院文化建設委員會、財團法人國家電影資料館，2005 年），頁 173-356。黨營文化事業編 纂委員會，《中央電影事業股份有限公司》（臺北：中國國民黨中央委員會文化工作會，1972
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時任農教公司董事長的蔣經國的支持，14使電影事業在臺逐漸穩固，
負起政府政策宣傳重要媒介之工具。根據王玨的回憶，為慶祝蔣中正 在臺復行總統職位，當時他在中山堂舉辦大公演，蔣經國前來觀賞，
此後他便常常在蔣經國家中吃飯，商談拍片事宜，並獲得蔣經國全力 支持，並決定拍攝第一部反共電影《惡夢初醒》：
我就常常在經國先生家裡吃飯，商談拍片事宜。……後來就在 他家裡面，研究第一部戲拍什麼題材好，最後決定拍一部有關
「反共」的電影，《惡夢初醒》的拍攝計畫就是在蔣經國的家 裡商量好敲定的。
因為蔣經國的大力支持，民國 39 年我就拍了《惡夢初醒》這 部電影。試想如果沒有當時自大陸運來的那些電影器材，以及 這批藝術、技術工作人員，再加上蔣經國先生的支持，當時在 臺灣是不可能拍電影的。15
從上述王玨口述資料中，即可發現 1950 年代正處風雨飄搖、動盪不 安的時局，若無黨政資源的支持，想運用電影來進行群眾宣傳工作的 任務，也不是一件容易的事情。正因農教公司特殊條件，得以在有限 資源下協助電影事業的發展。
又如農復會，因肩負農民生活改善、增加糧食及重要作物生產的 任務，如何有計劃並有實效的教導農民，成為該單位主要的工作之一。
因此，以電化教育來輔佐農民瞭解肥料製造，並激發農民自助精神，
改設自身生活為年度重點任務。16該單位除設置新聞教育處，每年拍 攝宣導影片外，因應宣傳主題而出資委託其他製片廠協助拍攝，如農 教公司代為拍攝的包含：1953 年在全省農村免費放映的「臺灣畜牧 生產」，17及前述所提及之造林紀錄片「翡翠寶島」。根據農教公司四
14 「一般資料—民國三十九年 （三）」（1950/07/24），〈蔣中正總統文物/特交檔案/一般資料/〉，
《蔣中正總統文物》，國史館藏，典藏號：002-080200-00342-015。
15 王玨口述，林德政訪問紀錄整理，《國際明星王玨先生演藝生涯訪談錄》（臺北：國史館，2010 年 12 月），頁 124-125。
16 中國農村復興聯合委員會，〈電影與教育〉《中國農村復興聯合委員會工作報告》，第 2 期（臺 北：中國農村復興聯合委員會，1950 年 3 月 1 日至 1951 年 6 月 30 日），頁 91。
17 中國農村復興聯合委員會，〈新聞工作〉《中國農村復興聯合委員會工作報告》，第 4 期（臺北：
中國農村復興聯合委員會，1952 年 7 月 1 日至 1953 年 6 月 30 日），頁 133。
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十二年度營業收入，其中代客攝片收入達新台幣 736,461.05 元，為營 業收入重要盈餘來源。18綜上，從農教公司與其他單位合作方式而言，
農教公司會因應當時的情況與雙方合作約定，或以借用廠房或出技術 人力或互相分擔拍攝經費等方式來進行合作；但若是其他機關委託代 拍，則是由委託單位出資、農教攝製的方式來簽訂合同，以維持該公 司之營運。換言之，因農教公司有一定的資金與技術，並有黨政機關 的支持，在技術能力與責任的驅使下，協助各機關拍攝各項政令宣傳 影片，讓群眾得以在寓教於樂中獲得新的知識。
(二) 合作拍攝「復興基地」形象的呈現
1950 年代遷臺之初，國民黨一再強調各組織機關與宣傳工作應 密切配合，在宣傳工作中發揮精神教育的要領，從發揚民族正氣、提 高國民道德做起，使人人都知道自己是黃帝子孫，自強自立，振起中 華民族的自尊心與自信心，並深切瞭解「漢賊不兩立、敵我不並存」
的道理。在具體進行的方法上，可藉由宣傳、康樂、服務三者並用，
深入民間，使社會基層都能受到精神教育的影響。19雖然初期人力物 力相當匱乏，農教公司仍運用現有製片廠設備，或與其他機關合作下，
攝製「惡夢初醒」、「皆大歡喜」、「嘉禾生春」等劇情片，以及代為拍 攝為數不少的紀錄片，協助教育宣傳的效益。為進一步分析 1950 年 代民眾從電影中看到什麼、聽到什麼，以及政府如何向民眾型塑「復 興基地」在臺灣的形象，將從財團法人國家電影資料中心現存且為數 不多的劇情片、紀錄片，與文本內容相互對照，呈現更真實的政治宣 傳與宣傳效益間的連結。
1950 年農教公司在臺拍攝的第一部戲《惡夢初醒》，係依據在《臺 灣新生報》上聯載的小說《女匪幹》所改編，內容是講述抗戰勝利後，
中共趁機占領蘇北各地，派一位共幹到興化縣，以愛情為手段，強迫 一位農村女子為中共做事，但中共入城後就展開清算鬥爭，那位女子
18中央委員會財務委員會，〈農業教育電影股份有限公司四十二年度業務報告〉，《本黨經營各事 業概況》（臺北：中央委員會財務委員會，1954 年 7 月），頁 4、18。
