生活是一種態度
志趣的追求，引領我進入這聖殿 連結起這個奇妙的緣分 我享受著--與人分享的喜悅
平常心、安樂心
一、故事緣起
我是臺北人，我小時候爸爸媽媽並沒有跟爺爺奶奶住在一起，但是我爺爺、奶
奶是住在保安宮附近，小時候我回來都知道保安宮這裡，我自己就會來，小朋
友總是會到處亂跑，我自己就會過來這邊。（志峰）
志峰，52 歲，目前除擔任保安宮文史解說志工及文史工作會會長，正在就讀研 究所，身兼多職，除了正職、家庭、還有學生及志工等多重身分。志峰從小雖然住 家不在保安宮的附近，但因爺爺家就臨近保安宮，因此小時候跟隨爸媽回到爺爺家 時，東晃西逛的就會到保安宮來，因此從小就有接觸，但真正與保安宮有進一步的 接觸，則是在志峰出社會之後。
志峰本科系所學的是藥劑科，因此學校畢業後從事藥品的外務員，但就如他所 言，所學與興趣是兩回事，「我本身對人文方面很有興趣」，在踏入社會多年後，逐 漸了解自身的興趣所在也是在出社會工作之後慢慢發現的。志峰剛開始在社會跑的 時候，當時他的休閒活動就是登山，常與一些志同道合的山友們去爬山，而他就在 這爬山的過程裡面，從接觸到大自然、慢慢去摸索，逐漸引起他對於臺灣的人文和 歷史這方面的興趣，「所以我就大量的閱讀這方面的書籍。」但後來在自行閱讀的過 程裡面志峰自覺碰到了瓶頸，那瓶頸就是他發覺，在臺灣歷史和民間信仰上會產生 脫節，每每都在那個地方會產生一個關卡，「所以那個時候我才會想要對臺灣民間信 仰做一個瞭解」。細問志峰所謂的關卡所指涉的範圍，他更進一步指出這個關卡就是 指臺灣史的發展，從最上面那一層國家社會民主的發展，慢慢的進入到社會、進入 到鄉村，這個變成鄉土史的發展，那是越來越細，當我們在看歷史也會越看越細，
最早我們會看通史，看到後來會變成專史，專史看到後來會變成鄉土史。鄉土史這 往往會牽涉到跟民間信仰間會產生一些環節，如果人們對民間信仰這個環節不了解 的話，就沒有辦法對鄉土史有所認識，所以那個時候他才會想要對臺灣民間信仰做 一個瞭解，而要了解臺灣民間信仰，寺廟就是一個最佳的研究場域。「因為我公司就 在保安宮附近，所以就開始參與這個文史解說的工作。」因為這個契機，促使他開 始與保安宮有更進一步地接觸。
圖 4-3 保安宮正殿後方
二、成為保安宮文史解說志工
因為志峰旺盛的求知欲，也因為興趣使然，對人文有興趣的他就會想要去瞭解，
所以從就近的保安宮開始去瞭解，就會來保安宮，「當時正好在招收解說員，我是第 二期的解說員。」所以志峰自願報名參與保安宮文史解說員的工作，希望藉由此對 於臺灣民間的信仰有更進一步的了解。在上完基本的課程後，志峰對於自己不熟悉 或是有問題的地方，會主動的去求教、搜尋，這讓他一頭栽進這保安宮文史解說的 工作已達 15 個年頭。
而要真正成為保安宮文史解說員並不是一件容易的事，首先要先參加培訓課程 的學習，保安宮會請一些老師來上課，「培訓的內容就是歷史、文化、信仰這些課程 的培訓。」但上完這些培訓課程，這可說只是一個入門，其它的要靠解說員自己主 動去涉獵，譬如保安宮本身有出很多相關的書籍、出版品，要解說員去看、去了解 保安宮它跟其他廟宇有什麼樣的不同之處。然後解說員自身要做一個比較出來，比 較每一個廟宇它的建築裝飾，它有它自己的獨特之處、它的風格，保安宮它自己獨 特的風格在哪裡，解說員自己要去收集、自己要看、熟讀。真正要自己上臺講的話，
自己在這一方面要有一些歷練、熟悉才有辦法上臺。因此在培訓完成之後要再經過 一年的實習，一年有 12 次的一個月一次值班，每一次都要來一次都不能缺，12 次 實習完了之後我們還要做一個考核，考核過了以後才會變成正式的解說員。因為解 說員會分組，考核的方式是由每組的組長來評定，組長會觀察新的解說員解說的過 程，這就是組長的自由心證，由組長來評鑑可以與否成為保安宮的解說員，志峰與
重心長地說，「畢竟要進入這個 team，畢竟保安宮有這個招牌、品質，也不希望就 此砸了它。」
志峰所擔任的文史解說志工，主要的工作就是解說有關保安宮的歷史、建築、
神話故事等，一個月固定一次，以排班的方式，共有八組，一個月四個禮拜，有八 天，星期六、日是固定的時間，一次是半天，一組一天內切成兩個時段，半天，早 上一個、下午一個，一組大約有十幾個人，自己去調配時間，若有事情自己和同組 的人調一下時間，很彈性。
