創作轉化課程的延伸與設計

研究者探討《性˙藝錄》展覽中四個系列的創作議議及內涵，建立教學內容的連 結，並達成根據創作的美術教學轉化；首先，針對四個系列的創作論述作分析，尋找 出作品中隱含之性別意識，再參考十二年國民基本教育之核心素養內容，根據藝術領 域之核心素養項目及具體內涵、藝術領域學習重點之學習表現（美術）—第五階段

（十至十二年級）、普通高級中學的性別議題之學習主題與實質內涵等，訂定教學目標 及單元目標，發展性別與藝術的教學內容及學習教材。

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一、 《性˙藝錄》展覽之教學概念轉化

《性˙藝錄》創作展中，共包含四個討論子題，分別是：系列一「古挪今用」、系列 二「移花接目」、系列三「身體之外」及系列四「歌頌與反抗」。研究者針對四個系列的 系列論述去轉化為藝術課程中的單元概念，並根據不同單元概念去延伸、發展成子單元 的學習概念與內容，統整而成為一個完整的課程架構。

（一）創作系列轉化為單元概念 1. 第一系列「古挪今用」

主要探討藝術史中經典作品的性別意識，並以近代性別觀點做詮釋和討論；發展單 元為「三生有性」，生有生命、世代積累之意，在人類社會的建構及變遷中，性別佔有相 當關鍵的角色。教學內容主要層面為透過藝術鑑賞，發掘性別意識概念，並認知性別刻 板印象意義，進而建立媒體識讀的能力。教師介紹性別議題的定義及概念，引導學生透 過藝術史和媒體資源瞭解性別價值觀，並從中檢視自己的性別意識及性別認知。

2. 第二系列「移花接目」

此系列重心在於研究者探討藝術家Judy Chicago 作品《晚宴》中的花朵（心核）意 象及概念，製作出富涵自身創作語彙—「眼睛」符號的半立體裝置作品，發展成為單元

「藝性相吸」。其概念是運用諧音的方式，將過往刻板印象中以男性角度出發的「異」性

（在此指女性），轉變為「藝」術的視角，目的在於跳脫慣常性別本質的立場思考方式，

將主、客體的思維做轉變和易位。教學內容主要以女性主義為出發點，帶領學生探討社 會文化中的性別配置、性別刻板印象與性別霸權等問題。

3. 第三系列「身體之外」

研究者將自身對性別議題的關注和反思，運用多媒材變化做呈現以表達破除二元論 思考。發展單元為「跨界的性思」，以「跨越」的概念解釋對於兩性外的性別有更多認知 及思考。教師介紹多元性別的定義和相關知識，分別從生理角度及社會學角度探討性別 概念的構成。教學重點針對性別平權、多元性別及陰性特質與陽性氣質做解說及探討。

137 Judy Chicago 的《晚 宴》作品，並發展創 性也極大，從皮亞傑（Piaget, 1896-1980）的認知發展理論來看，高中生正處於形式運思 期（formal operational stage）的年齡階段，思考事物的模式趨於抽象化、縝密化及理性 化，此特質是為適應未來步入社會的需求，青少年藉由學習新知與攫取新經驗，認識自

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身的潛能以發展自身人生觀（Piaget, 1972; 賴保禎、周文欽、張鐸嚴、張德聰，1999），

而身處於現代資訊爆炸的環境，人們大腦處理文字、圖像訊息的機率和難度大幅提升，

因此青少年資訊處理和判斷能力的教育應被加強及重視。另外，青少年的同儕在此階段 扮演著關鍵角色，同儕在幫助青少年自我統整的任務上具一定影響力，青少年之間容易 會透過模仿或交流發展一套對性的認知，透過藝術課了解性別議題獲得正確的價值觀，

能使青少年與同儕間有更好的理解和相處（戴庭姍，2009），

（三）單元及課程的轉化

如上一步驟的轉化過程所示，每一個創作系列對應至一個單元概念，研究者再根據 單元概念設計單元名稱、主題及學習內容，並設計呼應該單元所屬之教學活動及學習單 等等。研究者由性別議題的大概念出發，推演至不同單元的性別學習知識及內容，再對 應藝術教育及性別學習內涵等大概念，如此來來回回地相互對照、審視及修正，將性別 與藝術的學習內容進行正向交織與融合，而將四個單元依照時間、深淺程度順序統整為 一個課程架構，囊括入性別與藝術學習的概念，並以「性得藝彰」名稱統合成為一個課 程。總括來說，將《性˙藝錄》系列創作轉化為「性得藝彰」課程，便是將四個系列創 作意識與論述，轉變為課程的四個單元概念，再根據十二年國民基本教育中的核心素養、

藝術領域內涵及性別學習內涵等，分別從四個單元概念去發展其所對應之教學目標，並 接著以教材研發、教學活動設計、創作活動編排及學習單設計等，將「性得藝彰」課程 層層建構起來。過程的示意圖如下：

