化成為靈感 動力的泉源，並能讓人恢復身心靈的健康。
傑克從跟他同類的大人版散幕女士身上獲取同理心，而願意伸出對世界的觸 角，原本殘缺乾凅的靈魂得到溫暖滋潤，軟化他的自我防備戒心，有療癒的能量。
文本最後安排傑克再次溺水，象徵再次重生，他原有的自閉症轉變成會哭泣並主 動撲進母親懷裡的孩子。雖然唐納修希望由讀者決定，但筆者相信，傑克會慢慢 恢復心靈健康的。
陰暗情緒是毒藥
壓抑的悲傷經常轉變為憂鬱、焦慮或是各種成癮症；麻木的恐懼可輕而易舉 地導致不合理的偏見、狂怒以及暴力行為；潛意識中不自覺的絕望或拔山倒海而 來的絕望，經常導致嚴重的心靈麻痺，或表現於破壞性行為中，而難以忍受的絕 望也是導致世界各地憂鬱症發生率逐年攀升的主要原因。大部分臨床心理治療師 都認為，現代人是為了逃避悲傷、恐懼與絕望，才會沉溺於酒精藥物、科技產品、
娛樂、工作、性愛等麻醉物中飲鴆止渴，無法自拔，並衍生許多的精神官能症。
陰暗的情緒對人們意味著「負面」，承認自己有這個情緒，就是承認自己懦弱。
據 Greenberg 臨床經驗發現，「這些情緒會滋長許多精神官能症的狀況，例如：氣 喘、腸胃症候群、高血壓、偏頭痛與背痛，同時也已經為心／身研究所佐證。甚
217 《精神的結構與動力》，榮格全集，第八卷，第 121 頁。
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至如果人們無意識地壓抑陰暗情緒，會導致「精神麻痺」。218其實並沒有所謂的負 面情緒，問題在於我們無法忍受某些情緒，且我們缺乏因應的技巧。
陰暗情緒煉金術
喬治亞．歐姬芙（Georgia O'Keefe）說：「我曾經每天都活在憂鬱中，但我從 未讓它阻止我去做任何事情」。219正如老羅斯福總統於 1913 年的就職演說：「我們 唯一必須恐懼的正是恐懼本身」。220造成畏懼症的原因並不是恐懼，而是逃避恐懼。
因為我們如此的害怕感受恐懼，於是我們會逃開任何觸發恐懼的人事物，而這樣 的逃避反而將畏懼症鎖在我們的體內。當恐懼的力量因人們的逃避而變質、毒化 時，畏懼症只是它其中的一種可能結果，例如，你可能因為怕走出家門會被車撞 到而不願離開你家，但阻止你離開的並不是恐懼，而是你對恐懼的逃避。喬治亞．
歐姬芙並不害怕她的恐懼，所以她也不會在她的作品或生活裡隱藏自我，她可以 感覺恐懼，但她並沒有病態的畏懼。
我們可能害怕搭飛機，所以選擇搭火車，恐懼並沒有阻止我們去做那些事情, 是那股害怕恐懼的感覺阻礙著我們。如果能夠去感受它、面對它，我們就可以讓 它獲得療癒。恐懼的原始情緒本身其實不會讓人們麻痺，而會讓我們更有活力。
恐懼能讓我們有所行動，而如果我們逃避恐懼，更會滋長恐懼。我們要明白去承 受且面對這份情緒潛在的不穩定力量，並依照個人需求，找出正確的因應行動。
停止抵抗，擁抱生命全貌
路易斯（C. S. Lewis）在《卿卿如晤》（A Grief Observed）中詳述了他在妻子 因癌症逝世後所歷經的內心旅程。對路易斯來說，他面對悲傷的第一個階段──
我碎滅時，他的信仰有如紙牌搭成的房屋般瓦解散落，於是他檢視自己的崩潰，
218 Miriam Greenspan 著，《陰暗情緒是毒也是藥》，頁 103。
219 《陰暗情緒是毒也是藥》，頁 247。
220 《陰暗情緒是毒也是藥》，頁 59。
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並開始區辨真我一致的信仰及期待有什麼不同。他認為，如果他真的像過去那樣 在乎這個世界的悲傷，他就不該在面對自己的悲傷時如此不堪一擊。因此，他的 自我掙脫了自戀的窠臼，當他意識到世界和他一樣都會感到痛苦時，他自我的痛 感受到了限制，悲傷以一種全新的方式對他揭露世界的悲哀。
於是，路易斯收起了感傷，試著去觀察自我碎滅階段所提出的問題：「為什麼 是我？」他只痛苦了很短一段時間，就快速地轉進了拓展自我的階段。然後，他 突然感覺自己的妻子出現了──這並不是一般常見與亡者發生連結的戲劇化情節，
而是像與妻子通上電話那樣真實而平凡的歡愉會面。他形容當時的感覺，「就像是 在黑暗裡微笑」一樣。最後，悲傷煉金術讓路易斯對於與妻子的歡愉會面充滿感 恩，如同一個昇華的心靈不只保有理論與信念，還擁有直接的體驗。於是路易斯 以順服之姿結束悲傷旅程，終究可以對他的失落泰然處之。221
悲傷輔導權威威廉．華登（William Worden）教授指出，「沒有人能逃避悲傷，