三、兼任保安宮文史解說員及文史工作會會長
志峰目前擔任保安宮文史解說員，且是保安宮文史工作會的會長。解說員的規 模很龐大，所以就組成一個文史工作會，變成一個團隊，「如果有什麼傳達消息或是 廟裡面有什麼活動、或是之間有什麼需要連絡的，這些就由文史工作會就處理」，包 括廟會裡面有什麼需要人力的幫忙，這時候我們文史工作會就會動員來幫忙廟裡面 一些非常態的，在特別節日的時候、需要特別的人力支援的時候。文史工作會本身 的工作就是很多，一般來講，舉凡解說的事物也是文史工作會負責，「文史工作會本 身就是解說員所組成的一個團隊，目前大約 190人，所有的解說老師都是我們文史 工作會的會員。」志峰擔任會長，實際上來講所有的事物還是由廟方這邊來指揮、
調度與運作，由廟方跟志峰聯絡、溝通，再由志峰傳達給文史解說志工。
因為解說員為志工，因此不一定會長留在這個地方，他有可能是不想待或是事 物忙的，那就等於離開了，然後就需要補新血，所以就招募新的解說員。解說員主 要的工作是解說，會固定排禮拜六、日來這邊排班解說、為民眾解說。但有些因為 工作的關係、家庭的問題、身體的關係，這些都慢慢在退出、淡出，當覺得有需要 再補充，再舉辦新的一期，所以並沒有很明確的說到什麼程度才要再招生、補充。「當 發覺人越來越少了，怕會銜接不上的時候，就會趕快培訓新的一期。」
文史解說員除了解說工作以外，當保安宮有重大節慶，這整個團隊也是會協助 保安宮的活動，也就是說，雖然保安宮的志工分成不同的團體，但在有需要的時候 是不分彼此的，一起協助廟方的事務，以使得可以順利進行。志峰表示，廟宇要進 行廟會活動前有一些事先要準備的事項，比如說場地的佈置啦！然後事後場地的收 拾啦！甚至還需要一些人幫忙那些遶境、維持場地等需要人力的支援，「我們就是付
出我們的時間，整個統籌運作還是廟方，就看它把我們放在哪裡，廟方會公布幾個 工作讓我們自己去選。」所以基本上，大家都會互相協助，都是為了信眾，因此也 就不會去計較誰付出的多，或是誰付出的少了。
談到至保安宮擔任解說員時給志峰最大的收穫時，因為志峰最初是因為興趣而 來到保安宮擔任解說員，他一開始是站在他想要知道的立場，「在這解說過程中，我 慢慢就會知道，知道以後就會想要分享，當在分享的過程裡有人會提出一些問題」， 問題有可能是志峰不知道的，藉由這些過程慢慢就會累積他的知識，對這方面、領 域的知識，這部分是志峰最大的收穫。而一般人所認為的成就感，對志峰而言，他 個人是以平常心，他是保持和大家分享他所知道的東西，這些對他來講他不覺得這 是會讓他覺得有什麼成就感之事。志峰是對這分享有興趣，就如同他所說的，「就像 你喜歡游泳去游泳，那游得很好，我就很高興這樣子而已，我是比較怪啦！」每個 人都有自己的愛好與休閒興趣，當與人分享自己休閒愛好的這個過程，也是志峰快 樂與享受的時光。
四、宗教信仰
志峰稱自己的信仰是民間信仰，就是拿香的，就是看到媽祖、關公等都拜。志 峰與小孩、太太都會參加保安宮的活動，每一年的年初都會參加一次解祭，「會點燈，
我所有的活動都會有參與。」志峰認為參加廟宇的活動是會讓心靈上比較安心，例 如他曾經出過兩次車禍，「騎機車跌倒就會來解祭啊！」做這些是因為心裡希望能夠 順順利利的，「可能對環境有一個不安全感，而產生的一個寄託，希望一路上就這樣 順順利利的過著，當遇到挫折或是比較不順的時候就會來拜拜、解祭」，在心理上求 個安心。
志峰本身是在做藥品的外務員，這個工作有幾個範疇，有一種是進到各大醫院 去，而志峰負責的是到診所、那種自行開業的醫生。這個工作常要在外面跑、去拜 訪醫生，因此會有業績壓力，因為是論件計酬的，所以工作壓力會很大。診所不會 跟他們簽約，它缺再跟他們訂，然後再送去，但是訂了之後還要常去拜訪那些診所，
「因為不這樣的話，若會有別的人去拜訪他，就跟別人買，就是要打好關係。」志 峰這兩年因為就讀研究所的關係，失掉了很多的客戶，因為他所就讀的是白天班，
「因為不這樣的話，若會有別的人去拜訪他，就跟別人買，就是要打好關係。」志 峰這兩年因為就讀研究所的關係，失掉了很多的客戶，因為他所就讀的是白天班，