電視劇迷與文本之間的解讀與互動的愉悅

從文化研究者的角度探討閱聽人與文本的互動可以發現，閱聽人收看電視後 所產生的愉悅感，事實上是無法從閱聽人收視的情境脈絡中抽離的。誠如 Fiske

（1989a）所說，流行文化的出現提供了閱聽人愉悅與意義的來源，但這裡所指 的愉悅，事實上就發生在人們利用本身的資源來創造意義的過程，因為這些意義 來自於閱聽人本身，而非文本的製造者。

因此，欲探究閱聽眾特別是迷的收視愉悅感，包括其所處的社會位置、所擁 有的社會資源、所處的收視環境等等因素均需納入考量。要探究閱聽人與文本之 間的互動，就不能忽略了閱聽人是如何「解讀」、「詮釋」文本訊息。

一、電視劇迷收視情境脈絡與心理體驗過程

（1） 看電視作為一種生活體驗

近年來許多傳播學者從廣告效果及企業經營角度切入，探究使用者（閱聽人）

情緒和情感涉入程度的相關議題，如陳淑薇（1995）、黃子嫚（1997）、曾秀卿（1998）

及鄒亞權（2000）等人討論情緒困擾、廣告效果、親子關係、行為模式以及態度 變遷等；們重視情緒既存現象，如喜歡、害怕、憤怒等感覺如何影響態度和行為。

然而，電視劇迷的特性又較一般閱聽眾有所不同；她們的內心深處世界與電視文 本內容的互動關係，多半呈現出多元的風貌。而電視劇迷受到戲劇內容所影響的 心理層面感受，更是本研究值得深入探究的議題。同時，迷群藉由收看電視所產 生出來的「意義」，與自身的詮釋，更突顯出電視劇迷多樣性的收視風貌。

以文化研究取向為主的跨文化閱聽人基本假設為，閱聽人的解讀行為與詮釋 能力都會受到其本身的社會、歷史、文化因素所影響。同時，受到媒介全球化的 影響，許多傳播與文化學者樂觀地認為，文化產品的跨國或全球流通，將會使得 全球與在地文化產生複雜多變的互動。這樣的現象產生也讓各地的閱聽人得以有 更多的文化消費選擇性，Radway 在 1987 年針對美國婦女對於羅曼史的解讀意義 與使用行為偏好發現，女性閱聽眾的閱讀行為，對她們來說才是最重要的一環。

因為這些婦女平常忙於家庭瑣事，而閱讀羅曼史則代表了她們想獨處、休息不受 干擾的意義（Radway, 1987）。換言之，台灣女性韓劇收視迷對於韓劇的解讀意義，

也會受到台灣社會特有的歷史文化環境、以及女性韓劇收視迷的獨特社會位置與 文化因素等等所影響，而與其他不同國家、不同文化背景、不同生活型態的閱聽 眾迷群有著詮釋與解讀文本上的差異。

（2）收看電視的情境

Morley 在「家庭電視」（Family Television）一書中提出以下對於電視文化在 家庭的脈絡中提出看法：

一旦認為看待電視是一種家庭傳媒的事實（節目形式也是為此設計），就可以很清楚的知 道，看電視的家庭脈絡就並非可以放在後面考慮的次要因素。相反地，看電視的家庭脈絡 是決定其意義的根本因素。（1995：321 張君玫譯）。

Morley 撰寫這本書的用意主要是認為，以「家庭」為主的環境與生活脈絡影 響閱聽眾收看電視的主要因素之一。同時，他也認為「看電視」不能被當作單面 向的活動，特別是對於電視劇迷而言，在不同的時間對所有的閱聽眾來說都有其 固定的意義或意涵。我們要探討不同觀眾根據不同的收看選項所做的不同選擇；

以及不同觀眾對同樣收看的媒介內容所做出（注意力與理解力）的不同反應

（Morley, 1995；轉引自張君玫，2002）。換句話說，看電視不只是一連串的詮釋 動作，更是一種社會實踐，也就是說，看電視可以是一種獨立自主的方式（閱聽 眾專心收看），也可以是一種和家人互動的方式（為了和某位或所有家人接觸，

而看你不喜歡或無所謂的電視節目）。

另外，從電視文化研究的觀點來看，學者 Gerbner、 Gross 及 Signorielli（1976，

引自 Segrin 及 Nabi, 2002）認為，在現代社會中「電視」所扮演的角色，早已超 越了傳遞訊息和娛樂，電視的功能，隨著不同的閱聽人解讀而會有不同的意義。

賴國洲（1996）也指出，在台灣社會中最能有效和持續地詮釋、傳遞、維護既有 存在的主流社會價值體系的電視節目，主要是「戲劇節目」和「新聞性節目」。 從這兩類節目中，可以清楚地得知當前台灣社會的主流社會價值，如女性意識、

功利觀念、親子關係、愛情觀、和性別刻板印象等等。由於電視劇是採取連續播 放的方式，在某些慣用的情節、場景和對白當中，長時間收看下對閱聽眾塑造意 識型態，電視劇在經年累月的播放內容中，創造了儀式性的對話與情節，形成固 有的文本形式，藉由電視節目傳遞了製播者本身所認同的價值觀，觀眾長久接受 其薰陶下，也都直接、間接引導了她們的思考方式。因此，電視媒介利用電視劇 向社會大眾傳播劇中價值觀，並建立閱聽眾的認同感，其所產生的影響力更是研 究電視文化時應該被檢視的重心所在（周君蘭，2001）。