除非他心中沒有愛」（“ only people avoid love can avoid grief ”）。222悲傷，是因為，
我們有愛。失去所愛的親人，分離的悲傷與無法告別的遺憾，是生命裡獨特的失 落，對於死亡的陌生與無力、對於生命巨變的害怕與無助，禁錮著悲苦的心靈。
然而，失落與思念是生命中的一部分，失落讓人的生命新生不同的力量；失落讓 我們的情感豐富起來，這兩者都讓我們的心學會柔軟、敏感和和善。
我們也必須學會以自己的方式與陰暗情緒自在共處，並找到不干涉他們的方 法。當我們不去阻抗陰暗情緒，延伸我們的察覺而非強力切割我們的理性與情緒，
如此一來，我們將會發現悲傷、恐懼絕望，其實是豐富我們生命的禮物。當我們 允許自己有勇氣放棄抵抗並且讓經驗應用情緒，體驗音樂情緒的流暢活動，反而 會使我們的心靈變得更有力量，讓我們充滿感恩、喜樂、信實、勇氣和熱情。
221 Miriam Greenspan 著，《陰暗情緒是毒也是藥》，頁 172。
222 蘇絢慧著，《請容許我悲傷》，臺北：張老師，2004，頁 16。
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我們傾聽、擁抱並與陰暗情緒同在，而不影響我們的行動，從個人進行情緒 煉金術，我們每個人都承載了人類大家庭的陰暗情緒，修煉個人，進而達到人我 合一的世界，對我們的世界進行她所需要的療癒。
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第伍章 結論：解鎖、重建與癒合之路
The Second Coming──W. B. Yeats〈二度降臨〉葉慈/楊渡譯
Turning and turning in the widening gyre （迴旋復迴旋，於愈益擴大的漩渦）
The falcon cannot hear the falconer;（獵鷹聽不見放鷹的人）
Things fall apart; the centre cannot hold;（一切都崩落，再無核心可以掌握）
Mere anarchy is loosed upon the world,（只剩下混亂，漫溢世間）
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere（血色的暗潮，漫溢四方）
The ceremony of innocence is drowned;（純真的慶典已經沉沒了）
The best lack all conviction, while the worst（最好你沒有信念，最壞）
Are full of passionate intensity.（…）（你還有充滿激情的狂烈（……）） The darkness drops again but now I know（黑暗又滴落了，然而我已知道）
That twenty centuries of stony sleep（二十個世紀，頑石般的長眠）
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,（已經讓擺動的搖籃盪入夢魘）
And what rough beast, （那是什麼畜生？）
its hour come round at last,（它的時間終於到來）
Slouches towards Bethlehem to be born?（淫淫靡靡的走入伯利恆，等待出生？）
葉慈（ W. B. Yeats）的這首〈二度降臨〉寫 於 1919 年第一次世界大戰結束後，
那時戰後歐洲數百萬人死亡，他認為歐洲社會已崩潰了，當時他預測未來邪惡黑 暗暴力勢力會高漲，而這首詩在二十世紀後期至今的戰爭中仍令人不安地具有預
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言性。葉慈相信，文明的變遷興衰與再生是必然的，但是，新的要到來，舊的必 然崩潰，新舊交替之際，必然有一段狂暴與動亂時期，此時價值觀念混亂模糊，
每個人只能堅持自己的信仰。在這結論章節，筆者期冀以兒童文學為出發點，將 視野擴及全宇宙，每個孩童的成果過程，必定會遭遇身心靈的陰暗面，都必需學
每個人只能堅持自己的信仰。在這結論章節，筆者期冀以兒童文學為出發點，將 視野擴及全宇宙，每個孩童的成果過程，必定會遭遇身心靈的陰暗面，都必需學