音樂儀式化擬定雛形

透過會員對音樂態度之問卷蒐集，以及音樂專業教師個人訪談，結果顯示偏向同意 將「學會歌曲」加入至儀式活動程序之中，使音樂成為更重要的角色，筆者透過EMAIL 及電話聯絡台灣創價學會最高層級–林釗理事長，詢問理事長對此鄒義之看法，組織表 示非常重視筆者之提議，但這項變革與創新，攸關全台的創價學會員，需要時間思考及 完善規劃，未來絕對會將此列入考慮改革之範圍，最後並鼓勵青年要勇敢提問，沒有力 量能勝過貫徹信念青年之「聲音」，在池田會長年輕時，也不畏懼的向恩師提出各類問 題，尋求答案。

在論文中所蒐集之資料，皆可成為未來改革之參考依據、也為筆者的動力，相信未 來將學會音樂儀式化為可行之改變。第一步，筆者希望「學會歌曲」能夠集結成冊；第 二步，規劃加入歌曲之儀式活動程序，首先在座談會練習唱學會歌曲，在此部份能夠配 合簡短的背景介紹，在世界和平勤行會及追善迴向勤行會上，會員已事先熟悉曲子，在 儀式活動中，全體一同齊唱能更有感受。

透過文中了解其他宗教音樂儀式化類型，筆者認為齊唱的形式為最適合讓一般會員 快速融入之方式，筆者規劃「學會歌曲」之程序，由二至三位青年部在舞台上領唱，負 責人員須事前訓練音準，此單元需要麥克風，無須加入其他複雜動作。學會平常活動如 有配合學會歌曲，多以鋼琴伴奏為主，但因世界和平勤行會及追善迴向勤行會每場參與 人數眾多，使用鋼琴可能會被會友之歌聲蓋過，建議以錄製伴唱帶播放為佳。座談會加 入此單元，需配合背景解說開場，世界和平勤行會及追善迴向勤行會反之，直接帶領會 員演唱。以下為筆者初步擬定程序：

一、座談會

筆者以座談會 70 分鐘為原則，將「學會歌曲練習單元」配合至御書學習之後，青 春 young 單元原為固定的，筆者設定為隔月輪流一次，如本月使用學會歌曲單元，下個 月則為青春 young 帶動單元。御書學習為學會主要教學依據，學會歌曲之涵義也依照此 內容衍生創作，筆者認為配合至御書結束之後，全體會員一同練習歌曲為適當的位置。

在選曲方面，選擇較符合當日御書所傳達內容之歌曲，負責人員同為青春 young 單元，

由一人帶領即可。規劃程序如下表【4-3-1】：

表4-3-1 座談會活動擬定程序一覽表

序 程序單元 時間(分) 擔當人員 內容

1 題目三唱 1 指導幹部〈唱導者) 敲鐘帶領全員題目三唱 2 致歡迎詞 1 由本地區壯年部組長代

表致詞

歡迎會員來此組座談會

3 事務傳達 10 婦人部代表事項 傳達學會當月重要事項 4 愛讀書 5 國小生/國中生/高中生/

大學生/研究生

分享讀書心得

5 藝文推廣 10 婦人部 介紹觀看美術推廣影片 6 御書學習 10 由通過御書考試講師資

格者擔任

講解當月《御書》

7 青春 young 5 學生部/青年部 帶動遊戲、才藝表演等 8 學會歌曲 5 青年部 帶領全體會員齊唱 9 體驗分享 15 遴選 會員自身挑戰之心得 10 信心指導 15 指導幹部〈唱導者) 對全體會員指導

11 題目三唱 1 指導幹部〈唱導者) 敲鐘帶領全員題目三唱

二、世界和平勤行會

筆者依照勤行唱題後之祈禱文規劃此儀式，默念之祈禱文分「向御本尊致以感恩謝 忱」、「向三代會長致以感恩謝忱」、「祈求世界廣宣流布與回向」，第一段：至誠感謝法 華經肝心南無妙法蓮華經的御本尊，矢志回報大恩大德。 至誠感謝末法本佛日蓮大聖人，

矢志回報大恩大德。 至誠感謝日興上人，矢志回報大恩大德；第二段：敬仰創價學會創 會會長牧口常三郎先生、第二任會長戶田城聖先生、第三任會長池田大作先生為廣宣流 布永遠的師匠。對其捨身弘法之大德，謹致感恩謝忱；第三段：祈求世界廣宣流布大願 成就，國際創價學會（SGI）萬代興隆。祈求自身的人間革命與宿命轉換，成就種種大 願。 為代代祖先及去世會員、友人追善供養。 接著，祈求世界和平及一切眾生幸福。

透過認真誓願的祈求，及呼應最後一句祈禱文「祈禱世界和平與一切眾生幸福」筆 者認為在世界和平勤行會中，將學會歌曲單元規劃至勤行唱題之後非常合適，參考基督 教先敬拜讚美後，才開始講道程序。選曲部分，參考筆者第三章分類至「和平」項目之 歌曲：〈邁向廣布大道〉、〈和平之翼〉、〈SGI 頌〉、〈世界之友〉、〈開創和平新 世紀〉、〈青年啊！來登廣布之山〉，朗朗上口的歌詞與旋律，加深會員內心勇氣去維 護世界和平之使命。此程序規劃在70 分鐘之左右，通常世界和平勤行會儀式在晚間七 點半開始，並在晚間九點前結束，筆者加入五分鐘齊唱歌曲，不會影響原本程序，不用 修改原本程序時間，如表【4-3-2】:

表4-3-2 世界和平勤行會擬定程序表

序 程序單元 時間(分) 人員 內容

1 司儀開場 1 青年部 引導程序開場

2 勤行唱題 15 指導幹部〈唱導者) 帶領全體會員齊聲勤行唱 題

3 學會歌曲 5 二至三位青年部 帶領全體會員齊唱歌曲 4 觀看影片 20 配有一位字幕配音師 全體會員觀看池田先生以

及世界各地會友的心得影 片

5 敬領御本尊 10 壯年部、區級以上幹 部

頒發敬領御本尊會員名單

6 御書學習 10 當日負責講師 帶領全體學習《御書》內容 7 前輩指導 10 指導幹部〈唱導者) 指導鼓勵全體會員

8 題目三唱 1 指導幹部〈唱導者) 帶領全體會員三唱題目

9 唱題 60 無 開放會員自行唱題

註：1.儀式後 60 分鐘唱題，為白天組的世界和平勤行會才有之程序 2.白天場無「敬領御本尊」之程序

三、追善迴向勤行會

追善迴向勤行會儀式內容主要以追思過世之親友、會友等，因此在蒐集之問卷意願 中，含有 1.3%非常不同意、11.5%不同意，對比另兩個儀式活動，顯示會員對此音樂儀 式化具較多爭議，但從 2016 年四月開始，台灣創價學會新訂政策，取消追善迴向勤行 會中之「捻香」動作，因根據醫療研究顯示細懸浮微粒與肺癌死亡率有關，政府單位積 極宣導民眾減少燒香，在其他國家之 SGI 會館，已不擺設香爐、國內部分寺廟也已撤除 或減少香爐。筆者認為此儀式與世界和平勤行會程序越趨相像，只是本質目的不同，會 員所擔心「不適合」之原因，在未來應不受限制。

如以新修訂辦法規劃追善迴向勤行會程序、及祈禱文最後之迴向文，筆者將學會歌

曲單元加入至勤行唱題後，也因現在不進行排隊捻香之程序，勤行唱題時間可以大幅減 少十分鐘，如此一來，新加入單元不影響儀式原本結束時間。透過學會歌曲之配合，讓 會員更懂得飲水思源之道理。筆者自身參加經驗，認為追善迴向為學會中一個較莊嚴儀 式，青年部較少主動參與，如能配合旋律性高之學會歌曲配合，方能轉換凝重氣氛，也 能吸引更多年輕會員願意加入超渡祖先之儀式。筆者規劃程序如表【4-3-3】：

表 4-3-3 追善迴向勤行會擬定程序表

序 程序單元 時間(分) 人員 內容

1 司儀開場 1 青年部 引導程序開場

2 勤行唱題 40→30 指導幹部〈唱導者) 帶領全體會員勤行唱題 3 學會歌曲 5 二至三位青年部 帶領全體會員齊唱歌曲 4 體驗發表 15 遴選 會員發表信仰心得 5 御書學習 10 當日講師 講解當日御書 6 前輩指導 10 指導幹部〈唱導者) 鼓勵全體會員 7 題目三唱 1 指導幹部〈唱導者) 帶領全體題目三唱

結論

本文結論依據緒論之研究目的與問題，以及前四章之探討，加以歸納分析，提出本 研究之結果與討論。

一、探討與分析創價學會歌曲

根據本論文中所蒐集的樂譜與分析，發現台灣創價學會的歌曲，早期多沿用日本創 價學會本部的創作歌曲、再將歌詞翻譯。近年來，台灣創價學會逐漸有本國的學會歌曲，

這樣的改變，顯現宗教音樂的創作通常是與時漸進的，學會也不例外，例如在 921 大地 震時，學會即創作了《開創和平新世紀》鼓勵台灣的受災戶，也因賑災、文化節及各部 別研修等大型活動頻繁，學會音樂人才輩出，開始有台灣專屬的歌曲產生，而創作者通 常是通過會議，由多人共同創作而生，創作理念會依據以會員為考量為優先，作曲者本 身想到的不是曲子要如何，而是揣摩感受會員演唱時的感受才是最重要的部分，秉持著 希望每個會員都能夠朗朗上口，並為充滿生命力與勇氣的曲子。 起初的歌曲風格，多 以日本音階、小調為架構，因時代背景的變遷與轉換，近年來，台灣創價學會的歌曲多 以西洋大調創作為主，希望能製造明朗且充滿生命力的風格，其中皆無轉調。因作曲者 秉持著池田先生指導：「學會歌曲最重要的是要男女老少都能自然痛快的演唱！」曲式 結構與旋律音的使用，以一段體並控制在十三度音程內，重複旋律、節奏性高，使不同 歌詞也能容易的掌握，可稱歌詞的功能大於其曲調。 學會歌曲的意涵多為御書理念的 延伸，歌詞則是使用符合世代的詞語表達，在朗朗上口之後，進而教化感染社會上每一 份子。

二、音樂結合儀式之可行與可能性

藉由第二章世界主要宗教音樂儀式化情形，音樂為儀式中重要且不可或缺的一部分。

而台灣創價學會為何沒有音樂儀式化情形？學會的創作歌曲及信仰核心，主要在經典

《御書》中，大聖人所教導的教義，組織發展方向跟隨牧口長三郎、戶田城聖、池田大 作三代會長的帶領，在艱困的環境中，三代會長依然堅守護著確信的《法華經》，其中

《御書》中，大聖人所教導的教義，組織發展方向跟隨牧口長三郎、戶田城聖、池田大 作三代會長的帶領，在艱困的環境中，三代會長依然堅守護著確信的《法華經》，其中