第三章、 現代的金錦社區—社區發展與居民觀感
第三節 金錦社區的發展沿革與現況
有多樣化歷史人文資源，具有極高的休閒價值，近年來在政府推動精緻農業（香 菇）及休閒農業的風潮下，新開設了幾間農場和休閒渡假中心，如馬武督探索森 林、統一健康世界、清境花墅、觀兮天籟等，在假日能吸引到不少嚮往鄉間清境 悠閒風的都市人到此放鬆紓壓，也製造不少就業機會，使得人口外流跡象不至於 太嚴重。
結語
在本節介紹金錦地區經濟型態的轉變部份中，從這個地區早期的產業如樟 腦、茶葉、煤礦，一直到近期的推動高經濟作物（如段木香菇）休閒觀光產業，
產業的改變，這不僅是金錦地區的經濟型態轉變，也是台灣各鄉鎮的轉變模式，
從歷史的腳不出發，金錦的轉變，正是台灣經濟轉型的縮影；在下一節中，本論 文將從社區發展的角度切入，看看這個從國外引進的政策發展在金錦這個鄉下地 方到底帶來什麼樣的影響。
第三節 金錦社區的發展沿革與現況
金錦社區的發展沿革
金錦社區的發展歷史可以回溯到第二章文獻回顧所提到的第一波社區運動，
也就是以實際行政區域劃分社區的區域，單位通常以村或里為基本單位，金錦地 區在民國 61 年 5 月份成立成立「金錦社區理事會」，成立「社區理事會」時，即 考量金山里人口較少，而且兩里的人口組成、地理條件、環境特質都很相似，為 了顯示金山、錦山二里的兄弟好情感，所以就兩里合併成立「金錦社區理事會」，
當時的理事長或主席是由里長擔任，而其餘委員則是由里長介紹地方鄉紳或對地 方公共事務熱心人士來擔任，而當時社區發展的主要工作多在硬體建設的具體措 施上，很少牽涉到對社區居民的認同意識的培養，因為當時的政府考量的是如何 以整體的外在形象，營造整體國家的進步形象，社區的秩序是被國家機器強力建
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構出來的一種表象，是以法律而非以社區自發性的民主意識所決定，在當時政治 因素（選舉）的考量下，社區理事會可說只是政治的附庸，甚至是地方派系角力 的其中一個領域，並不算是一個積極具自主性的組織運作。
到了民國八十三年，在文建會大力推動社區營造概念下，在當時的金山里長 王富亮先生和錦山里長徐聰明先生的提議下，原有的的金錦社區理事會也去重新 申請登記為「金錦社區發展協會」，也沿用舊習，依舊兩里共同成立一個「社區 發展協會」，這也顯現金錦社區進入當代社區總體營造的另一個面向。
金錦社區的發展現況—硬體設施
金錦地區觀光資源雄厚，生態豐富環境優美，並含有多樣化歷史人文資源，
具有極高的休閒價值，並為關西鎮現存保持最原始完整的自然環境，沒有工業環 境污染，地方整體未開發前有涵谷關、蝙蝠洞、壽桃山、石拱古橋等自然人文景 觀，區域內之錦山溪流域水量豐沛，孕育溪魚物種數量豐富，水質清澈植被良好，
每每於春夏秋三季假日休閒人潮者眾，是為北台灣在大型遊樂設施未普設之前，
極為重要的旅遊區，近年來區域內的遊樂區雖然因設施老舊，企業資金挹注不再 而紛告歇業，但在政府推動精緻農業及休閒農業的風潮下，新開設了幾間農場和 休閒渡假中心，如馬武督探索森林、統一健康世界、清境花墅、觀兮天籟等，在 假日能吸引到不少嚮往鄉間清境悠閒風的都市人到此放鬆紓壓，也製造不少就業 機會，亦為往後推動生態旅遊重要的參考指標，透過以下幾個具體的事物，看出 金錦社區的「在地文化」。
1.統一健康世界
統一健康世界位於金錦風景線上，其前身是涵谷關遊樂區，後經統一集團收 購，做為旗下連鎖渡假村的一個據點，渡假村中天然奇石景觀，千變萬化，早已 名聞遐邇；峭壁嶙峋，澗水奔放，漫步山林小道，享受森林的洗滌，與大自然做 個幽靜、健康的接觸，是現代人假日郊遊、踏青的好去處；最重要的，還是提供 金錦社區居民工作場所的選擇之ㄧ，經實地訪查後，得知統一健康世界現有員工 110 人，其中聘用金山錦山地區民眾約有 30 人，佔全部員工數的 27％，以大部 分務農的金錦社區居民而言，能就近在社區中上班，不必大老遠離鄉背井到外地
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謀生，又能兼顧家中大小的照料與農事的耕作，真是幸福的事。
2.馬武督探索森林
和統一健康世界有異曲同工之妙，為金錦社區（尤其是錦山里）的居民帶來 就業的機會，馬武督探索森林位於關西鎮的鳥嘴山區，面積４００餘公頃，山高 １７４９公尺，有極豐富的天然資源，更具有可媲美阿里山、溪頭及杉林溪等處 特徵，可觀日出、雲海、神木、瀑布、奇岩怪石、風洞、猴洞石龜、夜景等，宛 如世外桃源，是喜愛漫步及森淋浴者，絕佳的好去處，環遊一週，心曠神怡、輕 鬆無比。園區範圍寬闊，景色隨時辰變化，各異奇趣，徜徉其間，可忘塵世煩瑣，