Radway（1984）、Ang（1985）與 Morley（1992）等人以連續劇的女性觀眾作 為研究對象，發現「家庭」對男性而言是休息放鬆的地方，對女性而言則是一個 勞動的場所，然而，這樣的性別收視差異情況下，突顯出女性閱聽眾的收視習慣

較為片段化與分割化，往往會因為邊做家事或是因為其他事情處理而無法專心收 看（轉引自林芳玫，1996）。

另外，相關研究也著重於探究閱聽人喜好收看電視背後真正的原因及動機。

學者 Morley（1992）將閱聽人收看電視的行為視作是一個消費文本的行為，他指 出，電視消費包括內在以及外在的生理空間，並且認為電視象徵化了包括在地 的、國家的、傳播的社群，使得人們將電視視為一種『家』的感覺。同時，這些 所謂趨勢劇內容提供了閱聽眾一種透過螢幕將虛構的社群以及角色描繪出來 ， 並且與他們真實生活，呈現出相互平行、關聯的意涵（Harrington & Bielby, 2005）。

二、以女性話題為主的戲劇文本

近年來有許多關於「肥皂劇」的研究大多是以女性為主要探討對象，例如 Brunsdon（1981）、Seiter（1982）、Feuer（1984）、Modelski（1984）、Ang（1985）

等（轉引自 Ang，1991；張娟芬譯，1992）。綜觀上述國內外研究發現，女性喜 愛收看電視偶像劇主要原因大致上在於文本內容方面，偶像劇對於浪漫愛情故事 的描繪與憧憬，增添許多「童話式」的純情想像，而且偶像劇強調燈光美、氣氛 佳的要素，認為浪漫情節、唯美故事取材就是偶像劇成功的因素，卻往往導致脫 離現實生活的真實情況（范碧珍，2002）。

學者 Blumenthal（1997；51）更指出，肥皂劇提供女性閱聽眾一個放鬆的空 間，並且遠離外在真實世界的種種壓力。Herzog（1979；24-25，Blumenthal, 1997）

的研究中發現，女性閱聽眾能夠從肥皂劇中獲得「情感上的釋放」。換言之，肥 皂劇也提供了一種「渴望的幻想」。Livingstone（1989﹐1990a﹐1990b）指出，不 同的人在收看同一齣肥皂劇時，會產生不同的詮釋和不同的收視經驗，因此，不 同生活背景的閱聽人，也會因為不同的理由而喜歡收看同一部肥皂劇（引自 Blumenthal, 1997）。

Blumenthal（1997）針對女性閱聽眾收視肥皂劇的研究中，列出下列四點女性 喜愛收看肥皂劇的主要原因包括：1. 收視肥皂劇提供了她們一種日常生活情緒 宣洩的管道。2. 肥皂劇內容與自身生活經驗有相關，具有高度真實性。3. 追求 正義感。4. 嚮往肥皂劇裡面所呈現的愛情故事。

Brown 也表示，肥皂劇就像婦女的閒談話題，是女性生活文化的一部分，而 且是與主流文化相容且並存的（1990a：205，轉引自張錦華，劉容玫，2001）。相 較於東方社會以父系思維為主的幻境下，在女性文化的場域之內，看肥皂劇是可 以被接受的，身處在這些領域當中，婦女們能夠享受樂趣又感受到一種特殊的增 權（empowerment）感受。另一方面，人際關係和私人問題的主題，對婦女來說 是主要獲取樂趣的來源。另外，在戲劇內容方面，違背傳統家庭結構和價值觀的 故事特別吸引婦女。許多婦女直率而激動地表示她們覺得跟隨劇情中的女性逾越 規範，破壞文本的核心意識形態－就是家庭的神聖性－是很爽的（Seiter, 1989：

240，轉引自張錦華、劉容玫，2001：168）。

女性閱聽眾收視電視與其日常生活脈絡之間，也存在著一定程度的關聯性。

學者 Hobson（1982）曾經針對英國肥皂劇『十字路口』（Crossroads）進行「民俗 誌」的研究方法，進行了一系列的深度訪談。研究發現不同的人看電視節目，有 著不同的原因，同時也對這些節目做出不同的「閱讀」（readings），她們所表達 的意見很多取決於先前的觀念與意見（先前的收視經驗），並在收看電視節目時 將這些觀念也帶入節目之中。訊息並不只是在「文本」上，而是隨著觀眾在對一 個節目做出自己的詮釋時，被改變或影響 (Hobson, 1982 105-6；轉引自張君玫，

2002)。

諸如肥皂劇、愛情小說之類的文化產品長久以來持續頗受到眾多女性所喜 愛。這類型文本常在女性閱聽眾之間流動、進行意義的分享與互動，也因為如此，

遂引起不少女性主義研究者的注意。也由於存有對女性的刻板印象、確認原有的

角色的女性形象，使得肥皂劇與羅曼史往往被認為會強化女性讀者或觀眾的從屬 位置（Ang, 1992，張捐芬譯）。如學者 Geraghty（1991）分析肥皂劇文本時發現 一個有趣的現象，就是肥皂劇具有「破壞」的本質。像「朱門恩怨」及「朝代」

等美國肥皂劇，內容都環繞在男性「父權」角色不斷努力維持整個家族，但前妻 或不貞的媳婦等女性角色總是在破壞這些努力，這些故事的敘事結構中存在一些 有趣的現象：「家庭領袖的男人總是沒什麼權力，而且時時處在壓力下」。但在主

等美國肥皂劇，內容都環繞在男性「父權」角色不斷努力維持整個家族，但前妻 或不貞的媳婦等女性角色總是在破壞這些努力，這些故事的敘事結構中存在一些 有趣的現象：「家庭領袖的男人總是沒什麼權力，而且時時處在壓力下」。但在主