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圖

5-1. 《性˙藝錄》創作轉化「性得藝彰」課程架構示意圖

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二、 藝術教育之內涵

接續前段的創作論述轉化成課程單元概念的步驟，再根據十二年國民基本教育課綱、

高中職階段藝術領域學習重點及性別學習內涵等，建立起每個單元的教學目標及「性得 藝彰」課程目標，以確保課程內容能發揮其教育理論中的價值。

（一）十二年國教核心素養與藝術領域內涵

十二年國教以「核心素養」連貫所有課程架構，其中共包含三大面向，分別是自主行 動、溝通互動及社會參與，以及九大項目：身心素質與自我精進、系統思考與解決問 題、規劃執行與創新應變、符號運用與溝通表達、科技資訊與媒體素養、藝術涵養與 美感素養、道德實踐與公民意識、人際關係與團隊合作、多元文化與國際理解。核心 素養的培養係依據漸進、加廣加深、跨領域/科目等原則，透過各教育階段的不同領域/

科目的學習來達成（國家教育研究院，2014）。主要概念如下圖所示：

從總綱出發的核心素養，隨著各個教育階段、學習領域與科目做漸進式的轉化，而 轉化過程中，亦受各領域/科目的理念與目標、各領域/科目的學習重點所影響，針對兩 個系統之間做出對應並不斷調整，達到將課程統整化、精緻化及圓滿化的目標。

根據楊秀菁（2016: 10）的〈素養導向之社會領域教材及教學模組初探〉，素養導向 課程及教學發展的四個要素來進行教材及教學模組的研發：第一，把知識、技能、態度 整合在一起，強調學習是完整的，知識、情意、技能並重，而不只偏廢在知識上。第二，

強調情境化、脈絡化的學習，即朝向學習意義的感知（making sense）以及真正的理解 圖

5-2.

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（understanding）。所謂真正的理解須把學習內容和過程與經驗、事件、情境、脈絡做適 切結合，意義才能顯現。第三，強調學習歷程、策略與方法，課程規劃及教學設計必頇 把學習內容與探究歷程結合再一起，教導學生探究與學習的方法，才能陶養學生的自學 能力，成為終身學習者。第四，強調實踐力行表現的空間，讓學生可以整合所學，不只 能把所學遷移到其他例子進行運用，或實際活用在生活裡，讓其可對所知所行進行外顯 化的思考，並有持續精進的可能（素養導向課程及教學發展示意圖請見圖 5-3）。

一個完整且具有價值性的課程內涵，應該顧及核心素養的三大面向，並對應至每 個面向中所包含的一個核心素養項目。由於單元概念的集合，便是「性得藝彰」的課程 內容本身，因此研究者首先從四個單元概念出發，參考表5-4 的藝術領域課程的核心素 養項目及具體內涵，調整「性得藝彰」四個單元的方向和細節，以確保對應至少其中一 項內涵，接著於後續第三節的教材研發步驟中，針對單元發展方向深入拓展與複雜化。

表5-4 藝術領域課程—核心素養項目及具體內涵 總綱核心

素養面向

總綱核心 素養項目

藝術領域核心素養具體內涵

（普通型高級中等學校教育(U)）

A 自主行動 A1 身心素質 與自我精進

藝-U-A1 參與藝術活動，以提升生活美感及生命價 值。

A2 系統思考 與解決問題

藝-U-A2 運用設計與批判性思考，以藝術實踐解決 問題。

A3 規劃執行 與創新應變

藝-U-A3 具備規劃執行並省思藝術展演的能力與創 新精神，以適應社會變化。

B 溝通互動 B1 符號運用 藝-U-B1 活用藝術符號表達情意觀點和風格，並藉 圖

5-3. 朝向素養導向的課程及教學發展示意圖

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149 生活應用 美 3-V-3

能應用設計式思考及 藝術知能，因應特定 議題提出解決方案。

美 3-V-4

能透過藝術活動，展 現對人文與環境議題 的關懷及省思。

美 P-V-3

文化創意*、生活美學

美 P-V-4

藝術與社會*、生態藝術*、藝術行動、

藝術職涯

引用自國家教育研究院（2016）

本研究藉由「性別」做為議題融入的藝術課程設計，可以提升學生在此藝術學習領 域中的三種能力：其一為鑑賞層面，瞭解含有「性別意識」之藝術內容、形式構成和作 品特質，以增進藝術史的學習；其二為表現層面，透過第一層面的知識訓練，鼓勵學生 反思及發想「性別」與藝術之間的關係，教導其運用媒材、色彩和象徵等手法去建構繪 畫語言；其三為實踐層面，以「性別」為主題瞭解社會文化與法律權利之間的關係，並 能主動去接觸資訊、省思性別平權等相關議題及活動。

（五）美術學習構面的學習表現之規劃

1. 「鑑賞」層面：「性別」帶入藝術鑑賞的學習

透過瞭解「性別議題」的意義概念，帶領學生們一路從古典經典藝術到後現代藝術 思潮，瞭解藝術史中性別意識的發展和變革，介紹以性別議題作為藝術表現的近代藝術 家，如美國藝術家朱迪˙芝加哥（Judy Chicago, 1939-）及喬治亞˙歐姬芙（Georgia Totto

透過瞭解「性別議題」的意義概念，帶領學生們一路從古典經典藝術到後現代藝術 思潮，瞭解藝術史中性別意識的發展和變革，介紹以性別議題作為藝術表現的近代藝術 家，如美國藝術家朱迪˙芝加哥（Judy Chicago, 1939-）及喬治亞˙歐姬芙（Georgia Totto