也是國內偶像劇「綠光森林」的拍攝地點，當初為了拍偶像劇所搭建的「綠光小 學」，在偶像據已退燒的今天，還是人們常光顧的重要景點之ㄧ，可見在地文化
結合商業行銷後，其所帶來的經濟效益是不可小覷的。
3.格努斯農場（圖 3.7、圖 3.8）
前文提到，錦山里約有五十幾戶的原住民（總戶數約 400 戶）
，所以對由原住民張清志先生獨資經營的格努斯農場，在錦山地區的發展史上，別具意義，它 代表原住民的經濟獨立與理想的實現，格努斯位於金錦風景線上，「格努斯」其 泰雅語有「樟樹」的意思。因為農場內種有許多樟樹，為以前金錦地區提煉樟腦 油的工廠，故該農場就以樟樹來為農場命名。
圖 3.7 圖 3.8 4.賜福公園（圖 3.9、圖 3.10）
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金錦社區的賜福公園，原是現任金山里長羅金基先生28的土地，羅里長因感 於金錦社區並無較大的公有腹地可供地方產業的發展及辦理一些大型的活動，因 此無償提供自己所耕作的山林地供里上辦活動用，羅里長並親自率領社區居民進 行場地的整理，並自費雇工修建山林旁的雞寮及舊倉庫，成立「金錦地區客家文 物館」並做為社區媽媽工作坊，經過用心的整理及美化，煥然一新，這義舉感動 了里上因經商而致富的居民陳龍昇先生，樂捐新台幣参百萬元，作為整治公園經 費，由於所在地的原地名「四份子」與「賜福」的音很相近，而且民間也有食福 的習慣，所以取名為興可賜福公園29。
圖 3.9 圖 3.10
5.錦山國小吳濁流文物紀念館
在已故的知名作家吳濁流的自傳體小說「無花果」和「台灣連翹」中可以看 到馬武督這個地名，在當時日本人的統治下，吳濁流本來在附近的關西公學校當 小學老師，後來跟日人發生語言上的衝突，被貶到馬武督分教場，也就是現在的 錦山國小。這裡離他的老家新埔大茅埔不到 20 公里，不過當時交通不便，是非 常偏僻的地方。在這裡他又因不甘無端受辱，辭去了擔任二十年的教職，他認為 與其在外來政權統治下在自己的家鄉受到不平等的待遇，不如離開台灣，到對岸 的祖國大陸去尋找新天地，但在那裡吳濁流發現自己既不是中國人，當然更不是 日本人，還是到處受到排擠，最後不得不回到台灣，在終戰前暗地裡寫下了「亞 細亞的孤兒」這部大河小說，希望有一天可以發表。這恐怕是第一部探討台灣國
28 羅里長同時也是現任金錦社區發展協會的理事長。
29 興可為紀念陳龍昇先生的父親陳興可先生。
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族認同的小說，同時也是我國文學裡面的經典之作。後來他又繼續發表了「波茨 坦科長」、上面提到過的「無花果」和「台灣連翹」以及其他文學作品。評論家 指出，1940 年代「亞細亞的孤兒」裡的吳先生「孤兒意識」還混沌不清，但在 1970 年代「無花果」裡的吳先生已是一個頂天立地、具有本土意識的勇者了30。
吳濁流所住過的宿舍和親手栽種的楓樹，在錦山國小中依舊可見，學校為了 紀念這位偉大的文學家，在校內成立了「吳濁流先生文物紀念館」，並舉辦過「錦 山楓情吳濁流文學地景演唱會」的活動。
6. 錦山石拱橋
位於統一度假中心對面的小溪流上，從橋頭豎立一塊告示牌記載糯米橋建於 民國 29 年(1940 年)，時為日據時代昭和 15 年，至今已有六十幾年的歷史了。這 座橋主要由磚石、紅毛土及糯米混合建造而成，整座橋高約 6.5 公尺，橋寬約 5.5 公尺，每個橋柱寬約為 4.5 公尺。有三個橋拱，規模不小，應是昔日馬武督對外 的主要橋樑，此橋之施作石材是採取本地河岸旁的青心石，先從河邊做初步整 理，再移至旁邊做修飾，大部分以人工方式建造，監督設計的是一名日本籍的工 程師，施工則由新埔水汴頭匠師劉春先生帶領本地民眾完成工作。這座糯米橋原 本已荒蕪不堪，橋上長滿雜草，最近幾年才整修完畢。古橋典雅，又歷經歲月滄 桑，充滿古樸的風味，是馬武督地區重要的景觀資產，也是金錦地區觀光導覽重 要指標31。
「金錦社區發展協會」在推動社區總體營造時，意欲建立社區成為對社區群 體「有意義的區域」，社區居民如有共同的記憶或情感，對「社區」的建立是非 常有助益的，而共同的記憶或情感雖然是抽象的事物，但卻可以透過上述實際的 建築物或古蹟來被塑造或重新喚起，金錦社區在這方面的努力可以說成果豐碩。
30資料來源：關西金錦社區http://far.hchg.gov.tw/jinjin/about/index.asp
31資料來源：轉引自村村客家文化上網－人文觀察與田野紀錄<張展揚訪稿>