19邵銘煌主編，《中國國民黨黨務發展史料─中央改造委員會資料彙編（下）》（臺北：近代中國出 版社，2001 年 10 月），頁 311。
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的家庭也沒有倖免，期待和平的老百姓，又再度陷入水深火熱之中。
歷經共匪種種暴行，終究忍耐逃出共區，幸遇到新聞記者，才將自身 遭遇，藉由記者的報導將目睹的事實昭告世人，使世人認清中共的真 面目。20從文本所要呈現的主題，係藉由女主角自身經驗，讓觀眾感 同身受中共的言行不一，對待無辜百姓手段的兇殘與不人道的暴行，
人民生活在水生火熱中，透過真相的揭發讓世界看到中共的惡行。如 在進城初期，為取得百姓的信任，給予一般民眾許諾將進行改革，讓 每個人都有飯吃，但當情勢逐漸穩固時，就露出其批鬥的本性，如「惡」
片中共幹向群眾的宣示，給予群眾對未來充滿期望：
什麼叫土地改革呢？明白的講，就是叫窮人翻身，沒有田的人 向有田的人分，要分的每一個人都有田種、都有飯吃。21 然而這樣的宣示只是一種假象，事實是：民眾不能有自己的意志，只 要對共產黨的政策有所批評，就會被懲處，就算是幹部也無一例外。
曾任共幹的女同志被處死前曾這樣告白：
所謂解放，所謂一切為人民，這完全是欺騙，我們現在才明白，
共產黨在興化所實行的，可以說是暴政…。22
結果不到半年的光景，一座原有 17 萬人口的古城，只剩下老弱殘疾 者，商業蕭條，完全不見以往人聲鼎沸的熱鬧景象。不僅婚姻無法自 主，必須接受黨的安排外，連一點言論自由也沒有，男主角針對這樣 的遭遇向女主角深刻的自白與懊悔過往的抉擇：
我們每個人的自由幸福都在黨的決策下毀滅，非但是絕望，還 要遭受一種曠古未聞的戲弄、巧妙殘酷的毒刑，……十餘年的 勞務奔波、流血革命，竟不能保有一個自己的愛人，我是傻子，
自己騙自己的騙子。……
太遲了，我們覺悟的太遲了，…只要我們能夠逃出去，死裡求 生，一切還大有可為，我要把我所受的欺騙跟侮辱，向他們清
20 黃仁、王唯編著，《臺灣電影百年史話》（臺北：中華影評人協會，2004 年 12 月），頁 127-128。
21 《惡夢初醒》38 分 30 秒。
22 《惡夢初醒》46 分 22 秒。
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算。…最低限度，我要把他們的內幕，向全國同胞控訴、世界 人類控訴。23
然而還沒達到其目的，男主就被共產黨逼迫而死，並在死前進行最後 的告白，更能讓觀眾深深體其對中共的深惡痛絕：
不要以為以高壓、毒刑，就可以永遠統治人民。等著吧，總有 一天我會讓你知道…。24
筆者認為，藉由視覺與聽覺的交錯呈現，比文本更能給觀眾深刻 的體會並可讓觀眾進一步認識臺灣的生活是好於共黨的，如中共進城 前的承諾─讓人人有飯吃，到進城後對人民的相互批鬥、沒有自由，
不聽話就被送去勞改，或沒利用價值就被丟棄等慘絕人寰的生活，來 對照身自由中國在臺灣百姓之幸福，為了拯救可憐的同胞，應結合大 家的力量，完成建國復國的使命。
圖 4-1 女匪幹向自由中國記者及百姓描述其悲慘經歷 出處：《惡夢初醒》電影
23 《惡夢初醒》1 時 9 分 7 秒。
24 《惡夢初醒》1 時 45 分 8 秒。
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另一部劇情片《皆大歡喜》主題內容仍是反共意識，講述一個家 庭中新舊時代不同的觀念，結局係兒子終於向父親坦承從軍報國的心 願之音樂歌唱詼諧片。25劇中充滿大量的歌舞表演，透過軍民聯歡晚 會上表演的劇目「打回老家去」、「花木蘭從軍」，鼓勵青年從軍報國，
父親並開心的表示支持，讓兒子從軍報國、女兒演戲勞軍：
從軍是很正經的事，你既然有這樣的志願，怎麼不早點說 呢！…一個人的興趣與志願是不能夠強迫的。……你們能演戲 不忘勞軍，關心軍中的康樂，我是非常贊成的。26
電影從不同的角度呈現反共題材，藉由青年從軍、勞軍的踴躍，向群 眾宣傳從軍的深明大義，鼓勵青年同胞加入軍隊，一起完成反攻大陸 的目標。如晚會上表演的劇目「打回老家去」即是任光於 1936 年所 創作的抗日救亡歌曲，深刻反映人民抗日救國、收復失地的心聲。27據 筆者推測，或有藉此演出，來傳遞政府鼓舞青年，共同反共、收復大 陸之目的。
除了反共意識主題，農教公司亦協助各機關拍攝政令宣導的劇情 片或紀錄片，如教育部及臺灣省教育廳聯合委託農教攝製的《嘉禾生 春》，即是介紹三七五減租在實施上所遭遇的一切經過，以及該政策 如何改善臺灣省民眾生活所帶給民眾的喜悅。28故事描述 1949 年臺灣 推行三七五減租，各校師生分組三七五減租宣傳隊，博得鄉民歡迎，
大部分地主樂於配合政府政策與農民換約，形成地主佃農共好的生活，
大部分地主樂於配合政府政策與農民換約，形成地主佃農共好的生活，