對於《宿主》中的外星靈魂來說，生存在一個和諧的新樂園中，是與生俱來、
理所當然的，他們所處的世界，相當程度的與我們所熟知的「烏托邦」相像，一 個美好的、不存在的地方。
“All utopias are by definition, fictions; unlike say historical writing, they deal with possible, not actual, worlds.”36
在托瑪斯‧摩爾的《烏托邦》37一書中，首次出現了烏托邦這個名詞，自此
35 此處引用王爾德著名的話語，來彰顯烏托邦所代表的正面意義及其對於人類追尋一種關於未
來美好想望的重要性。
36 Kumar, Krishan. Utopianism. Page 25.
31
之後，烏托邦成了一個想像的脫離現實的所在，也因此，描述有關烏托邦概念的 文本，都被界定為虛構的小說，因為書中的世界只是被假定有其可能性，但卻沒 有人可以確定它的真實性。文本中外星生物的社會，和摩爾的烏托邦頗為相近之 處，就是愛好和平與財產共有、人人生活無虞，這兩點是身為人類所無法想像能 夠真正達成但卻又極端嚮往的。
和平是「靈魂」與生俱來的特性，在他們的生命中，暴力是遠遠無法想像的 可怕事件，即便是佔領了其他智慧生物的星球，也盡量的以他們認為和平的方式 去取得兩者共存的平衡。
不過我們並不會隨便浪費。我們確實使我們占據的地方變得更好，更和 平、美麗。人們粗野殘忍、難以管制，他們經常相互殘殺，使得殺戮成 為生命的一部份。38
靈魂到達另一個星球，佔據宿主的軀體，為的只是要體驗那一世的生命，並不是 要摧毀整個世界。於是，一切都以美好與和平為前提，不破壞的最高程度維持現 狀，力求使該星球一切如常地在其中生活著。
戰爭是唯一適宜於野獸的活動，然而任何一種野獸都不像人那樣頻繁地 進行戰爭，因此烏托邦人很憎恨戰爭。39
從摩爾在《烏托邦》的敘述中，我們可以看到烏托邦論者 ( 或說是身處在 烏托邦國度的人民們 ) 所堅持的觀點，就是反對戰爭殺戮與一切的暴力。對他 們而言，衝突與暴力是導致社會失衡的一個不安定因子。一個穩定的社會，必然
37 托馬斯‧摩爾 ( Thomas More )著，戴鎦齡譯，《烏托邦》。
38《宿主》，頁 47。
39《烏托邦》，頁 148。
32
33
「我是多麼愛妳，蘭妮娜，」他幾乎致命的說。
內在的潮流突然洶湧，衝上蘭妮娜的雙頰。「你說的是真話，約翰？」
「但我本來不是要這樣說的，」那野蠻人兩拳猛力一合，用一種痛苦的 聲音叫道。「一直要等到……，聽著，蘭妮娜；在馬爾白斯，人們是結 婚的。」
「結什麼？」惱怒又爬進她的聲音裡。「他到底在說什麼？」
「永遠。他們答應永遠生活在一起。」
「多麼可怕的念頭啊！」蘭妮娜真正驚嚇。41
在赫胥黎的《美麗新世界》中，刻畫了所謂的完美世界，每個人從小被洗腦 灌輸著「正確的概念」，相同觀念是和諧社會所必需的要件之一，沒有歧見，社 會自然不會產生歧異，也不會出現衝突跟動盪；而所謂的正確，則也完全是社會 建構的。蘭妮娜喜愛約翰，卻又被結婚這個獨佔的念頭嚇到，因為她從小被灌輸 被制約的觀念，是這樣的截然不同，絕對不允許夫妻的觀念出現。
再回到前文達蘭道夫的烏托邦社會結構要件，《美麗新世界》符合了關於流 行的價值和機構的組織有一種眾人與共的「同意」，這個社會從每個生命體小時 候便開始制約每個階級的好惡和意識形態；並且因這這樣根深蒂固的意識形態，
這個組織中並沒有被壓迫者反抗壓迫者的現象出現，完美呈現了一個從小徹底同 化每個人的階級社會。
這樣的世界，像約翰這種沒有從胚胎開始接受相同制約作業的「野蠻人」，
理所當然的會顯得格格不入，但被制約的人們中，還是無法避免地存在著對自己 目前狀態感到不滿，或是做出反社會化行為的人類，這樣的人，通常會被送到遠 離主要城市的小島上，以免「汙染」了其他的人。
41 赫胥黎 (Aldous Huxley)著，孟祥森譯，《美麗新世界》，頁 186。
34
門關起來的時候，控制者這樣說，「……他被送到一個島上，這尌是說，
送到一個具有全世界最有趣男人與女人的地方。那裏的人都是由於某種 原因，而變得太有個人自我意識，因而不適於社會生活，那裏的人不滿 意於正統的觀念與制度。他們有他們自己的看法。總之，每一個人都是 一個人。」42
「每一個人都是每一個人」，意謂著每個人不再是存活在瓶子中的嬰兒胚 胎，而是有著自己想法的獨立個體；在《美麗新世界》中，就連統治者本身原本 也是這樣存有自我意識的人類，但他選擇了留在主要世界中成為統治者，而不是 到小島上追尋自己喜愛的真正科學，他選擇了為別人的快樂服務而犧牲自己的快 樂，他已經察覺對他個人來說，美好的是擁有自我意識，而不是這個社會的永遠 穩定；但另一方面，他卻又無法跳脫過去的窠臼，以「群體的福利」為第一優先 思考。
不論再怎樣的追求和嘗試，在所有的實驗裡，人類這個項目本身就是一個變 數，再科學的方式也無法確保百分之百的成功率，不論如何的制約、將集體意識 灌輸在每個人的腦中，只要這個人有著正常智力的思想 ( 而不是像愛普西隆43這 樣的半白痴 )，就有可能出現影響穩定社會的因子，成為一個異類，破壞原有的 和諧，但一個社會裡有著這樣的變化，是不是才算所謂的正常？我們真的企求一 個毫無變化永恆穩定的社會嗎？
42《美麗新世界》，頁 222。
43《美麗新世界》中，人分五等，按希臘字母順序稱之，從α阿爾法、β貝塔、γ伽瑪、δ德
爾塔和ε愛普西隆，愛普西隆是最低等級，各方面都明顯不足。
35